《群山之巅》读书笔记

　　《群山之巅》读书笔记
　　作者：王玲玲
　　迟子建可谓中国当代文坛不可多得的极具才华、格外勤奋的作家。从《白银那》《酒鬼的鱼鹰》到《世界上所有的夜晚》和《额尔古纳河右岸》，她的作品总是氤氲着一种忧伤的基调。《群山之巅》承续了这种一如既往的哀伤之情，再度将深情悲悯的目光，投向中国北方苍茫的“群山之巅”，讲述在那里发生的动人心魄的人间故事，用卑微的心灵温暖世界。
　　《群山之巅》刻画了中国北方苍茫的龙山之翼，一个叫龙盏的小镇上，三个家族数十个身世性情迥异的小人物，三代普普通通的人在群山之巅的滚滚红尘中各自的浮沉悲欢、喜怒哀乐。笔触如史诗般波澜壮阔，诗意而抒情，高潮处奇峰迭起，铺垫处意味深长。一个个身世性情迥异的小人物，在群山之巅各自的滚滚红尘中浮沉，爱与被爱，逃亡与复仇，他们在诡异与未知的命运中努力寻找出路；怀揣着各自不同的伤残的心，努力活出人的尊严，觅寻爱的幽暗之火小说构建了一个独特、复杂、诡异而充满魅力的中国北方世界。“红尘中的精灵，白雪下的罪恶，群山之巅的太阳火。”小说的腰封上，用三句话总结了小说所描写的那些平凡而又奇异的人生。
　　在这部二十多万字的小说中，虽人物事件众多，错综复杂，然而却各有轨迹，看似独成一体，相互间却又有着千丝万缕的联系。这里，有出世空灵的美好，比如绣娘一直保持的鄂伦春少数民族人民的原生态生活，比如安雪儿的未卜先知手眼通天；也有直击现实的悲怆与无奈，比如陈金谷的贪污腐败、以权谋私，部队里的腐化生活、歪风邪气，比如大学校园里的投毒、小偷偷出来的贪腐案、抗战老兵的不公正待遇、黑市人体器官买卖等等，这些曾经存在或许现在仍然存在的黑暗角域，被逐一糅合到小说中，很自然地与故事浑然一体，让人分不清哪是现实哪是虚构。
　　小说中的情节时时观照现实生活，如发生于大学中的投毒案，因小偷入室偷窃引发的官场地震，少女为金钱出卖初夜，兵营中的腐化问题等等。最终，神秘的人开始变得平庸，圣洁的人开始同流合污；孤独的人仿佛看到了光芒，又迅疾失去；仇恨的人曾经释怀，却又再度被抛弃没有绝对的好人，也没有绝对的坏人，只有活生生的人的挣扎求存。所有卑微的人物，怀揣各自不同的伤残的心，却要努力活出人的样子，群山之巅的龙盏镇，于是奏响了爱与痛的命运交响曲，回荡起罪恶与赎罪的灵魂独白。最终，正如小说结尾所告示：“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤。”雪寂处，只余群山回响。
　　迟子建的作品总是让人感到温暖、看到希望，有一种诚恳的力量。《群山之巅》中的每个人，如辛七杂、安雪儿、法警安平、理容师李素贞，以及绣娘、金素袖等，骨子里都是孤独、沉默的。但迟子建让这些沉默的生灵，发出了声音。细读她的作品，优美而柔婉、大气而平和，充满生活气息的同时不乏灵韵和深刻。她的写作，彻底洞悉了人世间的“温暖和爱意”，真正赋予了生命的美丽与庄严。
　　迟子建的作品，即便是写到大人物，也会用小人物的思维去写。她从未改变对大时代下小人物的书写，《群山之巅》同样关注了小人物的尊严。在她笔下，对人物描写的温情中不失批判，对城市变迁的批判中不失温情。迟子建曾坦言：“我觉得小说家很像一个修行的人，虽然穿行在繁华世界里，但是内心会有那种在深山古刹的清寂感。”对她来说，内心的“清寂感”带给她的不是孤独，不是迷失，而是信仰、坚守和温情。
　　迟子建的写作以描写小人物与大时代千丝万缕的关系见长，如《伪满洲国》写的是东北历史上的一个特殊时代，《额尔古纳河右岸》写一个民族的消失，背后是一个时代的巨大演变，《白雪乌鸦》中的鼠疫是1910年发生在哈尔滨的一场著名的灾害。在《群山之巅》中，人物依然是小人物，背景却是当下。她将目光投向心中的故乡，因为这里有她不会枯竭的灵感泉眼，是她的心灵治愈之所。社会变革过程中产生的各类新规，在故乡施行所引发的震荡，她都能深切感受到。
　　不过，迟子建在《群山之巅》中表达出来的对生活的态度并不是绝望，而是荒凉中的温暖。“那些卑微的人物，怀揣着各自不同的伤残的心，却要努力活出人的样子，多么不易。”迟子建说，《群山之巅》的其中一层含义即是“小人物的尊严”，“每一个卑微的心都想努力活出人的样子，这个长篇可以概括我努力的方向。”所以，她写到结尾那句“一世界的鹅毛大雪，谁又能听见谁的呼唤”，她的心是颤抖的。
　　相对于文本的的悲悯厚重，这本书的封面设计则显得显得过于平实具象，不管是图片还是用色，只能算是中规中矩，缺乏亮点和震撼力，这不得不说是一种遗憾。