关于低调做人的人生感悟：不争为争，天下莫能与之争

　　一心想得诺贝尔奖的，得不到诺贝尔奖。不要急于满口袋，先要满脑袋，满脑袋的人最终也会满口袋。人要善于“延迟满足”。
　　王选
　　北京大学教授王选曾说过：“上士忘名，将名利彻底淡忘；中士立名，靠自己的成就把名立起来；下士窃名，自己不行就窃取人家的。我做不到上士，但是我不会为了立名而去窃名。”
　　“不争”指的是不去争抢那些华而不实的虚名。在多数情况下，一个人越是对于名利操之过急，反而越是得不到。只有那些淡泊名利的人，才会在坦然的心境中一步步走向成功。
　　1975年，国家正要开展汉字激光照排项目的时候，王选教授正在家里休病假。为了解国外的研究状况和发展动向，王选教授时常拖着病体外出查阅资料。虽说这算是一项国家项目，但是当时并没有项目经费，条件也很艰苦。为节省复印费，许多资料都是王选教授手抄的。除此之外，他还时常为节省5分钱的公交车费而提前一站下车。
　　在此后长达18年的科研道路上，王选教授几乎放弃了自己所有的休假。但是他从未因此而抱怨过，也没有为自己争过什么。他十分推崇一句话：“献身于科学研究就没有权利再像普通人那样生活，必然会失掉常人所能享受到的不少乐趣，但也会得到常人享受不到的很多乐趣。”他认为自己的研究成果被广泛采用就是最大的酬报，因为这种满足感和成就感是金钱买不来的。
　　“科学研究本身就是一种美，给人带来的愉快是最大的报酬，是一种高级享受。”这是王选教授常说的一句话。在几十年的研究生涯中，王选教授一直淡泊名利，他把自己的全部精力都奉献给了自己热爱的科学事业。然而，王选教授正是因为这种不争名逐利、一心致力于科学的态度，让他获得了突出的成就和无数荣誉。
　　自古以来，中国人在名利面前都提倡以“不贪为宝”、“知足常乐”的品德。
　　春秋时期，宋国有贤人子罕，官至辅政，国中有人得了一块硕大而又明洁的美玉，这人把美玉献给他，可是子罕不受。献玉者问他：“这是一件玉匠鉴定过的宝物，价值连城啊！你为何不要呢？”子罕听了回答：“我以不贪为宝，而你以玉为宝，我们俩应该各安其宝，请你把玉拿回去吧！”在子罕看来，此玉不过是“刀刃之物”，有何可羡？持身不贪，满足自己值得拥有的东西才是最宝贵的品德。
　　在这个物欲横流的年代里，许多人恨不得将世界上所有美好的东西都揽入自己怀中。由于心中的欲望不断膨胀，人们自然而然地希望自己能够拥有更多：财富越积越多、名声越传越响，地位越攀越高在追求利益和名誉的过程中，人们逐渐走入了一个误区，认为什么都是越多越好。
　　可事实上，无休止地争名逐利会彻底摧毁我们正常的生活，到那时我们就会被囚禁在一个叫做“名利”的笼子里，整天为了“摆脱”牢笼而使自己疲惫不堪。
　　三国时期的大枭雄曹操很注意接班人的选择。长子曹丕虽为太子，但幼子曹植更有才华，文采更是名满天下，这让曹操有了更换接班人的念头。曹丕得知消息，问他的贴身官员该怎么办。对方回答：“愿你有德性和度量，像个寒士一样做事。兢兢业业不要违背做儿子的礼教，也就这样了。”
　　有一次曹操率军出兵征战，曹植朗诵自己所写的歌功颂德的文章讨父亲欢心，从而显示自己的才能，而曹丕只伏地而泣，跪地不起，一句话也说不出。曹操问他原因，他哽咽说：“父亲年事已高，还要挂帅亲征，儿子心里又担忧又难过。所以说不出话来。”一言既出，满朝默然，都为太子如此仁孝而感动。反过来大家倒觉得曹植只知为自己扬名，未免华而不实，有悖人子之孝道，作为一国之君，恐怕难以胜任。毕竟写文章不能代替道德和治国才能，结果曹丕还是被立为太子。可是曹植不吸取教训，不收敛锋芒，不放低自己的姿态，仍然高调结交名士，最终被曹丕置于死地。
　　处世低调的人知道在名利二字面前有所节制，懂得适度的可贵。太过于去追名逐利，不仅得不到任何好处，最终还可能落个竹篮打水一场空的下场。
　　一个人要求名求利，立功立德，必须首先要从不求名利做起，不能自视有德，假如处处表现自己有德，唯恐失去自己的“善”名，那实则就真正已失去了“德”。同理，一个人要想得到什么，就应该先给予别人、帮助别人，使“既以为人已愈有，既以与人已愈多”。
　　当我们放弃了对名利的追逐，所换来的不仅仅是更加和谐稳固的人际关系，同时还有更加广阔的发展空间。

造句：关于低调做人的人生感悟不争为争天下莫能与之争
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