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人生感触(一、磨练心志篇6至8节)

10月14日 心碎巷投稿
  6要学会快乐过人生
  应该说,向往快乐的生活是人的本性,谁都希望自己能够过上一个快乐的人生,也就是希望能够快快乐乐地过着自己的日子。然而,一个人如何才能够过上一个快乐的人生呢?那肯定是没有固定模式的。不同的人都应该做到因地制宜,因时而变,且都应有其不同的过法,而且,就是同一个人在自己不同的人生时期也应该有着不同的过法。
  快乐过人生,虽然没有固定的模式,形式还可以是多种多样,但总的来说应该是要做到既能够在生活中随时保持一种愉悦的心情,又有利于自己的健康、长寿和发展乃至有利于促进社会的和谐、进步与发展。
  其实,在这个世界上,富人在过日子,穷人也在过日子,说到底人活着其实都是在过着日子而已。时间对人们来说是最公平的,它不管你是穷人还是富人,总是会青睐那些会过日子的人们,哪个人会过日子就给予他个健康的身体,给予他生命活得更长久一些和更有意义一些。
  人生在世,不管你是富人,是有权势的人,亦或是穷苦的人等等,都要善于做到知足常乐。把“生活上能过得去就可以了”作为自己生活上的理念,才有助于去过好自己的生活,也才容易为自己拥有个幸福美好的人生准备好思想基础。
  首先说说富人。富人由于财富多,可支配的资源也多,本来就是有条件过着富足的生活,甚至可以去过那穷奢极欲的生活的。但要知道,那种奢华的生活虽然也可能给人带来一时的欢愉,可它在现实生活中,往往是物极必反或乐极生悲的。比如,假若一个人吃得太好了,往往要犯些很难治愈的富裕病来,如高血压、冠心病、糖尿病等;如太纵欲、太纵情了又往往要损伤了自己的身体,甚至是要暴死的。现代人患脑梗、心梗的人很多,一个重要原因就是吃肉等油脂过多等造成的,因而也被人称为是患富裕病,营养病了。而古代皇帝大多寿命不长,一个很重要的原因就是他们穷奢极欲,太过沉湎于酒色了。要知道,酒害人,烟害人,色更害人,过于沉湎其中,就是害了自己。况且,正如俗语所说的:“良田万顷,日食一升;大厦千间,夜眠七尺”,一个人的生活所需是有限的,家产太多了,自己也通常是用不上的。但如果富裕了就为富不行,就去骄奢淫逸的享受生活,则既容易损害了自己的身体,还容易带来诸多社会问题。既容易败坏了社会风气,还容易引发种种仇富心态,自己遭受到他人无端无休止的忌妒、愤恨乃至被视为仇雠来了等等。而这些富人们在生活上若能树立了“生活上能过得去就可以了”的知足意识和知足心态了,就会促使他们在生活上注意做到节制一点、克制一些,就会自觉地控制好自己的享受欲望,甚至会慷慨地拿出自己的一部份资产来搞慈善事业,资助急需帮助的穷困的人们。。这对于促进社会的和谐发展则是有着积极的影响和深远的意义了。
  其次姑且说说一下有权人。有权人如果私欲膨胀且欲壑难填了,则很容易大搞以权谋私,大肆贪污受贿,去搞权钱交易,权色交易等等了,从而一步步滑入了犯罪的深渊。这样的案例不胜枚举,也是很令人深思的。一般地说,有权人的正常收入在社会上也算是中上等的了,本来就应该知足一点,假如他们在欲望上能够做到有节制,能控制,能做到知足常乐了,他们就能够在心理上自觉珍惜现在,就会注意只可正确使用职权,他们就不会利用职权去做违法乱纪之行为了。
  再次说说穷人。由于自身的素质、能力、环境和机遇等原因,在这个世界上他们成了穷人。但穷人毕竟也是人,自古就有“天无灭人之路”之说法,也就是说是人就总会有活法,穷人也有其自己的活法。穷人为了生存,总是也要千方百计地去谋划生活,也总会找到一份饭吃。但是,穷人一般是容易嫉妒那些富裕人家的,有些人甚至产生了仇富心态。这是不利于自己的身心健康和发展的,也不利于社会稳定与和谐的。但是,如果穷人们也能够做到知足常乐,也树立了“生活上能过得去就可以了”的思想意识了,就可以聊以自慰地生活着,也就容易满足于自己那简单的生活。他们会认为做人只要能有饭吃,有衣穿,再有个健康的身体就可以了,甚至还感到“比下有余”呢!即或许还为强过某一些人而感到自慰和满足,而不去计较自己的食住是怎样的简单或不如他人的什么了。
  而且,所谓的快乐其实也只是人们的一种感觉,一种体验,一种氛围,一种回味而已,都只是人的思想感情作用的结果,只是人们的思想意识和人生观不同所造成不同的罢了。所以,一个人能否快乐过人生的关键就是要树立好正确的世界观、人生观和价值观。
  值得注意的是,现在社会上有一个通病,似乎一说起快乐就非得与吃喝玩乐等享受联系起来不可,即认为快乐过人生就是最大限度地去追求对那物质文化的占有和享受了。这种认识是片面的,甚或是错误的。人世间,哪有只是享受才可以算是快乐的呢!?一味地把快乐与享受联系在一起是极其庸俗的,也是可怕的。那种“有钱不用,过期作废”,“今朝有洒今朝醉,明日愁来明日愁”,等等人生哲学,就是这种人思想和行为的写照。持这种人生态度的人,通常还把“人不为己,天殊地灭”当作人生信条,把骄奢淫逸当作人生的最大快乐。甚至为了达到这样的人生目的而不择手段。毫无疑问,这是难以满足的,也是极其危险的。
  而有些人却把工作视为人生的快乐。这倒是很值得肯定的,也是比较切合实际的。其实,人过其一生可以概括为谋生或乐生,但“谋生”是一个枯涩的词语,它意味着忍受,付出,疲惫,无奈,受气,披星戴月,流泪流汗好像意味着做人则注定是要受苦、受累、受难的。所以,应该把谋生当作一种享受,当作一种人生的快乐亦即“乐生”。要把那较吓人的字眼“谋生”,视为较平和的字眼“工作”。虽然这只是字眼上的改变且意思还是相同的,但让人的感受则大不相同的了。人活着,就必须有吃、有穿、有住等等,而这些都需要通过人的工作去创造的。工作是人谋生的手段,实际上也是人生之本。人不可能都没有工作,而且,这人的工作时间实际上还要占去人生的很大部分时间的。从这个意义上讲,既然这人的工作时间占去了人生的很大部分时间,那么,人要想快乐地过好自己的一生,则非要学会把工作当作享受不可。否则,就谈不上什么真正意义上的快乐过人生的了。
  要快乐过人生,剔除少儿时期因为还不懂事,凡事还需要大人教导和监护,还谈不上真正意义上的会过人生的以外,一个人在自己人生的不同时期是必须有不同的过法的。
  青少年时期是人们长身体长知识的时期,这个时期主要是依靠长辈或老师的教导,自主性还不太强。要快乐地过好这时期,就要善于树立一种乐观向上的精神,在努力学好文化知识的同时,注意培养好自己正确的世界观和人生观。并积极参加文体活动和一些社会实践活动,努力淘冶好自己的性情,锤炼好自己的意志为日后走上社会准备好思想基础。
  中老年时期,尤其是中年时期是最难做到快乐地过好人生的了。中年仿佛就是人生之秋。这人生时期该收获的都已经收获了,所从事的事业基本是定型了。这时期,一般还上要抚老,下要养小。其间还要经受或爱人或孩子或老人在家隔三岔五地吵闹或埋怨,还要经受种种复杂的人际关系的折腾,经受种种复杂而又激烈的竞争的压力和冲击,等等。而且,人到了中年后,病魔也容易找上门来,俗话说:“三十以前人欺病,四十以后病欺人”人到了中年以后,如果不注意调理好自己的情绪和心态,整天抑郁忧愤则很容易闹出病来的。因此,人到中年这人生的多事之秋时,是特别注意要妥善处置好种种必须面对的事情的。总的来说,一个人要快乐地过好人生,到了中年时期,是尤其要注意以一颗平常的、豁达的而且又是知足常乐的心态去面对生活中的的种种遭遇和问题,才有可能过好每一天了。
  尤为值得一提的是,老年时期是人生的黄昏期。这个时期的人因年老力衰,一般是不需要去参加什么过于繁重的劳动和工作了。如果已经是退休回家或已经是靠儿女赡养着了,那就别再去管不该管的事情了。如果偏偏还要去管,往往也是力不从心可勉为其难。所以,这时候就要不去多事了,有条件的,就要一心一意地颐养天年了。在孤独的时候,找一两个知已聊聊就是一种快乐的享受,如有条件再常去茶馆品茶或与老友们品杯小酒那就快乐无比了。如身体还允许的话,出去玩玩甚至是去旅游观赏一些美好风光也是很能使人心旷神怡,有益于身心健康的。而适当地看电视也可以让人忘忧,恰当地听音乐又可以让人的心灵得到净化和放松的要注意的是,老年人最好不要再去干涉儿女们的诸如工作等等须有较强的劳动能力的人才能干得了的事情了,否则就显得唠唠叨叨了且儿女们却可能不愿意去听了,这反倒影响了自己的好心情,也是有损于自己的身体健康的。
  当然,由于各人自身的情况和条件不同,要学会快乐着过日子,是不可能强求一律的。因此,各人还要注意根据自己的实际情况,包括所具备的种种条件和所处的环境等方面的情况,努力寻求并过上一个切合自身实际的快乐的活法。
  7做人要学会感恩
  是谁养育了你,是谁教会了你知识,是谁给了你健康,是谁给了你幸福,是谁拯救你于水深火热之中,是谁帮助了你克服那天灾人祸一个人活着,总是或多或少地得到外界的赠予和帮助,或者说,总是或多或少地受到他人的恩泽或恩情的。人生在世,必须知道谁是关心自己的人,谁是有恩于自己的人。要学会感恩,就要善于做到记住他人给予自己的恩情并善于做到知恩图报,为自己所获得的来自他人的恩泽和帮助而感恩,真诚感谢生活中他人所给予自己的恩情和帮助。
  感恩是一种人生的处世哲学,也是一门做人的最基本的学问。做人要有个感恩的情怀。“羔羊能够跪乳,乌鸦尚且反哺”,何况人呢?人非草木,人是高级感情动物,做人必须懂得感恩。从人生的意义上讲,哪个人不会感恩,则哪个人就是不会生活。可以说,连感恩之心都不具备的人,就是连做人也是不配的了。事实已充分证明:人生在世,必须有个感恩的情怀;为人处世,必须懂得感恩。
  人如何才算有个感恩的情怀,又如何去感恩的呢?还是从解答文章开头那些疑问句的问题中去寻求答案吧。
  养育你的是父母。要始终把报答父母的养育之恩作为自己感恩的第一要义。父母是这个世界上你最亲近的人,也是对你最有恩情的人。父母含辛茹苦才能把你养育成人母亲辛苦怀胎十月,然后再拚着老命把你生到这个世界上来,之后父母又必须经过十几二十几年的时间,精心呵护和养育着你才能够把你养大成人。父母养育儿女,儿女赡养父母是天经地义的。这也是人类人与人之间最根本的有恩与报恩的关系。父母的恩情是无穷无尽的,但也是最无私的。儿女长大了就会像小鸟长硬了翅膀一样飞离父母了。有时,儿女报答父母的养育之恩显得是那么的“轻描淡写”和缈小,却也让父母深感慰藉甚至是非常满足的了。如脍炙人口的《常回家看看》中唱道:父母不图儿女给家里作多大贡献,只希望儿女常回家看看就足够了。那儿女报答父母养育之恩的形式,只是那“找点空闲,找点时间,领着孩子常回家看看”就可以了。可以说,儿女照料和赡养已丧失了劳动能力的父母是报恩,而对于家庭殷实,父母不缺吃少穿的儿女们来说,只是“常回家看看”也是报恩。因而,儿女对父母的报恩,就要时时刻刻挂念着自己的父母,并要根据自己家庭的实际情况,特别是要根据父母的需要去尽孝心,认认真真地承担起作为儿女的责任和义务。要极尽种种感恩之诚挚之情:父母需要什么,就应该在什么方面努力尽责任、尽能力去作报答。
  教会你知识的是老师。做过你老师的人,包括不是专职老师的人,你就得永远称其为老师并要永远记住老师的教导之恩。永远尊敬和爱戴自己的老师,这是学生对老师应有的一种感恩之心。老师的学生遍天下,学生报答老师的形式,应以尊重和爱戴为主,主要是非物质性的报恩。当然还可以是别的形式,这要因人而异,因地制宜。要注意的是,事物的发展一般总会是后浪推前浪的,当你“青出于蓝而胜于蓝”,已全面超过了老师以后,也不能淡忘了那老师曾经的教导之情。在任何情况下,你都应该记得老师的教导之恩,并永远保持个感激老师教导之恩的情怀。
  拯救你于水深火热之中或帮助你克服那天灾人祸的人,你应该视其为再生父母。因为,如果没有他们的救助,你可能还挣扎在那水深火热之中,或还在承受着灾难的折磨。因此,你要用对待亲生父母的诚挚的感情去对待他们,并尽量去报答他们的恩情。这里,需要注意的是,那些拯救你于水深火热之中或帮助你克服那天灾人祸的人,通常不是确定的人和组织机构,他可能是你的亲人或朋友或同志甚至是陌路人,还可能是个法人,是某些组织乃至一个国家。而且,由于救人于水深火热之中以及帮助人去克服天灾人祸的难度很大,效果也很大,非有个超常的能力和有一种英雄气慨不可。有时,就是连最爱你最疼你的亲生父母及你的同胞兄弟姐妹也是做不了的事情。而且这些救助,有的表现为给了人以新的生命,有的表现出为改变了人的命运即从困苦朝着幸福的方向发展了,等等。这个恩情常常是被喻为比天高,比海深。这救助者也常常被喻为是“救星”和“再生父母”的了。这种救助常常是最为感天动地的,也最为令人感动的了,是特别最令被救助者感激不尽的了。俗话说“患难见真情”,又说“滴水之恩当以涌泉相报”,指的主要就是这么一种情况的。况且,在现实生活中,人们也往往最注重“情义”二字。自古以来,许多被救助的人们,也确实是怀着炽热的感激之情,千方百计地报答着这救助之恩的,如很多人日后就是做牛做马也心甘情愿地为曾经救助过他们的人效劳了,还有些人为报恩就是赴汤蹈火也在所不值了。这些人,是讲情义,是最注重感恩的人,而且他们的感恩之举往往也被公认为是人世间感恩的典范,是值得学习和借鉴的。
  然而,讲感情和报恩情也须掌握好分寸。国有国法,家有家规,个人也应该有自己做人的原则,不能什么都可以感情用事。为人处世,须有感恩的情怀,并须善于报答有恩于自己的人或组织机构乃至国家。但绝不可以因为要报恩而置法度于脑后,就盲目地去践踏了或去违法乱纪了。触犯戒律是要受到惩罚的,甚至要被绳之以法的。而这通常不是那些真心帮助你的人所希望看到的现象的。还因为这个原因,有时也得需要对一些外来的帮助需要作些分析和鉴别是必要的,要看看其到底是不是出于真心,且是否是出于善意的。对于那些心怀叵测的人的帮助,就要多长个心眼,就要保持着一定的警惕,以避免被坏人引诱和利用了。要知道,那些真心帮助你的人,是不想看到你因为要报答他们的恩情而去犯忌和犯罪的,甚至根本就不图什么回报的。
  凡报恩,有用物质去报答的,有用精神去报答的,也有用物质和精神两者去报答的等情况。有时用一定的物质财富去报恩是适宜的,有时用精神去报恩则可能更为合适一些。有时既需用精神,也还得用一定的物质去报答为好。一般来说,天下父母多希望看到自己的子女学习好,工作好,有成就,那作为儿女的要报答父母的养育之恩,就要用功学习,努力工作,争取有所作为,有所成就。这种非物质的报恩常常要比用物质去报恩更容易使父母感动和让父母高兴的了。当然,若父母已年老力衰,丧失劳动能力,又没有其它收入时,做儿女的就要责无旁贷地尽到赡养的义务了,以尽量让年迈的父母能够颐养天年;而假如报恩对象是个病残之躯又生活比较困难的人,就应根据自己的能力尽量用些物质去报恩则可能更合适一些;如要报答组织和国家的恩情的最好方式一般就是要恪尽职守,多出成绩,多作贡献的了。而要用什么方式方法去报恩,则要从具体情况出发,特别是要根据所要报恩的对象所期望的和所需要的来做决定并尽力而为之就是了。
  8要善于把劳动当着享受
  物随心转,境由心造。一个人对自己的生活是否满意,不是看其拥有物质财富的多少,而要看其能否对生活有个正确的态度。一个人只有对自己所从事的劳动感到满意了,才容易让劳动产生出最大的效益来,也才会对自己的生活感到满意和幸福。
  劳动,就是人们所需要去从事的一切劳动,包括体力劳动或脑力劳动。人是高级动物,而且,人与其它动物的最大区别就是会劳动。由于人的一生总是需要不断地去劳动的。因而,人生在世,要善于把劳动当作享受,才能促进着自己的身心健康,也可以促使自己更加去热爱和珍惜自己的生活,并让自己对自己的生活感到满意和充满着幸福感,且还让自己能够充分地享受着幸福美好的生活时光。
  然而,劳动是个累人的活儿,常常是要人去流汗甚至要去流血的。正因为如此,有人就说“人生在世,其实是在活‘受罪’而已。”这“受罪”二字,无非就是因为劳动是辛苦的,而把劳动当作是苦差事和让人受苦的事儿,因为人的一生大都是需要去做劳动的,但如果只看到劳动辛苦的一面,就容易把人视为是“受罪”的动物了。然而尽管如此,实际上这世界上绝大多数的人,无疑还是庆幸和珍惜着自己能够来到这个世界上生活的,而且总是希望自己活得越长越好。这也就是说,人人都希望改善人生,而且都希望能够过上幸福美好的人生。为此,人人也都应该学会变“受罪”的人生为“享受”的人生,这样最主要的莫过于就是要善于把劳动当作享受来看待了。
  具体来说,则应该通过下面的途径来实现
  首先,要树立起热爱劳动和以劳动为荣的思想意识。要知道,人生在世,最基本的需要就是要有基本的生产资料和生活资料,如必须有所需要的食物、衣物,有必须用作劳动生产的工具、机械,等等,而这些本来都是人们劳动创造出来的东西,又反过来通过人们的再劳动去换取新的生产资料和生活资料。人总是如此循环反复,直到生命的最后。况且,就是那些食利者或享用遗产者,其“利”或“遗产”原先也是他们的先人或者他本人原先的劳动创造的。正因为劳动创造了人,又是劳动维持着人的生存和发展,就决定着人的一生总是离不开劳动了。所以,人生在世,不要只贪图物质享受,只是向往和追求那骄奢淫逸的生活。只有热爱劳动并以劳动为荣了,才容易感受到劳动的快乐,并容易使劳动产生出最大的效益来,从而也就容易让自己能够不断地成就自己的人生事业并能够过上一个幸福美好的人生。
  其次,要注意去变劳动中的“苦累”为生活中的“乐趣”。虽然劳动是辛苦的,也容易使人受累,但苦累并不意味着就没有快乐了。事实上,苦中有乐的事情就很多的。雷锋是个作好人好事的楷模,他在做好事的时候,经常累得满头大汗,但他还总是心里高兴着,因为他已是个视做好事为乐趣的人。有一次,雷锋乘火车出差,在车上,他看到许多旅客没有座位,就主动把自己的座位让给一位老人;他看到列车员很忙,就主动帮他们打扫车厢,拖地板,擦玻璃,收拾小桌板;他还给旅客倒水,帮妇女抱孩子,帮老人找座位,帮下车的旅客拿行李。一些旅客看到他这样忙碌,就招呼他说:“看你累得满头大汗的,快过来歇歇吧!”可雷锋说:“我不累!”,还是继续做着他的好事。显然,这种时候,他只知道助人为乐,却不记得做好事还是累人的了。还有很多以助人为乐和喜欢做好事的人,在帮助他人或做好事的时候,也经常是累得满头大汗,可他们也总是乐此不疲着。之所以这样,同样是他们已经变那苦累为乐趣的了。更要注意的是,人们的劳动还大都体现在其工作之上,而且,人要生存及养家糊口都离不开工作,这就使得一个人所干的工作已成为其劳动最主要的形式,且与自己的生活质量关系最大。而如果善于变人的工作为享受了,则在工作时,就是再怎么忙,再怎么累,也只觉得在享受人生而已,那就会干劲冲天,且有使不完的劲了。可见,假若你能将工作当作乐趣了,则肯定是其乐无穷的了,也才算是真正能够变“受罪”的人生为“享受”的人生了。因此,变“苦累”为“乐趣”,必须注意和着重抓好这一根本性的转变。或许有人会质疑道:凡劳动总是累人的,有时候还累得要死,有什么可享受的呢?这正是要注意的问题了。要知道,这劳动是累人的,但这劳动又不得不去做,而且,一个人只有去劳动了才可以成就人生事业,也才活得精彩,活得有意义。因此,要善于把那累人的劳动当作享受,这样劳动时就不觉得那么累人了,否则你劳动时只会感到越烦越累的了。
  其三,要注意改善一些劳动环境和条件。要知道,社会是不断在发展着,科学技术也在不断更新和发展着。因而,人生在世,也应该可以去享受一些社会发展的成果,以不断改善着自己的生活水平和生活质量。随着社会的发展,一个人不应该永远停留在或只满足于原来的生产力条件之下,如果条件允许了,就可以而且应该努力改善着自己的劳动环境和条件。在生产力水平较低的情况之下,人们对物质生活的追求是最主要的。这时候,人们的日工作量大且工作时间很长。如果对其工作毫无兴趣和好感的话,那他的工作就纯粹是为了养家糊口而为之了,是注定是极其乏味的了。也就根本不可能享受到工作的乐趣了。所以,随着社会的发展,若能选择一个有兴趣的职业,对于把工作当作享受是至关重要的,既有利于自己的身心健康,又有利于自己才智的充分发挥,有利于自己的全面发展。尤其是现在人们择业的机率越来越大的情况下,人们更应该慎重地选择好适合自己的职业。当然,在现实中,你的工作又往往不是自己所能够定得下来的,往往是由组织或其它原因定下来的。这样你就要注意树立起爱岗敬业的意识,注意培养起对这个职业的兴趣和爱好,以让你真正做到爱岗敬业,真正心情舒畅起来且能够乐在其中,并真正让你在工作时拿得出最大的干劲来和产生出最大的效果来。
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品茶一位老者走进飘香茶叶店,也不言语,仔细查看着柜橱里摆放的每一款茶。“老人家,您找什么?”茶艺小姐笑吟吟问他。“我在找一款茶,就是在门外路边就可以闻到的那种。”……谁是最可爱的人在我们身边,有这样一群人,他们不是交通警察,却兢兢业业地维护着道路的安全秩序;他们不是环卫工人,却任劳任怨地清理着街道环境卫生;他们不是老弱病残者的亲人,却时刻把他们的根本利益……你拥有的小确幸幸福不是你房子有多大,而是房子里的笑声有多甜;幸福不是你开多豪华的车,而是你开着车平安到家。你的周遭的世界,每天细心体验,暖暖始终在你身边,这就是微小的幸福,不要你使劲垫脚尖去……人生感触(一、磨练心志篇1至3节)1人要有志气人是高级动物。有思想、会劳动是人有别于其它动物的最大特性。人活着就要有志气,就是说一个人活着就要有理想、有追求上进的勇气和决心,就要有成就好自己的种种人生事业……人生感触(一、磨练心志篇4至5节)4要善于调整好心态心态是什么?心态就是人的心理态度,泛指的是人的意识、观念、情感、兴趣等等意识形态方面的东西。如果从能否提高人的生活质量和促进人的健康和发展的角度去……人生感触(一、磨练心志篇6至8节)6要学会快乐过人生应该说,向往快乐的生活是人的本性,谁都希望自己能够过上一个快乐的人生,也就是希望能够快快乐乐地过着自己的日子。然而,一个人如何才能够过上一个快乐的人生呢……人生感触(一、磨练心志篇9至11节)9讲规矩守纪律“国有国法,家有家规。”人生在世,谁都不可能置身于国家和单位(含家庭这个小单位)之外,所以,谁也都要受到一定的规矩和纪律的约束。而规矩和纪律又并不像法律那样……人生感触(一、磨练心志篇12至14节)12以“至诚”去换“事成”“诚”,就是诚心诚意。“诚”的作用之大是无可估量的。人生在世,只要善于以“至诚”去对待前进中的问题,则即使前进的道路上有像金石那样坚硬的难以解决……人生感触(一、磨练心志篇15至17节)15吃点苦头并非坏事现实中,常常见到那些有才德的长辈们借用古人的一些至理名言来告诫和激励后辈的人们要想取得成功,就要舍得去吃些苦头的话。如用“忧劳兴国,逸豫亡身”这句至理……人生感触(一、磨练心志篇18至21节)18摈弃自卑和失望自卑和失望都不是外人强加给你的,都只是你自己的心理使然而已。人生在世,必须学会摈弃那些自卑和失望所形成的心理障碍,否则将会使你自己的生命之路越走越窄。一……永远怀念敬爱的周总理一月八日是敬爱的周总理逝世四十四周年的纪念日。几十年过去了,但是怀念敬爱的周总理的亲切而伟大形象之情在我心里却与日俱增。在我看来,周总理的品德和修养集中体现了中华民族传统美德与……人生感触(二、扎好根基篇1至3节)1要自觉不断地学习一个人活着就必须去学习,而且应该是一生一世都必须不断地去学习。其根本原因是,学习是人们形成和丰富自己的知识的前提,是人进步的基础,也是人谋求实现其人生价……
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