正月初一是拜年

　　没有战争，没有灾难，我同样看到一个个传统节日的淡化、消失。
　　不知是哪一天，也不知是哪一年，很多东西在悄然流失，有的都成为非物质文化遗产了。我特担心老家过年的风俗变了，偶尔电话问起老家人来，他们以不容质疑的口气告诉我，那种习俗是老辈传下来的，当然在延续，只是气氛淡了许多，希望我能回去过个年，我应允着、回忆着、感动着。
　　乡下过年的味道确实有意思，浓得像一团存封多年的老酒，我真想回乡下过个年，闻一闻那传承了几千年的甜酒就可以醉倒，遗憾父母都不在了，老家属于我的更多的只是精神符号了，怕是今生难有机会去乡下过个实实在在的年了。
　　我生于乡下长于长下，乡下过年的趣事丰满了我童年的生活调色板，也正是这些趣事滋养着童年的我迈向一个又一个新年。
　　正月初一那天，一起床，大人们再忙也要腾出手来给我们从头到脚、从里到外换上干净的衣服鞋帽，叮嘱一声别弄脏、别乱讲话，我们应允后便如开心的精灵、脱缰的野马到村前屋后玩耍，没人管我们去干什么，就算犯点小错，也没人呵斥，可尽心尽情地乐个够。
　　初一是一年的美好开端，“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”那一天，年味十足，连空气里都散发着节日的气息，不论刮风、下雨、落雪，拜年无阻。每家鞭炮开门大吉后，天大的事情就是笑容可掬地接待来拜年的客人。一声“拜年”，原汁原味，没有任何阻隔，能让整个田野、小溪听得真切。晴朗的日子，甚至能传送到河的对岸去，因为我们时常能听见对岸传来的恭贺声。
　　拜年虽有些传统色彩，却不能不说它是一种沉淀了几千年的厚重的文化，是亲人、朋友、邻里之间，一种心灵的交流，几乎达到了方方面面、边边拐拐。那种虔诚，那种真诚执着，现代人可能品不出个中味道，只是感觉好玩、好笑。
　　说起来，拜年是项简单的礼仪活动，其中唯一的技术含量就是，嘴巴勤快一点，嘴巴甜一点，每到一家，叫声长辈好，给您拜年来了，再象征性地小坐片刻，接支烟，吃些瓜子、花生之类的食品，或喝碗芝麻豆子茶，就得赶往下一家，否则一天时间还不够用。我们村小，三二十户人家，跑得快的，大半个上午就将全村转个底朝天。
　　乡下还有一个说法，“拜年要赶早”，差不多天刚蒙蒙亮，弯弯曲曲的小路上就传来远远近近的“拜年”声，伴随着此起彼伏的开门爆竹声，散入春风满村庄。在那浩浩荡荡的队伍里头，一定有孩子们单薄的身影，在小路上深一脚浅一脚地丈量着拜年的乐趣。
　　跟着大人们拜完年，孩子们围在某个墙根下、草垛边乐呵呵地神侃，都是谈些井里之蛙的见识，也会放些捡来的爆竹，“叭”的一声脆响，炸开了那个时代特有的菜色笑脸，稚嫩的心却如同纯净的云朵飞扬。
　　多年以后，一不小心，我到了外地工作，过上了城里人的生活。但是，每到过年时，都市依然挡不住我的意念红杏出墙，我总是怀念乡下的过年。在乡下，在故乡，年才是年，年才有它原来的韵味。所以，每逢春节，我又风尘仆仆地回到乡下，回到母亲身边。虽然要坐十几个小时人满为患的火车，虽然待在家里的时间只有两天三天，我也会带着疲惫和兴奋匆匆往家赶，因为那里有我的母亲，那里有“正月初一是拜年”的习俗。
　　很快，以短信、电话为首的网络部队压过来了，以摧枯拉朽之势席卷城市，传统的拜年方式纷纷倒下，根基铲平，土崩瓦解，显得很荒凉，像是经历了一次大规模的“打、砸、抢”式的洗劫。过年的气氛淡了，人们再也不用为说错话而提心吊胆，理直气壮地说出过去忌讳的话。
　　渐渐的，连乡村的长辈们曾经的那些颐指气使与不可一世都熄灭了。往日庞大、生气勃勃的家族变得暮气沉沉。当一切以整体的方式沦陷，便也宣告了一个时代的结束或另一个时代的诞生。总体所代表的不仅仅是时间，也是观念以及心态。很多年轻人过年不回老家了，他们利用难得的假期开始了异域之旅：欧美或黑非洲。新年在别处。年轻人感受着不同季节里的年味。
　　一些文明在延伸，另一些文明在掩埋，给未来留下了宝贵的考古可能。再过一百年，怕是找不到片言只语关于“正月初一是拜年”的记载。关于拜年，再过一千年，怕是这个名词也只能到词典里寻找了。
　　圣诞节、情人节等洋节林立均是以中国传统文明的淡化为代价的，多少个像过年这样的传统节日，都被洋节的大潮淹没或淡化了。按洋节目前在都市膨胀的速度，再过一万年，寻找龙灯、春联怕是只能参观考古遗址了。那么，春节等千百年来演绎的风土人情也会随之消失吗？当然没有人告诉我正确的答案。
　　我失笑起来，我们竟成了传统的合法的破坏者