手

　　
　　可以说，人身体的任何组织和器官都可以在脊椎动物身上找到，名称也都差不多，手却是个例外，手是人类独有的。也正是在类人猿的前爪会使用工具，变成手以后，人，才真正告别了四肢着地、茹毛饮血的时代，实现了与兽的真正分离。所以，与其说人是从原始时代一步步走入今天的文明社会的，不如说是人的双手一点点推动自身向前发展的。因此，每当我打开书准备阅读、端起杯喝茶或拿笔书写时，我常常怀着一种复杂感恩的心情注视我的手，是它，帮我端碗握箸，让我填饱肚子；是它，帮我穿衣着履，让我遮雨御寒；是它，替我拿笔蘸墨书写我的内心、我的愿望手之功大焉。
　　生理学上的手无非是人肢体的一部分，是上肢的延长，更远一点说，是爪的演化，就像须发和指甲是皮肤的演化一样。它由腕、掌、指构成，正常的手能使用工具、抓取物体，并有感觉功能。当然，手在社会学上的意义远比生理学上的要深刻得多。然而，也正因此吧，人们因手、用手演绎出了无数的世间万象。
　　初中时听历史老师讲，古时男女授受不亲，一个女人去买肉时，屠夫碰了她的手，这个女人便操起刀剁下了它。当时听了非常骇然，觉得实在过分。但自残的人并不少，有人为了表白自己，确也豪气十足地斩下自己的某个手指。10多年前在汉口空军中心医院，一个20多岁的青年高举左手，右手拿着一节小手指请医生为他接上，事后又同医生握手表示感谢。听人说，这是因为恋爱受挫如此的。尚不曾涉足爱河的我觉得既新鲜又好笑，同时又想，他这辈子别想弹钢琴了，因为受尺神经支配的小拇指被称为音乐家手指，是用来完成精细动作的。更令人惋惜的是，他使用电脑也要受到影响。其实，任何的自戕都是愚蠢的，是一种不负责任的过激行为。
　　倒是有些人的手该挨上一刀，捷克作家基希在《秘密的中国》一书中曾写到汪精卫这个人物，说他的手指白细而长，很好看，但就有人说，那是一双用来签字的手，暗指他的卖国勾当。薄仪的手也是细长白嫩的，如同女人的一样，这更是一双不长在自己身上的手，因为这是被日本人训化了的。说到这里，我的心很沉痛，想起了看过的一则资料，在一个日本大屠杀的万人坑里挖出了一千多具尸骨，在一个年青女尸的旁边还有一个不满四岁的幼骸，右臂是断了的，在旁边找到的断臂上，五根细小的指骨紧拢着一枚女人的纽扣，孩子的嘴大张着。这只小手，证明了日军是何等的凶残至极、禽兽不如！
　　这是恨，还有爱，印度电影《爱的火山》中的男主人公为了救滑下悬崖的孩子，手被绳子磨出了血，血又染红了绳子，但他仍未撒手，直到孩子得救。
　　人的善恶更多地体现在手上，但它不做事时你是看不出来的。虽然一些“相术家”在手掌的纹路上大做文章，但这是毫无科学根据的。倒是在破案上，指纹立了大功，从古代的六指奇案到现代的指纹定案，都抓住了无重复性这一点，舍你其谁。也许正是这样吧，贼的手是见不得天日的。
　　人的手有纹路，神的手却未必。李白有诗“明星玉女备洒扫，麻姑搔背指爪轻”，吴伟业也有“欲搔麻姑爪，教以作广袖。”原来，葛洪《神仙记》记载，神仙王方平降临蔡经家，派人叫来仙女麻姑。蔡经见麻姑的手象鸟爪，便想，如果背上发痒用它来搔倒很好。当然神仙的手也不都这样，千手观音为普渡众生，有手一千多个，个个都像人手。
　　最具魅力的手大概还是政治家的手吧，毛泽东去重庆谈判时，走上飞机前曾举起帽子向送行的人挥手。这一挥，改变了中国的命运。1972年尼克松访华，为弥补以前美国的失礼，尼克松未下舷梯就将手伸了出来，周恩来称之为将手伸过了世界上最辽阔的海洋。这一握，改变了世界的格局。
　　电视剧《天下粮仓》中，浙江巡抚卢焯为救灾民，带人打井万眼，每口井他都要亲自挖上10筐土，双手磨出了10个大茧子。康熙皇帝号召百官向他学习，但又杀掉了他，因为也是这双手，贪污了一万二千两白银。皇帝的手执掌着生杀予夺的大权，滥赏滥罚者有之，草菅人命者也有之，康熙的作法却非常英明，因为他赏罚的这双手既做了好事又攫取了非份利益。
　　人皆有两手赖以之生存，别人有难袖手旁观要受谴责，向不应得的东西伸手，则既有污自己的德行也可能要受到惩罚。陈毅曾说过，手莫伸，伸手必被捉。有多少人因为手不老实而被戴上手铐，又因屡教不改失去了自由甚至掉了脑袋。
　　尊重你的手，就是尊重你自己，如何正确地使用你的手，就是如何正确地把握你的一生。