艳遇和欲望

　　看过《永恒欲望的金苹果》的人都会产生一种共鸣：有些事情不在于追求的结果，而在于追求本身。你不得不佩服昆得拉对人性的深刻认识。
　　
　　小说的主人公马丁以他特有的忘我热情投入到搜寻美人，给美人“登记”的过程中，从中获得无穷乐趣。他的这种欲望已超越了传统的对性爱的渴求，希望肌肤之亲，而是上升为一种永不停辍的追求。他很爱他美丽的妻子，但他又时时担心妻子对他不忠，对她严加防范。他远地陷入这种矛盾之中却不自知。
　　
　　我们不能简单地用“色鬼”二字来形容他，他的追求从某种意义上说不正是人性的真切流露吗？我们又何尝不是在渴望艳遇呢？
　　
　　在公共汽车上，我们的双眼都在不停地搜寻着靓女。一旦发现“猎物”，我们的眼光就定格在她身上，再也移动不了分毫。要是她对我们嫣然一笑，我们就会觉得“黯然消魂者，唯此而已矣”。
　　
　　我们看美女，搜寻美女并不都指望和她们发生什么关系，只不过这已上升成了我们习惯的一部分罢了，我们看重的是在观赏她们时所获得的乐趣与由此引发的欲望。使到底，我们是在释放自己的欲望，在感知自己心灵的变化，在欣赏生命脉搏的跳动。而公交车一旦到站，你会毫不犹豫地跳下车，去你所要去的地方，把刚才你在心上想了无数遍的女子抛到脑后。
　　
　　我们是常人，没有柳下惠坐怀不乱的定力，我们也不希望有那种定力，因为它可能会使你对这个花花世界视而不见，把你变成行尸走肉。
　　
　　清心寡欲未必就是好事，它会让你失去前进和追求的动力。儒家尚且以“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”来激励读书人发奋读书呢，这句话恐怕比大儒们磨破嘴皮在那里布道有效得多。理家宣扬“存天理，灭人欲”但能真正做到这点的又有几人？只不过徒增了一些道貌岸然的衣冠禽兽而已。它让人变得虚伪，让人的天性受到束缚，在那样的社会里，叫人想爱不敢爱，想恨不敢恨。
　　
　　想起一首诗：男人都把女人祁盼有也失眠无也失眠不要说美色无足轻重成也是缘败也是缘。
　　
　　适当释放欲望，把欣赏美女当成赏心悦目之事，看成一种再正常不过的事。
　　
　　人世间的许多事情不也像你渴望艳遇一样？重要的不在于追求的结果，而在于追求本身。
　　
　　对美好的追求也一样。