生命的深度
　　孤独不仅仅是一种与众人、群体、世界隔离的感觉，它还是一种人生态度。被动的孤独是一种无奈。主动的孤独则是一种积极的态度，时刻以一种清醒、冷静地、超然的目光，来看待生活、他人和人生。时刻以自我的警醒来把自己与众人、群体、世界分离开来，我们就会获得一种相对真实的生活和生存，从而保持住自我的独特性和天然的本性，尽力避免被世界众人所同化和异化。
　　世界上有许多人不喜欢孤独，惧怕孤独，人类的文化本身也告诉我们，孤独是一种不正常的消极的情感，应给与解除。因为孤独对心智不够强大的人，确是一种很有害的情感。它会造成人的内部匮乏和内在贫血，从而出现许多病象和病态。而对于心智强大内在充盈的人，孤独反而会使他们的内部世界变得更为完满。对孤独的受容度和承受强度，检验着一个人生命的深度。
　　过程与目的
　　不管你愿意还是不愿意，你已经在人生的过程当中了。人生的过程是你必要经历演绎的情节和细节，你无法真正离开它，去做“切实”的超越。你所能做的只是暂时的超离。
　　过程就是“实体”，你无法不把它当成实体，因为它正影响着你此时此刻的生活和当下的生存状态。虽然过程是历时的，终究会过去。但在你经历它时，它就停留在了你的生活中。某一事某一物会长久的困扰你，是因为该事该物历经的过程还没有结束。过程大多数时候只是一种生存状态，人经历它，但并不觉得是一种过程，而认为是目的。
　　剧情
　　人生是一出戏剧，每个人都是其中身不由己的演员，这都是没有错的。所不同的只是人生这出戏里的演员，不会完全沉迷在当下的剧情中。他会偶尔走出剧情，暂时离开正在表演的角色，去观照整出戏的内容，去遥窥一下整个故事的头尾，并把得出的沉思和感受融入当下的剧情中。所以，每个人都是人生这出戏里的演员，又是它的编剧，看到整个故事的轮廓和梗概，又执身在其中。

回乡偶感每每回乡总有感触。也许是上了年纪的缘故，这种感触越发颇深。走到村头，脑海中总会泛起“少小离家老大回、乡音未改鬓毛衰，儿童相见不相识，笑问客从何处来”这首古诗来，看到这里的一草一……珍爱生命生命是什么？是像长江流水一样川流不息吗？不，生命对于每个人只有一次，它是神奇的，又是短暂的，而父母把这短暂和神奇的生命赋予了我们，我们就担负着伟大而神圣的使命：把握生命珍爱生命……心中的杂草一天，先哲休谟意识到自己将不久于人世。他的弟子，虽个个学富五车，但他对他们仍放心不下，于是把弟子们都招集到露天里讲授最后一堂课。休谟问：“田野里长着什么？”“杂草。……被判刑的人（两篇）被判刑的人人其实一出生就被判处了死刑，但不是立即执行，他得到的审判是缓期。但人并不知道执行的具体日期，这个权力掌握在法官的手中。他可以随时执行对你的审判，但也可能把这个日……教育是生活（三）读着梁启超的《少年中国说》，我感到少年的教育是如此重要，回想起近代史上多少中国的少年肩负着国家的重任漂洋过海发奋学习，詹天佑、顾维钧、邹容等等早年的童子军就是在少年时期立志成材……教育是生活（二）在京城的周末，最繁忙的是中小学生和他们的家长们。可以统计有周末的学生几乎为零，孩子们在课外辅导班里结交的朋友比在班里结交的朋友多，并且家长们在孩子上课的时间中相互切磋经验……教育是生活（一）现在家庭中假如有一个要参加高考的孩子，那么所有家庭的成员都是如临大敌一样。节假日的活动都因孩子的学习来决定一切，亲戚要来家里小聚也会被拒之门外，朋友的欢聚就更是少之甚少；经济上……永远的痛（两篇）永远的痛失学对我来说是一个永远的痛，一个永远无法驱除的阴影，因为它深深的影响着我的生活和整个一生。因为我的失学，我的一生都改变了。这包括我的外在生活和内在的生命体验。因为……无情的世界，有情的自我偶然来到“从一扇门到另一扇门一道无解方程纸翻过去什么也没有发生”。穿越一道门，我们来到这个完全陌生的世界。相信永生，就解决了生的问题。至于是否实有，倒在其次。因为那对此生……偶然一想人的生存只是相互摹仿，因因相习，原没有什么原因和目的。但大家都在生存着，便使生存变得合理，有意义，不言自明。如果没有那么多人活着，我就会对活着产生怀疑。人活在时代和社会之……生命的深度（三篇）生命的深度孤独不仅仅是一种与众人、群体、世界隔离的感觉，它还是一种人生态度。被动的孤独是一种无奈。主动的孤独则是一种积极的态度，时刻以一种清醒、冷静地、超然的目光，来看待……西绪弗斯寓言（两篇）1西绪弗斯被罚推举石上山，每次快到山顶，就又滚回山下。但他并不灰心，他坚信终有一天，他会把巨石推上山顶，他一门心思做着这件事，不再想别的。哲学家看他每日如此，十分同情，叹……