放下即拥有

　　马未都先生的收藏故事中，曾说道，当有一次面对宋代名窑的两个瓷器的时候，有一段感言，“当我们面临一件事的时候，难的不是怎样去选择，而是怎样去放弃。”的确，生活中放弃总比选择要困难。为什么呢？首先，从人性的基本角度去思考，人是赤条条来到这个世界的，为了生存，学会吃，穿，住，行随着年龄的增长，得到的东西的增加，认知这个世界越完善，正是人从无到有的过程，感知了生活，感知了生命，逐步走向成熟，在这个过程中，得到或是收获是使其正向发展的条件，所以，人怎么会时常想到要放下呢，尤其是得之不易的东西，舍得丢掉？其次，从人的情感上来论，人对所拥有的或是将要选择的东西，除了基本的占有欲之外，还有一种感情的存在，精神的依恋，一个东西，一件小事往往融注了人们对其感念的一段情感或是一个启发，一种神思，当见到或想到的时候，油然而起的那时那景犹在目前，尤其靠回忆来感念生活的人，难以割舍的岂是一事一物？放弃掉，何也？其三，放弃是人在不得已的时候的一种特殊选择，可以说是一种没有办法的办法，因此人们往往不愿面对这样的境况，所以宁可选择，决不放弃，这也是一种常人之道，我们没有必要去过多的苛责，包容所有的态度，就是一种和谐，而和谐就是人世间最美妙的音乐。
　　然而当人们收获的越来越多的时候，渐渐发现，所居的屋子小了，自己活动的空间小了，心里的阳光也少了，身体也越来越力不从心了，于是把所有的东西历数一遍又一遍，终究难舍其一二，便又如蜗牛般背上重重的“壳”，徐徐前行了，直到有一天，爬不动了，回首看看满载的东西，什么金钱啦，权势啦，情感啦，各种好东西呀，却没有一丝的快慰，因为不知道哪一个是自己最最想要的，值得自己倾心一笑的，当明了什么都不能带走的时候，便赤条条归去了，沉重吗，这一生？
　　当然，这不是人人想要的生活，当人们为其生存而努力前行的时候，是关注自己“生”的有形状态，和“生”的无形价值的。而放弃不失为一个卸重而更多地抒写“生”的质量的良方。其实放弃也是一种选择，无非是一个物的两个方面而已。选择拥有是择其对己利益的最大化，而放弃恰恰相反，实现的是丢掉利益的最小化，其实质是一种更高层次的选择，因为放得下正是为了更好地拥有所选择的，也正是因为放下了，就不再留有一丝牵挂的余地，所以才会对已拥有的东西格外珍视，或是重新寻找新的目标，从而放大它的价值，让自己生活得更加快慰、自在。想陶渊明放弃仕宦生涯，退隐田园，从而心悦，成就了一代散发浓郁的田园气息的文风，影响后世文学；竹林七贤摒弃世族之风，终成魏晋风范而独立于世，李白的不苟权贵，放行于山水，神游于万物，自成一代诗仙得以留名；想司马迁若不放弃人生之大辱，又哪有伟大《史记》的传世；鲁迅的弃医从文，使麻木的旧中国国人觉醒；若没有大批有志之士的舍生取义，又哪有如此勃发的生活；若没有那么多人的舍己相助或舍钱财，成道义，助贫困，抗天灾，哪能有如此的强大而和谐共生的大社会
　　因此，生活中，学会放下，便是更好的拥有，是放大你快乐的根源，给自己一个洒洒脱脱，幸福快感的人生吧！