漫谈“勿施于人”

　　孔子有一句名言，“己所不欲，勿施于人。”很人性的论断。既是君子的修养，又是与人相处之道。大意是一个人不想要的东西或是自己办不到的事情，不要给与别人或是去让别人一定办到。一个人要时时刻刻观照自己，不要去勉强别人。这是做人的一个根本。尤其在人为的社会里，一个家庭，一个单位，一个团体，亲朋好友，同事乡邻，上级下级，常常有“已所不欲，施于人”之为。把自己不要的，“居高临下”地送给甚或掷给别人，现实生活中大有人在，且不说给与的好或坏，还是别人的需或不需，征得别人的同意与否也暂且不论。单就给的动机而言，先就失了德行。好东西自然据为己有，不为过，不想要的东西奉与他人，算不算对他人的一种歧视，或是是否尊重他人，我看值得思考。在就送的方式而言，也体现了对别人尊严的重视与否。曾经看到过一则小故事。在那个贫穷的年代，一个人刚刚得到一条新的毛毯，以解冬天寒冷之苦。不巧其亲戚前来求援，支支吾吾难于出口。这个人懂其义，于是把毛毯拿出，说“我这有一条毛毯，你去用吧，不然我也用不着，还担心虫子咬呢。”亲戚百感交集，因其也知这个人家里也不殷实，不过是先急人所急罢了，变通说法，实乃顾虑到借者的尊严。用心良苦，虽则不免虚伪之嫌，但令人感动，让我懂得了什么是尊重。
　　“己所不欲，勿施于人。”本质是在心理上对他人的尊重。这是一项为人的修养，试问几人做到？也许这个问题提出不太合时宜。凡人自作凡事，原也无可厚非，只是现在“人性化”的口号愈提愈烈，所谓“人性化”是尊重人的自然要求和发展，作为人，最高需求是心理层面的需求，那就是人是有尊严的，是需要尊重的。在孔子的时代，尚能提出如此以人为本的观点，在社会进步了几千年的今天，我们是否进步了呢？
　　孔子的高尚令人由衷地尊敬。而庄子却让人由衷地敬仰。何也？庄子云“已所甚欲，也勿施于人。”自己最喜欢的，也不要强加给别人。可以说这个观点比之孔子，更为人性化。“己所不欲，勿施于人。”，是一种高尚，“已所甚欲，勿施于人。”是一种对人性的大彻底，大尊重。自己认为好的东西或方式，也不要勉强他人。因为对己而言可能很好，于他人合适吗？会好吗？不见得吧。好意是好意，但未必人人都能承受。比如，现在的家长对于小孩子，恨不得把天底下最好的东西都给了孩子，孩子会认为很好吗？大堆昂贵的玩具，也许不如一滩泥沙玩得逍遥；各种补习班，也许不如远游一次的收获多多；溺爱的亲人，也许不如提醒一句真话的陌生人收到更大的尊敬。因此，人的生活和习惯的不同，造就了人的思维方式的不同，也就是人人的快乐不同，痛苦不同，需求不同，因此对于“好”的理解不同，强加于人就是强烈的不尊重。所以好心未必办好事，更不用说坏心眼了。人是有权利选择自己的生活的，活得自在洒脱，是一种福分，是一种真性情，而不是活给别人看的，是一种真正的自己的体验。当然这是在不伤害到他人基础之上的，不损人而利己的快活，是一种智慧。而先人的智慧依旧在当代闪现着魅力的光环，在这种智慧里，我们足以能找得到让我们走得宽广轻快的方式，找得到更合乎人性的要求和发展的路途。