冯翔走后的思考

　　昨天看了《新闻11》，去年512地震中的英雄冯翔以极端的方式，结束了自己年轻的生命。原因也许很多，但从中似乎体现了一种存在普遍的问题，那就是人们应该如何转移过往的阴影，如何转移痛苦的心理所带来的负面影响。冯翔应该是一个很坚强的人，地震中，心爱的儿子遇难，来不及痛苦发泄的他，便急匆匆投入到了艰辛的工作中，似乎只有在忙碌的工作中，抵消了对爱子的深切怀念，一切都步入正轨的时候，就在“国难”一周年即将到来前夕，自缢家中，留给了世人一个大大的惊叹号。
　　有人说，冯翔是由于工作压力很大，无法摆脱心中的伤疤一次又一次的被揭起，诚然，以冯翔的工作性质而言，作为一个宣传干部，经常带领参观人员在北川的废墟上，一次次地讲解灾难的具体情形，一次次回忆起惨痛的经历，确乎是一种残酷，但作为参加过心理培训的且刚强的冯翔来说，毫无推脱地担负起这样的工作，也证实了其良好的心理素质。况且，以一般的观点认为，当对一切苦难长久地重复，便也减淡了痛苦的程度，也会淡看了一切，因为人都有一种适应性，当适应了周围的自然环境或是社会环境，便会产生一种惯性，不太在意了一些因素。就好比用针去扎某一个部位，刚开始感觉很痛，久了，便麻木了，疼痛感减轻。因此以冯翔长时间的这种工作性质，伤痛被揭起的开始，阵痛是存在的，日积月累的这种阵痛真的会在一个刚强的男人心中堆积起足够高、大，最终压倒自己吗？不排除这种原因，但似乎有些勉强。
　　有人说，冯翔是个外表坚强，内心细腻、感情丰富的人，而且是个文学青年。正因如此，才深陷在他痛失爱子的情结中，不能拔出。是呀，对儿子深切的爱，在他的博客中，字里行间屡屡透出，那富有温情的文字，把一个慈爱的父亲演绎得动人心怀，而对于儿子的遇难，在表面承认现实之余，似乎感到不那么实在。“儿子去了天国他在那里等我”一直认为儿子没有离开自己多远，在对儿子的感情流露中，孩子的形象一直没有离开自己，幻想多了，似乎遮盖了事实，在幻觉中，渐进边缘，造成了他宁可去幻觉，也不愿意面对现实，甚至逃避现实，以求得内心的一个安宁。当这种情结不能够通过其他的方式去转化的时候，势必成为他的一个“死穴”，因此，心理情结是很多情感细腻而丰富的人所很难跨越的沟壑，即便是天天忙碌，也只是常规性地过过往往，当一切淡去的时候，尤其在寂寞孤独中，便会放大这种情绪，在他的整个空间中，去深深品味着那种美好，和失去后的那种刺痛，这种爱与痛焦灼了他自己，便采取一种逃世的方式，去追随他心中自认为能够和爱子同空间的地方去，继续过着美好的生活。在他的身上体现出了一种情感幻化中的普遍模式，他是没有痛苦地走的，甚至在这中行为中，自己很清醒，不犹豫，不萎靡，甚至可以说很快乐的去了。在这件事上，冯翔可以说是个典型的自闭症和抑郁症状。这也给很多人提了个醒，自己对自己究竟能够了解多少，尤其对自己的情绪能够把握多少，是个应该学习的一个重要素质，而对不良情绪的排遣，是对生命质量的提高，对生活的幸福感的提高，起着很大的作用。这也是摆在人们面前的一个重要课题。自己的心结，只有自己去解，才能从根本上步入正轨，而最直接的途径，便是尊重事实，把“逃避”二字去掉。
　　冯翔去了，他放弃了自己应该在世上的一切责任，既同情又慨叹，走亦走已，不必过多的去发问，人没有选择生的权利，还没有选择如何生活，甚至死的权利吗？但正如白岩松所说，“当活着我都不怕，我还怕死吗”？人生是个苦难的过程，尤其在宗教中，更是放大了这种苦，但是苦也罢，累也罢，我们不仅有权利去选择，更要有责任去担当，因为你并不是孤独地在生存，你有很多割舍不掉的亲人，和情感，以己之情去度己的亲人之情，怕就不会轻易地去走极端了。
　　人活的是权利，但更多的也许是责任！