白纸很白，既可能被描画，也可能被糟蹋。
　　它不存那样的侥幸，就是被哪个著名作家或者画家涂鸦挥毫泼墨，它也不存望自己能因为某个机缘能够洛阳纸贵，它最美好的愿望是，不要被平庸俗气之人利用。
　　世上有多少白纸被蹂躏了啊！或写上粗俗不堪的文字，或被印制成毫无价值的书本，或画上自以为是的所谓的粗劣的画作，最讨厌的是，被写上子虚乌有的诬陷材料，或者无中生有的控告书信，自己只能听人摆布受人利用而又无计可施。
　　一花一世界，一沙一天国，纸上也有着人生啊！我们说空口无凭立字为据，白纸黑字，确定的是一种契约，一种规矩，也是一种游戏规则。黄世仁逼着杨白劳按手印，白纸黑字的背后有着不可告人的诡计与阴谋。有陷阱，有请君入瓮的悔过书，有被人指使的，有被篡改了的历史。真相在纸上被遮盖，没有火眼金睛，谁能象鲁迅没有眼光犀利，能看穿藏在字里行间的吃人的事实？
　　在秦太史简，在晋董狐笔，只是为了要说真话，写的是信史，就要人头落地，司马迁为了给后人留下通古今之变的史记，竟可以忍辱负重，接受比死还艰难的奇耻大辱。当然那时是竹简，有了纸以后，就少了这样的风骨，多了许多的奴性。这当然不是纸的过错。这是时道已经变了。从独尊儒术以后，先秦时期那种百家齐放百家争鸣的局面再也不复出现，万马齐音究可哀，不是知识分子中没有有见识的人，是统治阶级的专制不再允许有其他的异端邪说，比如文字狱就是其中一个措施。史记
　　白纸的洁白是为了能够让这个世界也能够纯洁起来的。一张白纸，可以描最新最美的图画，这当然是它的追求，但是它很长时期只能成为为统治阶级服务的舆论工具。它可以成为喉舌，也可以成为传声筒，也可以成为人们的精神食粮。它可以是鲁迅的匕首与投枪的同道，但不愿做别有用心攻击别人的枪手。
　　什么时候白纸的世界是真正洁白散发的是醉人墨香的时候，就是这个世界政治清明社会和谐文明发达的时候。

白纸的愿望白纸很白，既可能被描画，也可能被糟蹋。它不存那样的侥幸，就是被哪个著名作家或者画家涂鸦挥毫泼墨，它也不存望自己能因为某个机缘能够洛阳纸贵，它最美好的愿望是，不要被平庸俗气……花落随人都说一死万事空，其实，很多事情都一直存在的，不堕不灭，无生无死。我是一名鬼卒，一个轮回司主手下的小喽罗。我们可算是天上地下最低的生物，只能在黑暗的地狱里生活，永生永世。……也说幸福对于幸福的理解或者感受，是仁者见仁，智者见智的。有人说自由是幸福，有人说有钱就幸福，有人说幸福是对得到的珍惜与享受，有人也说幸福是给予时的慷慨。有人说健康就是幸福，有人说安定就……不想说话人会有周期性的心理灰暗期，不知道别人有没有，反正我有，问了好些朋友，他们说他们也有。只是有的强有的弱，而且表现形式也不一样，有的感觉很没劲，有的感到心里空荡荡的虚，有的感觉好无……也说舍得一个人要把自己已经拥有的或者将要拥有的舍下，是很不容易的。我们一般人的一生其实就是不断获得不断拥有的一生。世人都晓神仙好，唯有金银忘不了，终朝只恨聚无多，及到多时眼闭……可能可能是一个模棱两可的词。他表示可以实现，具有能成为现实的属性，它因为具有一种不确定性，悬而未决，所以它既让人充满期许，而又让人提心吊胆，却往往反映了事物的本质。可能是追求……赵本山给予的快乐太脆弱！曾喜欢看赵本山的东西，这个可不是能够说慌的。即使有再多的人去颠覆他，说他如何的俗气，毕竟他的东西给我带来了快乐。只是时间流逝之后，快乐是远远不够的，因为快乐不就是幸福，他给予的……在我的世界里，一切都很美好太阳照射大地，使一切带来光明；花儿撑开花苞，给大地增添色彩；蝴蝶翩翩起舞，给自然描绘生机而我张开眼睛，就可以看到一个美丽的世界。美好，就是拥有色彩，拥有生机，拥有乐趣，拥……快乐的超越惠州市第三建筑工程公司总经理乐超印象乐超，一个与快乐与身俱来的名字。据说在清华总裁班惠州学员的开学见面会上，他这样介绍自己：“我姓乐，快乐的乐；名超，超越的超。”多么简洁、幽默、机趣的自我介绍。他的话，一下抓住了……花儿努力地开女儿很懂事，许多事情学会了一个人扛。那次周末回来，见她一声不吭：下巴磕在胸前的文件夹上，背上的书包很沉地下落着，站在马路边灯影下，一副落寞的样子。知道她又有了心事。……乞丐的口号曾经，我也自持是个慈悲的人，每每在看到乞丐的那双无助的眼睛时，总会心生怜悯，哪怕只是一枚枚小小的硬币，我也会投得有点战战兢兢，为自己的微薄的赞助力甚至是无能为力而感到内疚。……关于猫的一些我喜欢所有的动物，“凶残”的，温顺的。似乎，我们前世就有着某种联系。猫，是我儿时的玩伴之一。在这里，是很难看到阿猫阿狗们的身影的。这里好像只是人的领域一样，其他动物都无声……