散文《与鬼夜谈》

　　
　　与鬼夜谈
　　司跃双
　　题记：近来，偶读了《魔鬼夜访钱钟书先生》一文，常思忖其深意。久之，竟亦有鬼魅入梦，其现身之相，忽男忽女，似恶似善。与其夜谈良久，虽与钱先生的“魔鬼之说”风马牛不相及，甚至“鬼话连篇”，但待醒来思之，却颇觉也算值得回味与深省。今闲记于此，权且作为与诸君品茗闲侃间的“碎语”。
　　斯是月白风清之夜。
　　鬼魅袭一身月色，自门隙飘入，似一披头散发的汉子，于我的桌前坐下，很客气地说：“我就是大家常说的鬼。”我有些战战兢兢。“请别害怕。尽管我时恶时善，或时常诱惑人，但今夜不会伤害你。嘻，有人家里打醮祭鬼，多喝了几杯，醉了。路过你这儿，很想和你闲聊。”鬼魅以笑示善。这时，我仍惊魂未定，只好佯装恭敬地应和：“欢迎，欢迎啊，愿洗耳恭听。”鬼魅缓缓地说：“看得出来，先生是坦诚之人，先听我坦率地和你讲一回‘鬼道’吧。‘鬼道’者，乃诡诈之道。嘻，阴界也如同阳间，鬼们常是‘见人说人话’，‘见鬼说鬼话’，间或也‘见人说鬼话’、‘见鬼说人话’，哄人蒙人的，也骗鬼戏鬼的，实是南山上说话北山上听，云里雾里的，没有真言！多是逢场作戏，左右逢源，还美其名曰为：城府颇深，或是御人（鬼）有术。”我做淡然而笑状。鬼魅的青面映着月辉，表情凝重。“你知道吗？做‘鬼’也很累的。见不同的人，现不同的相，现靓女俊男相，也现猪相狗相，有时对善人逞恶相，有时对恶人现善相。”我虚伪地恭维，也暗含着讥讽地说：“真是难为鬼们了！”鬼魅笑了：“知道为什么吗？我告诉你，‘鬼性’也如人性，也虚伪、也脆弱、也猥琐、也自私，恐怕鲁迅痛骂的国民劣根性，也痛骂了‘鬼性’吧！嘻嘻”鬼魅有些自嘲：“先生是个喜欢读书的人，看我说的对否？就文人之骂而论，从鲁迅先生之骂，到柏杨先生之骂，以及李敖先生之骂，痛骂了世间弊病，痛骂了人之‘鬼道’，直骂得人与鬼都看清了自己的丑陋。丑陋的人，丑陋的鬼！”
　　我赞叹着：“你讲的好极了，真是好极了！”
　　鬼魅摆摆手，止住我的夸奖。随后，飘至桌前，端杯喝水，喝水之间，竟悄然幻化成美女相来，她明眸浩齿，眼波流转，纤纤细腰，楚楚动人。
　　我惊羡着她的美丽，夸赞她。
　　鬼魅说：“先生很坦白直率，但请别胡思乱想，我不会引诱你的。”
　　对视。沉默。
　　只片刻，鬼魅话锋一转：“你说，人呀，怎么不是‘左’，就是‘右’呢！譬如，人，因害怕四野的空旷，既而垒墙为屋、为院，然而久之，又嫌被墙围着闭塞、寂寞，就又凿墙开窗，向外嘹望，就又偷闲去四野游走。这是人性的必然，还是人性的悲哀？再譬如，人流攘攘，名利之间，痴追穷逐，却又取之无道，甚至不择手段，道德沦丧，弄得身陷囹圄，这又该是谁的悲哀？”鬼魅秀美的明眸在凝视着我，我不知如何做答。
　　鬼魅莞耳一笑：“过去人们活在一种讲究骨气、操守的欣慰中，活在一种精神坚持的自豪与欢欣里。而当下的时代呢？！是一个以金钱、物欲、权术、地位和成功为信仰的时代，是一个缺失了情感、精神与理想主义的时代，是一个以成功和名利为标尺的时代，真是悲矣！噢，你读过林语堂的《孟子说才志气欲》吧，说‘孟子重志气，要人养志，要养到富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的田地，’还劝说‘孟子一身都是英俊之气，于青年人立志淬励工夫，是一种补剂’等等，我想，当下很多人实在是该品读一下孟子了！”我附和着：“说的极是，说的妙极了”
　　鬼魅喝净杯底最后一点水，说：“我醒酒了，天也快亮了吧！呵，我绝没有教训人的意思，千万别介意我的胡侃，我该走了。”她轻盈地飘向门隙，欲离开的瞬间，又转回身冲我妩媚的笑：“先生，我有时常现恶鬼历鬼之相，看我此刻的现相美极了吧！它也是我的美好。嘻嘻，不过也只是想让你毫无畏惧地陪我闲聊而已。请你千万别忘了，美丽的现相有时也会掩藏着丑恶和凶心的，下次遇到我，你一定要小心，不要只喜欢我的美丽。但是，还是请你记下我此时美丽的现相吧！一种真诚的、纯洁的艳美，让她留在你的生命之旅中作为淡淡的怀想吧！”我开门相送，鬼魅飘然而去，消溶于月白风清的无边的夜中，杳无声息。
　　写于2002年8月，修改于2007年9月，作为纪念。