莫把家乡变故乡

　　“大海啊，大海，你是我的故乡”
　　一曲《大海啊，故乡》传唱了几十年，不仅仅是旋律的优美，关键是其丰富的内涵，打动了每个游子的心。
　　有多少人少小离家，或远任，或远嫁，或远游，或战乱，或生计，或游学家乡变成了故乡。但无论你走在哪里，家乡始终是你的魂，是你的根，是你永远忘不掉的记忆，是你最最热血沸腾的所在。
　　自古以来，只因家乡变成了故乡，故乡便成了文人墨客笔下不竭的灵感，不朽的题材，而谱就了一篇篇最打动心灵的诗篇。最朴实，而又最让你心碎。“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”自此，远离家乡的人便有了一个共同的称谓“游子”，游子常年在外漂泊，思故乡，便成了内心隐隐的痛。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”“举头望明月，低头思故乡。”对故乡的眷恋，无以言表。“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？”归心似箭，回家的感觉真好。“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”回家的喜悦溢于言表。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”虽把乡邻当路人，但没有一丝的尴尬，因为你来到了自己的家。当然亦有幽怨“故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。”只因孟才人要为唐武宗殉葬，一个鲜活的生命没有了家人的庇护，就这样成了残忍的殉葬制度的牺牲品。
　　提到思乡，我还是最最喜欢宝岛余光中的《乡愁》：“小时候乡愁是一枚小小的邮票我在这头母亲在那头长大后乡愁是一张窄窄的船票我在这头新娘在那头后来呵乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头母亲呵在里头而现在乡愁是一湾浅浅的海峡我在这头大陆在那头”喜欢这首诗，是因为余先生将思乡升华，将思乡与盼统一，盼团圆融为一体，而且如此得巧妙，怎不叫人拍案叫好！
　　思乡之情亘古未变，何故？只因那里是你的母体，那里有你永远不竭的滋养，那里有这个世界上对你最无私最伟大，最最疼爱你的母亲，有你最割舍不掉的亲情，有你最纯洁的友谊发小，你不留恋？你不神往？所以，每遇为了一己之私而忌恨于母亲，叛离了亲情，亵渎了纯洁，我便从内心鄙视，虽不便发作，但那种不屑总是不自觉地流露，甚至无以复加！
　　我的家乡在沂蒙山区，但因为父亲工作的原因，我可以说到处漂泊，由于自幼离家，对家乡的概念非常模糊，到底哪里是我的家乡，我曾非常困惑，所以，每到一地结识的朋友认作老乡，我从不反对。随着年龄的增长，我慢慢明白，母亲在的地方，就是你的家乡！
　　改革开放前，我们国家闭关锁国，人员互不流动，就像一盘死水，你的祖祖辈辈可能就在家乡生生世世面朝黄土背朝天，你便没有了故乡，就可能缺乏对家乡的眷恋。但远离家乡的游子却不同，他们总想着落叶归根，而且越老越甚，与年龄成正比，见到老乡就像见到亲人，而且老乡这一地域概念也是变化的，当你足不出户，即便乡邻你也没有老乡的感觉，当你身居国外，国人，甚至华人就是你的老乡，在一起你就倍感亲切。改革开放三十多年来，数亿的国人涌向了国外、沿海、大中小城市，出现了人类有史以来最大规模的人口迁徙。人员的大流动，也模糊了国人家乡的概念，千千万万的人“沦落”为游子，远离故土，求学、创业、工作、生活，但再远的距离也隔离不了亲情，在交通、通讯如此发达的今天，再远都不是距离，我们的星球已经成了地球村。
　　地球自从有了生命，就是适者生存的世界，弱肉强食便是最基本的生存法则！竞争是何等的残酷，让你为了生存，为了幸福，就不得不放弃亲情，牺牲亲情。再也没有了四合院，再也没有了四世同堂，甚至就连夫妻、母子都要分离。亲情，这一维系感情的重要纽带越来越式微！“在一起”变得越来越不重要！我们不仅要问，这一切的根源来自于哪里？说直白一点，你也可能吐槽，那就是来自于利益，来自于人们永不满足的欲壑！
　　我的父母早已过世，就因为我失去了父母，我才真切体会到了亲情的唯一性和排他性。欲望固然重要，如果这个世界没有了欲望，就成了死亡的世界，更不要谈什么进步和进化，但一旦我们的内心被欲望填满，亲情放在了哪里？到头来你会发现，你的奋斗很不值！亲情失去，那是逝者永失！你无法弥补，更无法面对你的内心！
　　记住吧，母亲所在就是你的家乡，给亲情留一个角落！切莫子欲孝而亲不待，莫把家乡变故乡！