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在同与异之间

2月26日 渡缘祠投稿
  德国哲学家莱布尼茨曾经向国王说:“任何事物都有共性。”国王不信,宫女们找来一箩筐的树叶,莱布尼茨指出了这些树叶的相同点,他又说:“任何事物都有差异。”国王又不信,再度找来一箩筐的树叶,莱布尼茨再次指出了这些树叶的不同。
  我也曾经仰望树木,试图找出两片完全相同的树叶,很遗憾,或浅黄,或火红,或翠绿,或交织色彩,我从没有找到过这两片完全一样的树叶,但我却发现,有无数人盛赞秋天的美丽,缤纷的色彩,多样化的世界,如同人面对皑皑雪山,容易被亮瞎了眼睛,也就是说在纯粹单一的世界里人是难以生存的。当世界孤零零地仅仅剩下了人,人纵然天纵奇才又如何活下去?
  天生万物,自然有理,多姿多彩,物竞天择。孙悟空曾面对如来佛的手掌呐喊:“天地生我,你又有何资格妄断!”于是,他倔强地握紧定海神针,砸向如来的脑袋。《白蛇传》固然是美丽的传说,可她是妥协的美,当爱情遭遇了危机,法海横刀夺爱,白素贞放弃了拼死顽抗,许仙也心甘情愿跟随在法海身边念佛,试图感动天、感动地,若是法海老而不死、冥顽不灵,是否许仙与白素贞也得苦等一世,再说着下辈子再见的谎言呢?妥协固然是一种美,谁说抗争不是另一种美丽?
  如此,我亦可说汪精卫是大英雄,他选择了与日本侵略者妥协,当某一天日本人大发善心,被中华民族优秀而灿烂的传统文化、被百姓坚韧而善良的纯洁本性所感动,撤出中国,于是,我们中华民族不费一兵一卒就取得了抗战的胜利,汪精卫成为了伟大的开国元首。国共两党又何去何从呢?竟然还牺牲了如此多战士。
  值此抗日战争胜利七十年之际,扪心自问,一味地妥协与忍让能带来安宁的日子和幸福的生活吗?当然有的人说,我们可以等,我们这一代等不到,就让子孙后代等,直到哪一天日本总是会良心发现,同情国人,于是撤出中国,也许那就是再一个五千年后的故事了,当然也可以说那时候已经无所谓中华民族了,我们统称为大东亚共荣圈,以此为骄傲!
  单纯希冀着他人的大发慈悲从而给自己一份理想的生活,这是不切实际而且荒谬绝伦的。幸福从来只来源于人的奋斗和抗争,绝不是妥协与怯懦,摇尾乞怜那是清政府面对帝国主义侵略的姿态,结果有目共睹,而毛泽东信仰“与天斗、其乐无穷”“一万年太久,只争朝夕”,最终给我们带来了国家独立和民族统一,两者相形见绌,聪明的你难道还不明白吗?
  电视剧《霍元甲》弘扬主旋律,传播正能量,尤其是歌唱地动人心魄:
  “睁开眼吧,小心看吧,哪个愿臣虏自认!因为畏缩与忍让,人家骄气日盛。”
  是的,人当为自己的懦弱与无能付出代价,也将因为生命的自强不息、顽强奋斗而收获幸福。国如此,家亦如此,个人怎能不如此?《易》言:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,古老的中华民族早已将天地的精髓一语道破,儒家思想真正的底蕴在哪里?是程朱理学吗?是明朝的闭关锁国、清代的卖国求荣吗?帝国主义那头畜生,你是永远喂不饱的,就算你把心肝肺掏出来,他吃了还想吃,贪婪无尽。孔子其实是说:“观天道以立人道”,天道是抗争,地道是承受,天尊地卑,难道还不够明确吗?千年奴化教育,华夏民族的剽悍与顽强精神,作为一个中国人,还剩有多少?
  由此重回本文初始,在同与异之间,在妥协退让与抗争战斗之间,我们应该怎么办。我们是谁?这是一个千古命题,斯芬克斯等了几千年是否已有了答案。我渐渐相信,人之所以为人,在于有独立精神和自由思想。囚笼里的猪与狗,那不是人,再凶的狼狗也终究是一条狗,只会被人牵着鼻子走,假若我们人也如此,那同猪狗何异?活一辈子,哪怕多活十年二十年,活到两百岁,那也只是一条苟延残喘的狗,永远只能当人的奴隶或小宠。时光过去,天地谁来主宰,有人存在的一天,就不会是狗主宰了世界。
  中国社会发展到今时今日,同志这个话题由不得人再回避,反而应当正面直视。同志与直人又有何差别?文章之初早已阐明,天地间没有完全相同的两片叶子,可同时也紧密联系,凡事万物都有共性。同志与直人,黑人与白人,黄皮肤与棕皮肤,左撇子与右撇子,卷发与平发,究其本质而言,是否又都有值得区分尊卑与高低呢?种族歧视是否应该继续存在,这一系列的问题其实又何必多废话,历史明证,慧眼自知。同志只是社会人群的一个少数群体,除了性取向外与其他人行为方式整体相同,所以同样作为人,假若左撇子不能被歧视,同志也不能被歧视,黑人能与白人有同样的权利,同志也必须与直人有一样的权利。
  有人谈到了艾滋病,这里我就要指出,必须歧视癌症病人,最好设置一个小岛将他们关押在那里,因为他们患了病,而绝多数人是健康的,所以疾病与健康需要被区分对待,我们必须歧视癌症,关爱健康。以上这个逻辑是多么可笑,疾病需要被歧视,艾滋病是疾病,所以需要被歧视,癌症是疾病,感冒是疾病,湿疹是疾病,青春痘是疾病,白癜风是疾病,心脏病是疾病,所以毫无疑问这一系列疾病都需要被歧视,所以都应该被置于社会底层,请问你愿意如此吗?今日因,明日果,今日你歧视他人,明日必被他人歧视,聪明的你应当看见平等尊重的重要性,爱他人等于爱自己,保护弱势群体等于保护自己与亲人。
  当你认为隔壁邻居家被强盗劫掠一空,又遭到烧杀奸淫,与你毫无关系,你聪明地明哲保身,非常聪明地躲过了灾难。当下一个黑夜降临,这伙强盗就会冲进你的家里,把你的家人奸淫掳掠,烧杀残害,同样的,你的邻居也是极其聪明之辈,也选择了明哲保身,他们不会来救你,任凭你呐喊呼救,任凭你苦苦哀求。以此类推,灭亡是人类必然的宿命。蚂蚁搬家,一个筷子与一把筷子,团结的力量从来已经说明了问题,军队永远不是倚靠一个人的战斗力就能击退日本鬼子,真的有那个只手遮天、随手砸烂飞机的英雄吗?我们都是平凡人,平凡人要生存,除了紧密团结、众志成城,别无他法。
  我欣赏那种路见不平、拔刀相助的古道热肠,郭靖就是爱多管闲事;我崇尚那种一方有难、八方支援的民族气概,汶川大地震就是可歌可泣;我也肯定民族统一战线、抗日东北义勇军,那不是一个人的力量,而是一群人摒弃前嫌、同舟共济,拧成了一股绳,打倒了小日本。今日你帮人,明日人帮你,善有善报,恶有恶报,不是不报,时机未到,时机一到,善恶都报。你是弱小的,弱小当团结弱小,你便是强大的。中国人的伟大永远不在于一个人的聪明才智,而在于一群人的精诚合作,我极为欣赏周恩来总理所倡导的求同存异,这是伟大的智慧,例如一国两制,所作成就有目共睹。
  中国同志平权运动,绝非倚靠同志群体就能够完成,还需要众多社会群体的介入,需要众多人的参与和认可。比如受苦的同妻群体,还有隐藏的同夫群体,一切的指责与辱骂毫无意义,一切的抹黑与人身攻击也只会让自己陷入万劫不复的怨恨之中,除了毁灭自己几乎没有任何作用,而我们需要倡导一种积极的声音,我们需要强调的是摒弃前嫌,把目光看向更遥远的未来的,让已有的悲剧不再发生,让自己的痛苦不再让他人痛苦,你痛过,所以你懂,你愿意体谅与感动,所以你该帮助。比如同志拉拉的父母,比如亲朋好友,你们今日的恶言恶语,冷嘲热讽,必是你们明日所将遭遇的惩罚与折磨,因为万一你们的孩子也是呢?你最真心的朋友也是呢?上帝说:“我们生来都是兄弟,我们生来都是姐妹。”你可理解上帝的真谛,这是要我们彼此关爱,彼此帮助,让我们携起手来,共同倡导婚姻平等的理念,共同支持社会多元,婚姻平权,不仅仅是为了他人,也是为了自己,不信是吗?睁眼去看世界,自私自利的恶果,青史早已明证,大到国家毁灭,小到个人悲剧,其实我们通过精诚合作是可以有效解决的,是可以达成统一战线,目的只是为了共同的幸福生活!
  社会是属于所有人的,幸福是需要一起争取的。
  有些苦,你苦过,你知道;有些泪,你哭过,你明白;有些路,你走过,坎坷曲折,风霜雨雪,到头来沧桑无话,何以三十不到的年纪,已有了六十出头的心境?有些事,你经历,冷嘲热讽,畏缩躲藏,带来了生活艰苦,何以本该青春绽放的花朵,惆怅而忧郁无声的凋零?有时候,走到了一步路,我想要停下来歇歇,我想要看看过去的路,我想要问问自己,是否走得值得不值得,我怕错一步、成千古恨,再回首、已百年身,蓦然回首,半世已蹉跎,原来我浑浑噩噩、懦弱退守,已经失去了幸福的时光,满头白发,我深感懊悔,可时日无多,问自己在生命的最后一刻,是否还有什么放不下,闭不上眼睛呢?是的,生命留下了缺憾,一把老骨头还想做点什么,思想枯竭,行动迟缓,原谅我已经一事无成,原来当年那个最爱我的人、亦是我此生挚爱,因为我的懦弱而失去了,他的眼泪,难道忘了?陪伴在床头的,何必不是当初的那双最令人痴迷的眼睛!
  行文至此,内心茫然,缓缓回头之间,不觉日光西移。亦如在人间的生命,我们只是短暂的刹那,朝生暮死,又何必有那么多牵绊和害怕?过度的忍让不是忠孝,而是出卖。出卖了国家,出卖了自己,出卖了生命,父母生人,本该是希望子女幸福,何以被那么多谬论所扭曲?若非是为子女幸福,那父母又如何以身作则,相亲相爱,若是生命的存在只是为了名利而奋斗,只是为了他人评价,只是为了成长而成长,那与草木何异?幸福是属于你个人的,你的痛苦并不会被那些评头论足的人所在意,他们只是吃饱了撑的,所以想找些娱乐的谈资,尽管他们有时候不知道自己有多么可笑而无知。
  顾城的《一代人》写在那时候,他说:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用他来寻找光明”,可惜他最终也没有找到光明,死在那座激流岛上,可是,难道我们就应该停止对光明的寻找吗?我们这代人无能,注定让后世子孙来承担责任,我们懦弱害怕,将祖国大好河山拱手让与帝国主义,那只能让后世子孙抛头颅、洒热血去战场拼命。我们这代人害怕而躲藏,原来是将痛苦与悲哀转嫁给将来的人。整个民族的进步,是需要一代代人的奋斗和努力,一代人无能,只能寄希望于后来,若是一代代都是懦夫,毁灭是迟早的,也不需要去怜悯,弱肉强食,有时候不会可怜弱者的眼泪。那句话说得很凶:“可怜之人必有可恨之处”。
  《道德经》说:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”同与异本无实质差别,本就是同根而生,龙生九子,花开七彩,所以说彩虹是绝美的风景,看到这一步,再联想到生命本质的意义,存在的价值,时代发展的必然,社会趋势的前进,依然抱残守缺的人啊,该忏悔!
  谁也不知道下一刻会发生什么,如同股市变化莫测,本没有股神,期货之道亦如天道,金融经济,没有谁能下一个绝对安全的保证,世界只有一个共识,那就是“和平与发展”。既然没有谁能绝对地证明对与错,何不任性一回,聆听你内心的声音,尊重你生命的渴望,做最真实的自己,追寻最渴望的日子,做一个积极进取而心怀阳光的奔跑者!
  小年轻问智者:“我藏在背后的手里有一只麻雀,这只麻雀是死的还是活的?”他自诩聪明,智者说死的,那么他松开手,麻雀就飞走了,智者说活的,那么他用力一捏,麻雀就死了,智者却淡淡一笑,只是回答:“生命掌握在你的手中。”
  是的,生命掌握在你的手中,但愿不负此生,不负此世!坚定而勇敢地往前走,是死亡,是重生,是毁灭,是幸福,终于做一个顶天立地的人,做一个问心无愧的人,那么此生此世又岂是虚度了!
  当年,佛祖说我不入地狱,谁入地狱。于是,魔鬼遁去,人间花开。
  
  2015826
  江海野人
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给刚刚高三的孩子和家长们不管结果怎样,努力使这不到一年的岁月和经历都成为幸福的回忆,至少可以问心无愧的说一句:我尽力了!我无悔!无论你成绩处于哪一个层次,总都会有羡慕甚至嫉妒的对象,正如你也一定……话说形式主义大家反对甚至痛恨形式主义,是因为形式主义为害不浅、不少。之所以形式主义益少害多,是因为使用者过分看重了形式,为形式而形式,买椟还珠,把形式推向了一……幸运人生之幸运的母亲4艺园的老师在给孩子讲了故事之后也会布置家庭作业,就是让孩子回家后讲给家长听,然后要家长记录下来。显然这对于家长而言并不是一件轻松的事情,不过,我还……我的元旦我的元旦一九八四年一月一日一时十五分,写一个新的“开始”,记下我的元旦。八三年结束了吗,我的那些破碎的梦还在吗,我还爱我自己吗。云虽是黑的,雪却是白的。……人生如茶世间有许多疑问,有些疑问有答案,但有些疑问就没有答案。有了疑问,也同样存着回答者。有些疑问值得我们去回答,但也有些疑问无需去回答。因为这些答案无形之中就存在我们的周围……合适记得刚大学毕业那会,想法简单,找到第一份工作后便肆无忌惮地换工作,好像青春就是用来探索和冒险,总以为能找到一份梦幻中充满热情又吸引力的工……“馋人”马大姐大学一毕业,我就被一个令人羡慕的单位接收了。喜悦的心情自不必说。可是,由于刚参加工作没有经验,难免干什么都笨手笨脚。领导为了让我尽快地提高业务,就把我分配在最有经验,资格最老的……幸运人生之幸运的母亲3其实,我并不那么放心把儿子丢下,只是我一是仗着能听到儿子的哭声,二是因当时我丢开儿子的地点就在离公安局几十米远的大街上,所以才敢硬着心肠那么做的。……喧嚣大街的孤独过去到现在,现在到将来,我们在路上,总会在某个阶段与某些人结伴而行,但能陪我们走到最后的只有自己。因某种目的走在街道上,穿梭在人群中,尽管自……在同与异之间德国哲学家莱布尼茨曾经向国王说:“任何事物都有共性。”国王不信,宫女们找来一箩筐的树叶,莱布尼茨指出了这些树叶的相同点,他又说:“任何事物都有差异。”国王又不信,再度找来一箩筐……做回舅父做回舅父昨天晚上,周向终于来了电话。外甥周西没报军校,昨天查了网上录取信息,他被中国民航大学信息与计算科学专业录取。我说现在默子在补课,等默子回来了要周西来玩几天。他说周……分工玩偶分工玩偶他坐在我面前,伸出手,画着脚。我眯起双眼,把他紧盯成一个旋转的黑点。他频频津津,口出狂言。我有些耳鸣,只当看一场独角戏。他在我面前越来越小且旋转得越来越快,我眼波……
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