出生战争便开始

　　若说一个人的负担有多重，有的人可就有的人可就一直没有闲过。孩子刚呱呱坠地，奶粉就是让人担心。当然还没有“三鹿”，别人家的孩子喝什么“胖娃娃”，就是让自己的孩子干瞪眼，作家长的心就不是好滋味。
　　那得考虑经济基础，再现实不过的问题。孩子长大些，学习就是比较，那又得操心，这又是负担的一种。年迈的母亲，年迈的父亲，孔夫子说“父母之年不可不知，”一则喜，一则忧。或许这些刚刚经过，那女儿要出嫁吧，儿子要媳妇吧，这又都是负担，实际上喜事也是让人很忧愁的，就拿娶儿媳妇来说，几十万的彩礼、房、车就不是人人能够负担的。
　　这些细算下来，人生就是一种负担吧。那死又是如何呢？
　　我见过荒芜的村落，在那里一边是生居住的窑洞，一边是死后埋葬的墓穴，一层又一层，不知多少人在那里出生，在那里掩埋。荣辱、兴衰无从考究，一代代的守望，和那可能是窗户的地方透出的灯光，孤灯下的等待与凄苦也任谁也无法知晓。
　　人们该如何走过生命的长河，谁也给不了答案。或许统治者们的豪言壮语可以作为一种激励，那会有更多的反例会证明多么可笑。死亡更是稀松平常的事，我不老，不可以用“走过的桥比走过的路多”来压服别人，可见过的死亡也仍旧不少。
　　但是对于世界而言一个村寨角落里的人死去，对世界有什么影响呢？他、她有活过吗？曾经以为的永远是遥不可及的远，实际上对于我们大多数人言，切切实实的永远就是一辈子。曾经的幼童在不知不觉中已将娶妻生子，已经到而立之年，在反复的春去秋回里很快年轻不再。当有一天惊讶地发现熟悉的长辈满脸皱的可怕皱纹，心乱了，此刻我们已经不是孩童。
　　他们常常在这样的当口提起“想一下，人生很短，总以为自己是孩子，却不再年轻；人生又是很长，在自己生活的年月里亲历了不知有多少人的死去。”这是每当老人去世时人们经常来讲的话。“秋来杀黄一个季节的草，也来收割一季的人。”秋草的枯黄，春草的发芽，每每这样的时节也是老人熬不过去的时候。老人挨过了冬天的，子女应该庆幸。而多少人就是在这样的时节里离开，这便是人们感发议论的时刻，思考别人，思考自己的人生。但是，在反复的春秋里，草总会再次发芽，花朵照旧再次开放，而那季节里的那个人早已不在
　　经常听见这样的话，在那些失去挚爱亲人的口中。他们讲亲人刚刚逝去的时候，亲人入梦，知道是情人死去，但不知为何现在好好活着，而久而久之亲人入梦就似活着的当初，在梦里不知道亲人活着还是死去。颇有点“庄生晓梦迷蝴蝶”的意味，说的庄子在梦里不知道蝴蝶变成了自己，还是自己变成了蝴蝶。听他们讲到的这些，偶尔间觉得能够写“黄粱一梦”的人绝对是对人生有着大彻大悟，虽然在现在被某些人定义为思想的消极。
　　他定是将荣辱看开，生死看透，却在现实里永远不能醒来，因为早就醒着。逃脱的法子就是希望，人生如梦，醒来一切都已不再。而现实就是现实。
　　须弥芥子，是佛家一直的说法，或许世界再大或许都可以装的下，那容器就是我们的心。世界在我们的容器里各不相同，那么，有思想的那一面人才可以永生。
　　那人在世界里怎样活过来活过？这也是没有答案的问题。可是可以肯定的一点是，比方来说，你打一个小市镇里走过，满目的疮痍，使你早已经不屑，多呆一会儿就恶心的地方，你爬上高山，在山顶上俯视，目空一切，却从来没有为自己的改变来做些什么。即便整个世界都在你的脚下，那也从不是所谓的征服。或许这样的人他已经习惯，抄袭自己的一句话，习惯是一种可怕别的东西，当你在幻想的时候，别人超出了你，你却慢慢学会了习惯，想想我们父辈人的差距也是这样慢慢地习惯而来，就怕。
　　而又有一些话使得我苦苦说了半天的话不得不往回说。人要奋斗，但不要给孩子打理好一切，每一代人有一代人的事情。经典的老话也是有的，“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。”反面的教材俯拾即是，谁谁谁娶了媳妇，老爹又给买了工作，也生了儿子，有车有房，可不几年上吊了。谁谁谁有车有房，却是开车太嚣张，刚刚毕业就要工作，就出了车祸云云。
　　我这样想，心里多少安慰些，可有更大的不安就是，那我们这一代的事是什么呢？不是说一代人干好一代人的事就好吗？
　　实际上不用说那么多，那么远，想象父辈，想想自己就知道。
　　那么，说我们没吃苦挨饿，时代好命好的说法，总也觉得可笑，想驳却不能反驳
　　201523晚