流水集（一）

　　（1）
　　生活的选择，在进入无奈的时候，往往是最后的落定。一个傻样的人，根本就不知晓，除了己想之外的天，会有多高。开水煮了白菜，味觉清淡，但依然是个有味，无需铺垫和修饰，自然纯净，属于寂然中的一种小欢喜，绿黄了水，甘爽了喉，也白丁了日子。
　　人生无常，一个转身就是天涯；人生有愿，执着不变就是注定。一个影映落入眼底，从此离不去，走不开。那么，就是一场魂与魂的书写、灵与灵的歌唱吧。都说人与人的遇见是前世注定，这选择也是感受中的自我肯定。这人世间的事务，难了对错，誰又能肯定哪一个就是最优的选择？墨子有过哭泣，杨子有过哭泣，这分叉的路径早与晚中所带来的困惑，到底应该如何排解？夜有雨落，昼有朗空，我在田中思过
　　我们没有假如，我们只有正在；我们没有永远，我们只有此在。珍惜，才是最美丽的语言；知遇，才是最美的华年！选择，落入选择中的惜恋漩涡；年华，在岁月中斑驳了记忆。
　　（2）
　　家，变化中的露台，灯笼花贴着墙面悬吊下来，我的欢喜挂在枝条上，摇摆是在起风的时候把自己沉醉。
　　躺在病床上的老人家想要说什么，却又始终没有张口，呢喃中有泪留下。她需要什么？孝的第一障碍是“色难”嚒？老小孩需要亲人的安慰，你做到了嚒？抚慰老人斑驳紧握的手，轻轻地揉，安慰地说，没什么，一切都会好的，见与不见并不是那么重要，重要的是心见，一切都会好的。手，舒展开了，我，走了，留下小女儿在照顾，应该是可以的，嘴硬心软，婚礼都是要参加的。
　　（3）
　　我们以为，自己想要的，一定也是他人想要的。这是我们大同文化潜移默化的意识主张，是由不得我们进一步多加考量的公理，这个意识是文化遗传上的肯定，也是不容相悖的。
　　但，我们忘了，人，首先是秉呈个体生命多样的主张，其次才是共同体的对生命一般性的制约与倡导。希望，是同频鸣合中的悦耳再续；尊重，是他样音节程的起伏律动。而智者，一定是懂得礼乐的，是由绵延与休止共同组合的篇章。留白之处给尔自由，着墨之处彰显个性，思想，在其间傲游无碍。以为，这，就是自然惬意由来的快乐满足体感我愿意中包含你的愿意，你愿意中接纳我的愿意。我们过滤，我们筛选，我们获得，我们放下。
　　狗尾巴草虽然渺小，但也是值得尊重的生命，在它准备结籽挺拔的一刻，我以为正是展示它独立主张的美妙光影生命在生命中饱含着生命的希望！
　　（4）
　　死亡是为了一个唤醒，当旧的熵极破裂，迁跃正是通过死亡得以实现，瞬间抵达已是另一个层度。苏醒的你，不再眷恋前一个生体，因为那个位移曾经有过的漩涡，早已成为你迁跃之后的一个空洞。
　　生长是为了一个沉睡，当新的时间启蒙，滞留正是通过生长得以此在，由快至慢确立今身的宽度。迁移的你，寻觅与回眸交替错位，因为那个思想正在进行的度量，已经成为你无法摆脱的多方眷恋。
　　生命，不是为了满足生理的需要而苟且地存活。但我们依然在苟且，不是我们不愿意改变，因为我们根本就无从知晓，生与命的结合，就是实现自我性灵的一个自由主张。
　　生命，不过如此，满足，就是最大的快乐。他的价值取向决定了他的满足，而那个满足的意义多样性，又岂能过了份地寻求约束一维性的权重？
　　生命，本无价值，所有的价值符号，都是思想赋格后的定义。于是乎，是否可以得出这样一个推论：有想的世界才是价值存在意义的真场度。你与你的生活，有还想吗？我用复眼观世界，世界多重复我心！
　　（5）
　　迷蒙的生命，如同这长河，落差的惯性驱动着水流，低处是归路。低处是归路，那里，有初始的引力，那里有安定的摇篮。
　　在这路上，谁的渡口，搁浅了我的余生，为了贪恋岸上的风光而盘环，沉淀在柔软的沙砾中？又是谁的港湾，为了温暖我一身思愿而驻流，回旋在荻花的伞下？
　　江面有雾，山上有我，车在川流，船在鸣笛，思想不在。