罗马不是一天建成的！很多应该做的事情看起来更像是建立或者保持一种状态。 我们总应整洁而体面、具备40岁的智慧和20岁的面貌、随心不羁而又朴素诚实、并且控制自己的欲望，过一种较为简单舒适的生活。 每天每个人所有的想法里，差不多有60都是负面的，例如：我太累了，再也不想继续下去；事情太难了；没有什么意思等等。时不时冒出头的负面想法阻碍了我们的进取。如果你总是能打败消极的想法、心态积极，又有充足的睡眠、能天天进行具有禅意的适当运动、关注新闻、关心流行，心态开放、为人低调而又自信，那么你的生活状态可算相当不错。 在成长的过程中，我们无数次思考生命的意义。重大事件的发生总是和某些个人的魅力交相辉映，总是希望自己能够被记住，成为历史长河中一个灿烂的标点。理想总是“江中斩蛟、云间射雕、席上挥毫”，做一个历史惊涛骇浪中的关键人物，或者如司马迁，留下千古文名。现代价值取向又不太一样，时常看到黑白胶片的老电影，感叹如《罗马假日》中的奥德丽赫本可以永远留下年轻时最美丽的身影。 因为想成为一个“伟大人物”，我们15岁的时候就感觉有些晚了，或者身世不够传奇，或者已经隐隐感到将成平凡的前兆。曾经是父母寄予厚望的婴儿、意气风发的少年们，等到大学毕业，开始工作，大多数不过泯然众人矣。哪怕长得不错、学历、综合素质都十分过得去，所谓的伟大理想，在现实中好像也没有什么出路。25岁已经觉得老；35岁时觉得一切都快过去，只盼望如果能年轻10岁，那么将可以如何如何。 35岁前，你一定要干净彻底地消灭自己做伟大人物的念头。这种梦想至少有两个危害：一是让你总是对自己失望；二是让你总不能心甘情愿地生活于现在时。 抓紧现实的快乐 少年时偶尔失眠的晚上，总是恐惧着不知道第二天会怎样的到来，不可预知的、做不得准的未来。想着茫茫的宇宙，漫长的时空，终有一天你将什么都不再知道。多么可怕！因为那时候日日所感的还都是单纯的快乐，所以恐惧也就更深些。也许老至耄耋时，才会生出“此生足矣”的勇敢吧。 也是因为这种恐惧吧，所以一个人才希望自己总要留下些什么，希望被别人记住。所谓“人过留名，雁过留声”。极端的人认为即使不能流芳百世，也是宁可选择“遗臭万年”的。 可是这真的有那么重要吗？ 世上已经有太多的“三分钟名人”，现在日日活跃在众人眼前，转眼就会被忘记。古来金榜题名的状元不知凡几，记得他们的还有几人？而女人们最爱成为政治风云波诡云异中的一抹丽色，王侯将相虽已没，没看见现在最热门的职业是可以日日与各国政要纵论天下的华人女主播嘛。哪怕如秦皇汉武、孔孟老庄这样顶尖儿的人物，后人哪又真的知道他们脸长脸短。又如梵高，艺术家身后才扬名的不少，自己又知道什么。 几千年的老典故混迹在中国人的日常生活中，我们确实记得这样一些凝固的瞬间：秦始皇与孟姜女、成吉思汗的金戈铁马、崔护在春日见到的桃花夹杂着事实与传说的故事。权重一时的高官，在后世为人所知的也许反而是因自己赏玩而搜集的一批藏书，当时这不过是他在各地游宦时闲暇的消遣。 为了所谓的“名”，而要刻意去苦心志、劳筋骨吗？慎言慎行，不敢偏离名人传记中的成长脚步。看到有人20岁已经大红大紫，就恐慌自己快赶不上了。看到有的例子是35岁以后大器晚成的；还有到了48岁才开始写作、或者尝试创业也有成功的，就觉得自己还有希望。最近两年全球最热门的女性要算是《哈里波特》系列的作者罗琳了。这位35多岁的单亲妈妈曾经一度靠领取政府救济金生活，长得不算美丽，写的东西是人们普遍认为很“小菜一碟”的儿童魔幻故事。谁知道一经发表出来，声望如滚雪球一般疯长。现在她是全球年度收入最高的女性，而且是以这么不庸俗的方式。 至要紧的还是此生的幸福吧。张爱玲说生命就在于一些平凡的小乐趣。晒过太阳后新棉被的味道、丰衣、两味最爱的小菜、开始生命新一阶段时的满怀希望这些，只有获得心灵的平静之后才能感受得到。 没有传奇的时代 我们要承认，现代社会似乎失去了酿造传奇的温壤。社会日益富庶，颠沛流离越来越少，好像凡是太容易的事情就会变得不那么珍贵。以前书生进京赶考，往往一去三年，杳无音信，能再中了进士回来都是奇迹。现代人想象古代社会十分可怕，出门十里就已经很难知道家里的情况了。别说一去千里，生离几乎就等于死别，或者有搬迁、变故、战乱，互相就再也找不到了。由此产生了许多情意深长的传奇故事。现在有电话、手机、互联网，天涯咫尺，随时能联系上。生活开始太多趣味，太少永恒。 因为有照片和录像，已经逝去的明星还可以继续在杂志、电视上面对观众微笑。有人还在进行更为大胆的研究，根据明星们过去留下的声音、形貌特征，通过数字化的手段在屏幕上再现过去的名人，例如猫王和玛丽莲梦露。也许不久以后，人们将不只能观看到他们过去拍摄的电影，还能见到他们在新片中饰演新的角色，合成起来就好像他们真的“重生”了一样。 人的自我定位和价值观在不断的接受挑战。试想如果去到外太空，人所要承受的定位混淆也是如此吧。房子、股票，一切的东西还有价值吗？都要重新考虑。 现代社会标准开始多元化。武侠小说里的世界多单纯，所有人信仰一致，练到武功最高就是最大的成功。少年时代也是这样单纯的，考上最好的大学就是最大的成功。只需朝着这个方向努力就是，自己就不用思考了。有时候思考是一件痛苦的事情。封建社会还有一个科举，普天下尚文，所有适龄人才都在寒窗苦读，以期一朝中了状元以成就最大的辉煌。好歹还有个努力的方向。“文官执笔安天下，武将上马定乾坤。”一切左右安排好，多么丰裕单纯的世界观。现在的人开始寻求莫名其妙的途径出名，从吉尼斯开始，再到什么“用身体写作”。一夜“暴名”之后，世人惊愕地张开嘴巴，对此的第一反应是：居然还有这样的事情！而不认为是自己也可以做、或者要教育儿孙努力的方向。 应该怎样生活 应该过怎样的一种生活？人一旦解决了温饱之后，一定会想这个问题。 所有人都在感叹：人只能活一次。所以有的演员说，做演员最大的幸福就是可以经历不同的人生。其实真实的人生也一样，为什么只能给自己贴上一个标签张医生、王老师，从20岁开始的一辈子都被人如此称呼，只过一种生活。现在社会自由得多，这两年干干这个，下几年换个全新的行当未尝不可。只要自己想做，大可以去尝试一下另一种完全不同的生活。 很多人才20多岁，即使对现有生活不满足，却也想着要保住饭碗的平安，而惧怕改变。到了三四十岁，更是担心年纪大了，想找个安稳的所在混到退休就是了。有了一点岁数，儿女也长大了，觉得人生好像就差不多了，总是对自己进行这样的心理暗示，就会真的老了。好像小飞侠彼得潘一样，我们变老是因为我们想让自己变老。很多上一辈的人，在一个单位干到退休之后，闲下来才懊悔自己哪里也没去过，什么也没有做，几十年好像是一片空白。有的迁怒于家庭或子女，认为自己都是为了别人，奉献太多。如果不想老了以后后悔，那么现在想干什么，就努力地去干吧。经历了就不后悔。 最近有一部电影《云的南方》，故事让人感动：工厂干部徐大勤退休之后，最大的愿望就是去云南。到了云南之后他只想去512厂看看。别人都不理解是为什么。只是因为多年前他差点跟人对调到这个单位，但因为有了女朋友，就没来成。从那时开始，他觉得自己的人生好像服了一个漫长的苦役。每当他觉得生活不堪重负的时候，就后悔自己为什么没去云南。所以退休以后一定要来看看。在云南接待他的老黄却正好相反，他是一个后悔来了云南的人生活的事情怎么说呢，梦想与现实总是又痛又痒的互相牵制。 所谓“终生学习”的态度是正确的。中年以后还可以重新开始读书，然后干一些全新的事情。老了以后也可以开始学习新的东西，不一定有什么用，“朝闻道，夕死可矣”，学习本身就带来成就感。将来会有越来越多的求职简历当中划分出一道明显的分界线，一个在大公司做了20年高层经理的人可能会去应征一个完全不同类别的入门职位。职业分层现象会越来越多地出现：职业生涯最初阶段做一些高报酬、高压力的工作；中间阶段做一些结构性强、但是报酬稍低的工作，例如教师；然后到老年的时候还可以做一些轻松的、报酬很低的工作，甚至义工，世界许多著名古城的博物馆里都能看见一些拿着退休金、和蔼可亲的老年义工。 如果问100个人他们的人生理想，大概有90个以上的人第一时间想到的回答是“周游世界”。去到不同的地方，体验各种风物，的确是一件不错的事情。或者如《瓦尔登湖》的作者梭罗一样，他的一生十分简单，从哈佛大学毕业后回到家乡执教两年，在大作家、思想家拉尔夫沃尔多爱默生家里借住过，然后独自在无人的瓦尔登湖边自建木屋居住，尝试写作，44岁时去世。他的一生如此孤独而芬芳。也可以说，他的一生十分不简单，也毫不孤独。他的读者将会发现，他的精神生活十分丰富，而且是精美绝伦，世上罕见，和他交往的人不多，而神交的人可就多得多了。古人所说的“身居陋室，胸怀天下”也有这个意思。无论是否真的行万里路，精神的丰足是很重要的。 有人说，“一本书要好，关键是得有股子津津乐道的劲头，旁若无人的自在。”“各人成就有大小，但全都那么自在，自说自话的幸福，让阅读者也幸福。”读书如此，生活也是这样。在自己的领域里，努力创造一些小小的成就。然后有足够的闲暇，发展自己的兴趣，实现或大或小的梦想。“做事时要不计报酬；恋爱时要不怕伤害；跳舞时要旁若无人。”“要笑着羡慕，而不是哭着嫉妒。”这就是完美的人生。做快乐的平凡人，不要再去期待一些好高骛远的所谓“伟大”。
