“草菅（jian）人命”这则成语的菅是一种茅草。看待杀人像看待刈割茅草一样。指统治者滥施淫威，轻视人命，任意残害人命。
　　这个成语来源于《汉书。贾谊传》，。。。。。。故胡亥今日即位而明日射人，。。。。。。其视杀人，若刈草菅然。岂惟胡亥之性恶哉？彼其所以导之者非其理。故也。
　　贾谊，洛阳人，是汉文帝时的一个著名文人。自小聪慧好学，极有才华。被文帝召为博士，后又担任过太中大夫的官职。但因为被人嫉忌，后谪为长沙王太傅（老师）。政治上的不得志，使他以屈原自喻，写下了著名的《吊屈原赋》等文章。后来，汉文帝把他召回宫中，要他担任梁王刘揖的太傅。梁王是汉文帝最宠爱的儿子，文帝指望他将来能继承皇位，所以要他多读些书，希望贾谊好好教导他。贾议就此发了一通议论，他说：“辅导皇子，教他读书固然重要，但更重要的，是教他怎样做一个正直的人。假使像秦朝末年赵高教导秦二世胡亥那样，传授给胡亥的是严刑酷狱，所学的不是杀头割鼻子，就是满门抄斩。所以，胡亥一当上皇帝，就乱杀人，看待杀人，就好像看待割茅草一样，不当一回事。这难道只是胡亥的本性生来就坏吗？他所以这样，是教导他的人没有引导他走上正道，这才是根本原因所在。”
　　后来，贾谊到梁国上任担任太傅，悉心辅导梁王。可是梁怀王不慎骑马摔死，贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣，一年多后，就死了，死时才33岁。
　　可是，贾谊这段精采的论述就此留传了下来。“草菅人命”作为一句成语，也被人们用来形容反动统治阶级杀人的凶残狠毒。

不拘一格“不拘一格”这则成语的意思是不局限于一种规格或方式。这个成语来源于龚自珍《己亥杂诗》，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。龚自珍是我国清代的思想家和文学家。1792年，……不知人间，有羞耻事“不知人间有羞耻事”这则成语的意思是常用来怒斥无耻之徒。这个成语来源于《欧阳文忠集。与高司谏书》，昨日安道贬官，师鲁待罪，足下犹能以面目见士大夫，出入朝中，称谏官，是足下……不因人热“不因人热”这则成语的意思是用来比喻性情孤傲，不仰仗别人的权势。这个成语来源于《东观汉记。梁鸿传》，鸿曰：“童子鸿不因人热者也。”灭灶更燃火。东汉时，有个爱读书的人……当局者迷，旁观者清当局者迷、旁观者清，此成语源起于南朝宋时《宋书王微传》中的一封书信，据史书记载，从晋朝到南北朝时期，王氏家族不少成员精通围棋。后又见于《旧唐书元行冲传》：q……牝牡骊黄《列子说符》记载了这样一个故事：春秋时，秦穆公有一位天下闻名的相马专家名叫孙阳，人称伯乐。他替秦穆公访求得来的良马，确实都是骐骥骅骝，每一匹都很出色，他的相马声名响誉天下。……不贪为宝“不贪为宝”这则成语的意思是表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。这个成语来源于《左传。襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。春秋时，宋国有……不为五斗米折腰“不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。这个成语来源于《晋书陶潜传》，吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。陶渊明又名陶潜，是我国最早的田园诗人。他……草菅人命“草菅（jian）人命”这则成语的菅是一种茅草。看待杀人像看待刈割茅草一样。指统治者滥施淫威，轻视人命，任意残害人命。这个成语来源于《汉书。贾谊传》，。。。。。。故胡亥今……不名一钱“不名一钱”这则成语的“名”是占有，不名一钱表示一个钱也没有，比喻极度贫穷。这个成语来源于《史记。佞幸列传》，长公主赐邓通，吏辄随没入之，一簪不得著身。于是长公主乃令假衣……博士买驴博士买驴”这则成语的意思是讽刺讲话，写文章废话连篇，不得要领。这个成语来源于颜之推《颜氏家训。勉学》，邺下谚云：“博士买驴，书卷三纸，未有驴氏。”北齐的文学家颜之推……拔帜易帜“拔帜易帜”这则成语的意思是比喻取而代之。这个成语来源于《史记。淮阴侯列传》，夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入……人心不足蛇吞象【注音】【成语故事】传说古代有个穷苦的猎人阿象，他在森林里打猎时救了一条饿昏的小蛇……