曾仕强教授谈“处世”什么样的人没前途？。。。

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　　人生在世，如何安身立命是每一个人都躲不开的问题。是积极进取，还是消极避世，每个人都有自己不同的看法。
　　但不管怎么样，我们都想活得更好，与人相处更融洽，甚至或多或少留下一些名声。
　　今天，我们分享曾仕强教授关于“处世”的11条箴言智慧，助你更好地为人处世，以及领悟为人处世到底该持怎样的态度。
　　【1】强则易折，柔弱才会赢。
　　现在很多刚进社会的年轻人，总是喜欢锋芒外露，这是要吃大亏的。凡是认为无论什么事情，自己都比别人高一等的年轻人，最后很可能大出洋相，要吃大亏。
　　但是，现在的年轻人耐不住寂寞，本来就弱，偏要表现得很刚强；本来很嫩，偏要表现得很老到；本来资历很浅，没有经验，偏要不服输，怎么能有好果子吃呢？
　　你看那些大人物，大多出身贫寒，很少有富裕家庭培养出来的人才。因为富人的孩子没有吃过苦，只知道强，一味地要强。强则易折，这种人踏入社会，很难说会有什么好前途。
　　【2】为人处世最要紧的就是把情绪管理搞好。
　　人一生气，感觉不对就要发泄出来。为什么中国人特别重视修身，原因就在这里。
　　可以这样说，人是天底下最讲道理的。但人有一个时候是不讲理的，就是被惹怒的时候。一个人平常很讲理，突然间不讲理，你问他为什么不讲理，答案只有一个：“是你把我气成这个样子的。
　　所以，为人处世最要紧的就是把情绪管理搞好。也就是说，在我们做一切事情之前，都要把“情绪管理”这四个字放在优先的位置。
　　喜怒哀乐都不形于色，才能担大事。反过来，要善于利用对方的喜怒形于色来改变自己的形势，任何事情都是这样，你的形势比人强，对方就拿你一点办法都没有。
　　【3】一个成熟的人是懂得退让的，他是不会嫉恶如仇的，因为那没有实际的用处。
　　希望大家养成习惯，就是当看到任何事物，遇到任何情况时，首先要做的是反求诸己。
　　任何事情都要向内反省，不要老向外假求。一个人怀有这样的心态就会平和得多。
　　要改变任何事情，唯一有效的办法，就是改变自己，我们现在总是想着让别人改变，才会有这么多矛盾冲突。我们要有这样的心态，既然活着一天，就应该享受一天的乐趣，创造一天的价值。无论任何矛盾冲突、欢乐喜庆，都应该安然处之，欣然接受。
　　时时是好时，日日是好日，事事是好事，而且人人是好人，抱持逢忧必喜的心情，来享受每一天的过程。
　　【4】一切修养都赶不上忍耐的重要，为超越艰难的挑战，必须坚毅进取，十分忍耐。
　　中国传统文化中“忍”的本义，决不是当前人们普遍认为的“忍气吞声”“懦弱奴性”，而是指内在修养与外在表现的一致，其意义是积极的，是一种向内忍于己与向外忍于人相统一的人生态度。
　　向内忍于已，说的是修已，要能忍“克、伐、怨、欲”，把一切好胜心、骄矜心、愤怒心、爱恶心忍下去，从而不断完善自我，以求修身成德。
　　向外忍于人，说的则是处世，是对敢于行此之事是否“为可为于可为之时”的一种价值判断，是主动调整心境，善于随情势变化而变通的智慧。
　　【5】一个人自认无知，不自我炫耀，不刻意要成为众人的目标，才是一个真正自由的人。
　　一个人变成公众人物是很痛苦的。孔子说“人不知而不愠”，人家不认识你，你应该觉得很快乐，因为这样才有自由。大家都认识你，你就惨了，一点自由都没有。
　　所以，现代人轻易不敢讲话，一讲话又瞻前顾后，其实都没有什么自由可言。人类要争自由，老天就让你完全没有自由。
　　在现代社会，最好是安分守己，不要出声比较安全，不用闪来闪去，你正大光明地出来，大家不一定理你；你在那边躲来躲去，大家反而随时能找到你。
　　【6】于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，在险难的情况下化险为夷，人生才能丰富。
　　天底下没有对错、好坏之分，这完全看一个人是不是在恰当的时间，与恰当的人，做了恰当的事情。
　　那么，是不是不合适就不做事了呢？当然不是。我们不能束手就擒，坐以待毙，而是要适时调整。目标是唯一的，但道路是曲折的。中国人很少走直路，我们总是曲折地、迂回地接近目标，这才是大智慧。
　　人生就是历经艰难险阻的过程，我们整个生命的经历就是艰难的。你当然可以选择逃避，但这样永远没有出息。于不通处求通，越战越勇，愈挫愈奋，化险为夷，人生才能丰富。
　　【7】法摆在肚子里，情摆在脑子里，理摆在心中，嘴巴要讲妥当的话。
　　在现实社会中，尤其是在说话沟通的时候，情、理、法经常发生冲突，出现所谓的“合法不合理，合情不合法”的现象。很多人不知道怎么解决这个问题，其实很简单。
　　因为，我们中国人是天底下最会随机应变的民族，这是最高明的。
　　中国人最厉害的，就是把法放在肚子里面，不讲，而心中有一杆秤，叫作理，嘴巴是随机应变。嘴上说着没问题，但心里想的是，到时候才知道有没有问题。
　　所以，听中国人讲话，要听他心里那句话，而不是听他嘴上那句话。嘴上讲的话，不是假，也不是真，只是妥当而已。
　　【8】我们要在圆满当中去分对错，分对错分到不圆满，你就前功尽弃。
　　中国人求的是圆满，绝对不是对错。实际上这是最难做到的。中国人最讨厌没是没非的人，但中国人也不喜欢过于是非分明的人。但凡是非太过分明的人，人缘都不大好，事情也办不好。
　　我们是要求很高的民族，我们要在圆满当中去分对错，如果分对错分到不圆满，那就前功尽弄了。
　　所以，中国的事情没有什么好，也没有什么不好，四个字：合理就好。一个人能做到圆满，走到哪里都会很受欢迎。
　　【9】大凡事物要获益，必在某些方面舍得才行。
　　古语云：“塞翁失马，焉知非福。”《易经》也告诉我们这个道理：有时受损不仅不是坏事，而且会为自己带来好处，甚至我们应该主动舍弃，以换取收益。
　　我们常说，“为道日损”，就是要通过自己的行动，通过自己的领悟，逐渐减少自己的欲望。不仅如此，有些情况下，只有主动减损自己，才有可能获益，而这种以舍求得的方式，正是应对损境的良策。
　　一个人，能够克己益人，就是非常了不起的。所以，我们做好事的时候，一定要保持低调，不然就违反损道了。
　　【10】你经得起吃苦，就表示你的福气够多。
　　中国人总告诉你要做老实人，是有道理的。天道无亲，常与善人。天道没有亲戚关系的观念，它是一视同仁的，但它会经常照顾老实人。大家看，到底谁吃亏，谁占便宜呢？
　　我们常讲一句话，吃亏就是占便宜。意思是说，你经得起吃亏，就表示你的福气够多。
　　他为什么老爱占便宜、老爱逞强出头？就是因为他的福气太少，不这样他就活不下去。那你就让着他吧，有什么了不起的？
　　其实，把《易经》读通的人都会明白，一阴一阳之谓道，世界上有好人就一定有坏人，有守规矩的人，就一定有不守规矩的人，一切要看你怎么去调适自己的心态。
　　【11】退一步阔天空，不要斤斤计较。谦虚处世，必然亨通。
　　《易经》告诉我们，一个人从小到老，只要能够保持美好的谦徳，做人谦虚，对人谦让，修养自己宽阔的心胸，对自己是非常有利的。
　　谦是亨通的，它没有阻碍。最主要的是能始终如一地保持高度的谦让非常艰难的。
　　学习“谦”，最主要的目的就是突破人生的各种艰难。不管碰到什么样的问题，什么样的阻碍，只要谦虚礼让，放低姿态，懂得委曲求全的道理，凡事都能化解。
　　本文内容：曾教授著述汇编
　　缅怀曾教授一周年我为传承做了什么