鬼谷子：做人不要太较真，熟记这三点学会灵。。。

　　点上方绿标收听【鬼谷子谋略】主讲：玄微
　　作者：玄微
　　来源：国学生活（ID：gxsh789）
　　当今社会瞬息万变，日新月异，如何在这个快节奏更新换代的社会中生存、进步、攫取自己想要的东西，就一定要学会变通。
　　可以说，变通已是我们必须要掌握的一项基本技能。你改变不了过去，但你可以改变现在，你想要改变环境，就必须改变自己。【微信公号：老子道德经】
　　做人不要太单纯
　　较真的人，一大特点就是很容易相信别人说的话的人，并以此为真理标准进行实践。较真的人，多为“教条主义”的忠实信赖者，也就是生搬硬套现成的准则、原理，不研究事物最新的发展变化，以此来处理问题。
　　许多人都希望能走“捷径”，从书本中拿来经验一试就灵，这很容易造成“邯郸学步”的笑话。战国时期，赵国邯郸人走路姿势特别好看，燕国有个少年听说后就去邯郸学习当地人走路的姿态。
　　只可惜他不但没学会赵国人走路，连自己原本的走路姿势都忘记了，不得已只能爬着回国。
　　如何吸取先进经验，不能仅仅简单的“抄”和“学”，而需要不断的思考和钻研，对于他人的成功应吸取其优势，找出自身特点，适当取舍。
　　切不敢如白头翁学艺，见一样抄一样，这样急于求成，照本宣科，反而容易失败。
　　对真理而言，信服比流言更危险。真理不管是出自教授、权威或者名家之口，一旦信服即很难改变。也很容易成为开拓创新、接受新事物最顽固的障碍。
　　做人不要太较真
　　三国时期的刘备有一句名言：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。这话听起来当然不错，但我们如果稍加思考，或许就会想到以下问题：何为善何为恶？有没有评价善、恶的绝对价值尺度？什么人具备阐释善、恶标准的合法性？善与恶之间能否转换？其转换的条件又是什么？
　　人们常说善、恶、美、丑，它们之间的关系又如何？思考过后，就会发现世上本无善恶，并无真假对错。没有真理，只有解释。
　　较真的人或许是严谨的，却也是刻板的，他们认为非黑即白，甚至有时很偏执。
　　做人不必太较真，所谓“难得糊涂”，在世事如棋局局新的年代，一切都在不间断的变化。跟朋友较真，伤害感情；和亲人较真，伤害和气；和爱人较真，那就真是傻了。
　　“清官难断家务事”，家本应是温馨的花园，安宁的港湾，而非律所法庭需要辩论，家庭不是讲理的地方。
　　做人要学会变通
　　“捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。”意思是捭阖是事物发展的动力，使事物阴阳对立的各方面发生变化，就像春、夏、秋、冬四时的交替一样，来促使万物发生变化。世间出现的纵横、离开、归复、反抗等现象，都是通过捭阖来实现的。
　　阴阳可以推广到社会中人事中，并以此区别社会万象，指导人们在纷繁复杂，瞬息万变的人世中纵横捭阖，最终实现自己的目的。
　　“穷则变，变则通，通则久”出自《周易》，概括了自然变化的一个基本特征，即万事万物发展到一定阶段，都会遇到瓶颈，原先曾经有利的条件也会成为进一步发展的障碍。这时要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求到新的发展路径。
　　中国第一个王朝夏，是由大禹的儿子创立的。大禹是中国神话传说中的治水英雄，并因为治水有功而成为帝王。
　　尧舜禹时期自然条件极其恶劣，洪水泛滥多发。鲧治理洪水采用堵的方式，却以失败告终，因为堵不能抑制住洪水的泛滥蔓延。
　　大禹则转换思路，善于变通，由堵改为采用疏的方式，让猛烈的洪水顺着河道流向大海，灾情因此得到遏制。
　　大禹治水的故事流传甚广、妇孺皆知，其“化堵为疏”的灵活思维也流芳百世，成为中华民族精神的重要源头和象征。
　　可以说，变通不仅是生活的一门艺术，还是一门本领，是换个方向思考、换个途径做事的能力。如何变通呢？
　　首先，需要搜集各种信息进行思考，然后做出果断判断。其次，需要明白通过变通需要解决哪些问题，如何解决这些难题。
　　再然后，还要抓住时机，并且精准操作，提高执行力去完成目标。最后，也是最根本的，要把握变通的底线，不能肆意妄为，绝不能违背基本原则，做损人利己、危害国家社会之举。
　　“识时务者为俊杰。”做人做事切忌按图索骥、刻舟求剑。即使面临穷途末路，走入人生的低谷时，也要坚信三十年河东三十年河西，坚信阳极必阴，阴极必阳。
　　切不可失望颓废，自己抛弃自己。也不要死钻牛角，而是要建立信心，通过适当变通的手段，研究现实情况，分清利弊，并由此制定相应措施，改变自己现有的状态，如此就能够迎来一个新的传奇。