独自去成长：四种说话方式让你越混越难堪

　　你有没有想过，简简单单的说话，也能让你的人生与众不同，从此走上不同的轨迹？
　　“没事，慢点，我们还没开席”、“没关系，我们等你到了再开饭！”
　　前者的表述没有表达出会等对方，而是还没有到开席时间；
　　后者着重表达出了对“你”的尊敬，体现出听者的价值，使人听了非常舒服。
　　同样的一句话，不同的表达方式说出来，效果就会不一样，这就是说话的艺术。
　　在交流决定人际的社会里行走，作为普通人的我们，其实很有必要有意去锻炼一下自己的说话水准，做到：让人喜欢，听者乐意。
　　这其中，就有一些说话方式，需要我们避免用在日常生活中。否则，你会越来越不受欢迎，不再招人待见，而一旦不招人待见，我们就会慢慢被边缘化。
　　边缘化是人际关系的冷角场，如果把价值、身份、地位视为人际关系的核心的话，那么冷角场就是没有价值的，属于容易被抛弃的那一部分。核心场的光茫效应，注定了辐射范围的有限性。
　　人际关系中价值是第一定义，观感是第二要义。反其道而行之，想要获得好的人际关系，一是打造自我价值，二是塑就良好的观感，使用户体验上链，登临另一个层次。
　　所有的行走之路都得有边界的框持，否则你将掉入深沟，就说话这一个维度，也在很大的程度上，左右了我们的生命进程。因此，我们必须得好好地雕琢自己，走一条正统而有型的成长之路，让自己重生。
　　今天着重从四个方面来叙述说话的一些禁忌，发心就是用以提示你不能踩碰到雷区去，但愿对君有益。
　　1、讲话无顾忌、口无遮拦
　　人是一种特别的动物，很多时候，我们都有被尊重的需求，如果这一需求受到了威胁，就意味着人格受到了挑战。基本上，在说话时，都需要顾及到这一感受，使听者受到尊重，或者讲出来，使另一个人感觉受到了尊重，这是说话起码的分寸。
　　另一层含义上来说，挑剔的听众会对表述者有基本的”逢人说人话，见鬼说鬼话“的要求，否则，你就是”刺头、低情商“者了。所谓左右逢源，妙在一个观察，察颜观色，什么话该说，什么话不该说，都得有一个底限。无论如何，对于一个说话者来说，表达之前心中都要有一个尺度的把握，顾及的点主要是两个方面：身份、场合。
　　不在人前揭短，不在背后道人是非，做到光明磊落，于心无愧，这是基本的处事准则，对于高情商的人来说，这简直就是一条入门级的槛，但人啥样都有，再简单的道理也总有不知道的，如果不知道时达到这一基本准则，你的人格分会被提升两个档次。
　　事无绝对，好话不说满，不把话说绝、说死，这是以防事态反转时给自己留下一条退路的方式。以防万一哪天轻舟翻得船人反，还不至于被推至万丈悬崖不复的深渊。
　　刻薄、无情、尖锐，则是素养层面的修为。我们无论何时都要做到大度处世，不在口中论长短。逞一时之雄，不如长一世的志，讲话刻薄无情的人，大都数时候体现不出一个人的能耐，反而彰显的是自己的素质低贱，这种人斤斤计较，绕而远之，绝无大成。
　　2、说话老是带口头禅、重复啰嗦
　　有的人说话的时候，不注意听者的感受，或时常口头禅在口中，顺带成了习惯，或重复啰嗦，反复强调，说一次，旋即又说一次，明明之前已经表述过了，没过两句话又反过来再说，这样重三倒四说，听者极容易反感。
　　常见高销量口头禅：哇塞、TMD、我靠、我这人、我说、你这、怎么的。。。
　　口头禅难以更改的原因，就是因为它是口头禅，已经被你说成了习惯，你在语言表述过程中，不知不觉就表述出来了，这已经成为你自然反应之一，表达者甚至完全毫无知觉自己刚才的表述中说过这一句话。所以，如果我们不曾专业去习得成长，就不会懂得跳出自已本身去思考问题，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这种当局者迷的处境我们常常置身其上，为人的智慧，就是找到一些个身边人，用他们的角度，帮助我们发现自身的短处，如果你不方便找其他人，那你可以通过录音的方式，将自己平时的表达录下来，反复听自己的表达还存在哪些问题。
　　这种跳身本身思维的思考方式，我称之为“灵魂摆渡法”，无法用灵魂摆渡的方式，去审视自我的人，将终其一生也难以更易积久成习的缺点。而懂得这种方式的人，将变得具备一种格外的自知之明，通过长期的积累，他们一定不是比平常人优秀一点点，而是明显的生活在另一层次。
　　说话重复啰嗦的人，逻辑出现了明显的问题，或者本身没有较强的逻辑思维能力，同时记性不好。表达时的逻辑思维力不好，知道自己要表述的核心观点，却没有一套完整的逻辑来说明事理，记性不好，说过又忘记了，所以，他说完没隔两句，又回过头来表述起他的“核心观点”来了，使听者听得茫然、疲惫。
　　3、不断传递消极、负面、悲观情绪与信息
　　这个前面的文章已经有讲过了。人人都是一个磁场，无时不刻在散发着能量，你的是正向能量，则给人带去动能，你的是负能量，则能够消耗他人。
　　以后，如果你不记得这个观念，就记住我跟你说过的这个事理，那就是任何人在人际交往中，你都可以把他看成带有一个金属探头，这个探头专门用来吸取能量、信息，从而维持自身的生长、存活。这跟森林里那些花草树木像极了，它们沾染有形的雨露阳光，而你身边的人在不停地沾染能量、信息。
　　所以，你在表达的时候，如果你传递的是负能量的信息，那么你不光会被对方的自身生长、存活系统厌恶，而且还会对它造成伤害。人体有自我的防御体系，说白了就是身体怕你会死，如果你接收的是负面信息，那你生存活力将受到削弱；如果你自己满身负面信息，你的身体机能会变得消极，也就是切换到等“死”状态，有些细胞甚至干脆就不工作了，这种心态就像《流浪地球》里地球大气被木星捕捉后那些人起初的态度一样，反正马上要死了，干啥都没意义了。
　　要始终记住，任何时候，悲观不会使你变得更好，恰恰悲观会真正使你变得不好。如果你有时间，可以回头看一看我此前讲过的一篇文章：
　　根源性思想（三）：永保信心，不悲观，不放弃！
　　每个人都拿一个金属探测器在收集能量，如果你提供不了，他就会拿着这个探头朝另一个人的方向，慢慢地你就成为不受欢迎的人，因为人人都在你这里探测不到任何能量，收集不到有用信息。你就陷入了人际关系的冷角场，而一旦你被卷入人际关系冷角场，你就很难再回到热力场中央了。
　　4、声线细微，没气势
　　第四个是感观层面的，很多人说话的时候，不太注意，说话很小声，或者越说越小声。别人甚至要侧着耳朵才能听得到你说的内容，声音细微没有中气，底气不足，不够刚毅，表现出来的话语就是没有穿透力。
　　在古代的相学中，这种声音是下品，一般没有什么大成就；而上品的声音是如回旋的洪钟，又似虎啸函谷，有这种声音的，代表此人非富即贵。这个虽是相学，但其实还是有一定根据的。
　　那怎样算声音大，怎样定义为小，有什么标准？我们在人群中说话，或者在会场中发言，有一个标准取舍点，那就是说出来的话，要让最外围那个人，或会场最远端的听众，也能清楚地听到发言内容为佳。
　　苏轼讲“一点浩然气，千里快哉风”，翻译过来就是说一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。这股子浩然气，体现在我们的气势中，声音是一个重要方面，这是一种正气。
　　想要拥有这种正气，需要三个层面达到要求：
　　一是身体要好，身体好才有中气从丹田而上生发出来；
　　二是要身心俱正，没有邪气。邪气久积，正气受损，久之则声线细微；
　　三是要顺，不要压抑。心情自然畅快，而自得其乐，才能有回归自然的本我之声；一个人长期受压抑，首先是从声音上得到改变，这种被环境的改变是被动而长期的，因此如果被长期压抑而受到改变的声音，往往很难再改变回去。
　　能用为王：
　　我们说学习最忌讳的就是光说不练假把式，一点用都没有，看了等于没有看，所以我们要让自己得到改变，看到信息很重要，实际操作也很重要。学习任何东西，就是要能够用到实处，对自己有真实的帮助。独自去成长所讲的内容，大多不虚浮，务实是本分，也是宗旨，真真实实助人成长，帮人解惑。
　　所以当你看完本文以后，接着你首先第一步就可以从声音音线上来更正自己的说话方式，查阅一下自己，是不是说话中气不足，不足是因为什么原因导致？身体不好吗？还是内心邪气积聚太多？又或者是过得不顺利，受压抑了？逐一排查自己，总而言之，要让自己从今天开始，说话底气十足，中气昂扬，你是正气的，你是庄重的，你是理直气壮的，你没有理由说话不响亮。有人说没钱所以说话不硬气，这有一定道理，但都不足以称之为借口的，古代哲人很多都比我们现在贫穷，却也能安贫乐道，活得潇洒脱略，说明还是我们修为不够的原因。
　　要让别人更喜欢你，先从练习说话的声音改变去。男人女人都一样，音不能泄，话不能溜，吐字要稳，字正腔圆。讲到这，你就知道了，那些说话阴阳怪气的人，要么行踪诡异，做多了见不得人的事；要么为人阴险，专门伤天害理；要么身体中气受损，阳气无法突破脉虚；要么长期受抑，自持伟大抱负，才华却无处施展。
　　其后是去除口头禅等不必要的语言重复项，表达时力争做到精炼、准确。
　　接着才是情态上注意不要口无遮拦，内容上不要传递负面信息。
　　喜读者可医愚总是没有错的，乐于阅读的人，是最有希望的，因为他们一直在乐于改变，实践于改变。
　　本期到此为止，我们下期再会