《太极拳经》解

　　原文：一举动，周身俱要轻灵，
　　解释：这里的关键词是周身，说出动作不只是局部肢体在动。轻即不主动用力去加重，要达到轻，必须放松肌筋。能够轻，动作才能灵活，关节和肌筋要松开，动作才能自如。
　　原文：尤须贯串。
　　解释：动作不能是个别肢体独自的动，而是周身整体的动，各个关节都互有牵动，整个动作的连动不能中途间断。在本经文的末两句，作者再用相同的説法来提醒读者，可见此点的重要性！
　　原文：气宜鼓荡，神宜内敛。
　　解释：久练拳，可使习练者内气充盈，有如鸣鼓激荡的气势。精神提得起但必须内守。尽可能排除杂念，以最平和的心情去行拳。
　　原文：无使有缺陷处，无使有凹凸处，无使有断续处。
　　解释：作者在这里透视出一种圆弧形的运动模式，而且是连绵不断的圆弧动态。
　　原文：其根在脚，发於腿，主宰於腰，形於手指，由脚而腿而腰，总须完整一气，
　　解释：这里阐明了太极拳的内劲形成和向上传递的路线，是由重量向地作用所产生的反作用能量。过程中不可有断劲。劲生于地，从脚底传入，发展至腿部而及至胯，再由腰胯带动形成不同形态的发劲模式。整个过程中上肢都要放松，只是摆出相应的形势便可以。
　　原文：向前退后，乃能得机得势，
　　解释：能以内劲驱动肢体，全身整体地进退，在搏击中自然能掌握先机，获得优势。
　　原文：有不得机得势处，身便散乱，其病必於腰腿求之。上下前后左右皆然，
　　解释：相反，若在搏击中处处受制又常处于劣势中，身体必定没有整体性的运作，发挥不到内劲的能量。问题必定出在胯部（这是腰与腿的接合处），无论那个方向的失误都一样，不能幸免。
　　原文：凡此皆是意，不在外面，
　　解释：以上所提及的运动模式，都是用意念驱动，不可用收缩肌肉去达到。过程都要保持高度的放松。
　　原文：有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意，若将物掀起而加以挫之之力。斯其根自断，乃攘之速而无疑。
　　解释：作者说明一个动能运作的定律，任何一个正向动能的产生都必定由一个反向动能来驱动，无论上下前后左右各方都是！故此，肢体若要向上，首先要把肢体下沉去形成反作用动能。假如不是这样而是用力，把肢体向上掀动，全身的劲源便即时切断！
　　原文：虚实宜分清楚，一处有一处虚实，处处总此一虚实
　　解释：行拳的过程中，从两腿间的虚实互换而趋使内劲在全身流动和传递，形成周身各处出现虚实互换。肢体有内劲充盈者为实，内劲退却者为虚。习练者必须能辨识周身处处的内劲虚实分布。
　　原文：周身节节贯串，无令丝毫间断耳
　　解释：作者再次提醒行拳时全身整体一致忚运作的重要性！
　　太极拳架的开创就是要加强这个开发的过程，一方面增加内劲的蓄养，也强调内劲的运转和传递，务求使之能流畅顺遂亦极力保存其完整性和强度。太极拳动而分阴阳，从脚底开始分虚实继而延伸至整个人体各处的虚实变换。由于重量在两腿间互换的过程中对地面的作用更加聚焦，重量向地的作用和反作用力也倍増了，内劲也因而増强。内劲从地而起，传递至腿部再至胯和腰，及后再传到身和手。
　　太极拳的内劲是由胯带动，作出各个方向的滚动，配合肢体的形态和身体的移动而形成一套架式，由此而锻鍊各种劲法。开创之初被称为十三势长拳，十三势即八门：掤、捋、挤、按、採、挒、肘、靠（胯部带动身体滚动的八种形态）和五步：前进、后退、左顾、右盼，中定（胯部带动身体移动的五种形态）。亦由于其根源就是正反作用力和虚实变换。完全合乎中国哲学的阴阳之理，《易传》中有云：易有太极，是生两仪。。。（即阴阳）。故其后被翁同和赠名称为“太极拳”。
　　先不谈那家那派或是多少式子的问题，要让一套拳架成为一个有效的工具，习练者必须掌握一些基本的心法，否则一切的努力将是徒然。
　　拳架的运作必须持守在站桩功中的要求，就是要立身中正，心静意专和全身放鬆。在身体移动和虚实互换中进一步体会个人在呼吸、精神和肌筋的协调。这是远较站桩功困难的。若要在拳艺上有点成就，很多时非有坚毅的意志和明师的引路不可！
　　在此分享一些个人练拳的体会，让大家有所依据。
　　一、大家可以视拳架为运动中的站桩功。一切有关站桩功的要求都适用於拳架的习练。其实站桩的姿势很多时就是拳架的预备式。
　　二、盘拳时要把全身的肌肉放松并抽离。只让骨架结构去维持身体平衡。再把全身的重量下沉，但头顶的百会穴要保持轻轻的上顶，维持脊椎和头容正直。
　　三、腿部会因為虚实互换而倍感受压，这时要加倍注意整条腿和各关节的放鬆，进一步体会更彻底的鬆沉。待下肢结构强化后，慢慢把双腿重量分佈的差距拉开，最终虚实要越趋分明。要注意所谓虚实并非指一条腿放鬆而另一条腿用力。而是在双腿都放鬆的状况下轮流只让单腿承受全身的重量。
　　四、多注意膝盖受压的情况，若有痠痛来自大腿肌和膝盖间的软组织，便必须停下来并调整胯和大腿根（髖关节）的角度和检查脚底落重点有否徧离了脚心。切勿把过多的重量放到膝关节上！重量的终点应在脚底下的涌泉穴。
　　五、整个盘拳的过程，意念都不要离开拳架动作和身体的状况（主要在正和鬆上）。尽可能用意念去驱动每个式子，把每个动作做得準确和熟练。同时在过程中刻意把肌肉的力量放掉。
　　六、盘拳时身体若有被？溢的感觉，可以轻轻意想从脚底有流体注入，经由腿至腰再传至肩、肘、腕和手，尝试意想全身的关节和筋肌向四周鬆开，让流体？满所有鬆开的空间，并澎涨起来。有别於站桩功，拳架中身体各部不断有虚实互换，这种在拳架中？溢澎涨的意念运作亦要按肢体的虚实状况而调整。由於各人练功的进程不一，未出现被？溢感觉者，可不必理会此点。
　　七、整个盘拳的过程要追求动作的轻
　　上述各点乃太极拳架的一些基本要求，若能在习练过程中逐步落实，应有一点体会，有关太极拳架的心法内涵相当丰富，勤练多悟必定有所收获。