形意拳古拳谱（珍藏版）第二节“六合拳论”。。。

　　第二节“六合拳论”原委探讨
　　古拳谱“六合拳论”是当今世上唯的珍藏孤本（1985年国家体委武术挖掘整理期间。经有关专家鉴定。铸定为到目前为止发现的唯一一个孤本。因原本存于世上巳数百年之久，极易破损。私人保管技术达不到完整无损的要求。故将其捐给国家存档。并获得国家体委颁发的“三献奖”一祷奖章。本人只复制一套存留。内容与原本均一致）。该本与现在世上出现的手抄本有许多不同之处。世上出现的手抄本里。作者名字有误（多认为是曹继武先生所著），内容多处不符、不全，许多地方有过更改。只有此本前后一字不缺。完全是原始楷体手书之作，内容完整。仅有个别错别字而已。究其原因。笔者认为：形意拳的继承以民间流传的形式和口传身教的方法为主。当时的曹继武先生是武试三捷的状元。并出任过清朝中期的大元帅之职，属于为国效力的范畴。为了使拳术能广泛流传，前人寄托于曹继武先生之名。以激励后学之人，习武而强身。既而保家卫国。作为曹继武先生。既然能有元之资。将购之才。自然也有文化修养。寄于曹先生之名。可以让后学之人更加确信理论的真实性和科学性。使后学坚定锻炼之心〉并且。根据文字资料的记载。形意拳的
　　传承延续确实有曹继武先生一脉相传的历史记载。因此，在一代又一代的流传中，逐渐就形成了目前的“十法摘要”为曹继武先生所著的说法。
　　还有一种可能。就是拳谱编著者铉臣温先生就是曹继武先生。因为特定的历史原因或其他因素。不能或不愿以真名示人，故化名立著。据史料记载。创拳人姬龙风先生生于1602年（明神宗万历三十年），卒于1680年（清康熙二十二年），有着强烈的反清复明思想。而作为其嫡传后人。却在清廷担任元帅之职。是否是意识形态方面的原因。无法以真名立著。笔者不得其详。因为探讨这方面是属于文史理论研讨的范围，就不在此详细论述（在过去的各种历史文献中。多有使用化名立著、立法、做字、做画的情况）。
　　关于内容的问题，随着代代相传。不乏有学之士。通过以身相试和修炼。融会贯通。对拳理、拳法进行了补充。为了激励后学。又将新的体会和论述加人原来的拳谱中。因此。内容就有了变化。例如。郭云深先生的三步功法和理论、宋世荣先生保存的古传秘籍中的神运和地龙功法等。从某一角度讲。丰富和发展了形意拳的理论内涵及练功方法。关于形意拳（早期叫六合拳）的明柔暗劲练法。该本中的“六合拳论序”和“十法摘要”中的第十法。都言简意赅地描述了这方面的理论法则和练习要领。
　　通过分析“六合拳论序”。可以看到。六合拳论实际上为姬龙风的弟子郑氏所著。郑氏将姬师以枪化拳的功法。进行了细致的整理，成为早期“六合拳术”的理论依据，并同时立著了郑氏拳法。由郑氏的弟子铉臣温先生进行整理汇编而成为现在见到的拳谱。综合而论，曹继武先生与铉臣温先生应该是同门师兄弟（或为同一人）。之后。由曹继武先生的传人載龙邦先生发展成为“心意六合拳”（也有的叫做心意拳）。再由戴龙邦先生的嫡传弟子李洛能先生发展成为现在的形意拳。取其“象形取意、以意象形、形随意转、意自形生、形不破体、力不出圈”的含义，
　　目前练习形意拳，大多以明劲为主。确实发挥了其整劲的功法。绝大多数练习者虽然知道有柔暗劲功法和理论。却不知道如何练习和练习的要领要求。以及练习的目的和功用。为了使学者全面掌握形意拳的功法知识。除了介绍柔暗劲功法的锻炼方法外。笔者试着将“六合拳论”进行闸释。以加强了解各种劲法锻炼的理论知识。