人常说丑女多作怪，人又说红颜多祸水，女人。。。

　　人常说丑女多作怪，人又说红颜多祸水，女人到底怎样长才没毛病？茅盾为何说“丑女多作怪”？读者理解错了，他的本义真不是颜值歧视。
　　国人有个几千年不改的老毛病，那就是“以貌取人”。老黄之所以会说“以貌取人”有着几千的历史，是因为，这个词存在的本身早就逾越千年。有着圣人之贤的孔夫子就干过“以貌取人”的事，事先司马迁《史记仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”
　　故事的发生是这样的：孔子的学生子羽相貌丑陋，孔子对他很冷淡，他只有离开孔子回去自修，后成为有名的学者。而学生宰予长得很好，且能言善辩，但后来被孔子批评言行不一。孔子之所以能称圣，是因为他能很快认识到自己的错误，所以，曾感慨地说：“不能以貌取人，也不能凭人说话来衡量别人。”
　　孔子知错能改，所以能成圣，而普通百姓，却无圣人之智，“以貌取人”的信念千年不改，为此，还总结出许多与之相对应的经验之谈，比如俗语中的“远看衣裳近敬人”，所以，在家无论如何穿戴无所谓，熟人都知道你的斤两，但是，要是出门在外，就得尽量把自己妆扮得得体些，这样才能获得他人的敬重。
　　确实，在一个人们相互都不了解的环境里，人们不会发现你内在的优秀，而是只凭穿戴来判断你的价值。这样的“潜规则”有一定的势利成分在，但是，除此，也别无其他更有效的方法。不仅是国人，就是西方世界，人们对自己形象也很注重的，所以正式的社交场合里，他们才正经八百的穿礼服啊。
　　不仅是衣装，就连人的相貌，也会被人拿来说事，比如人常说的“丑女多作怪”。我有个朋友就曾跟我吐过槽，说是长相丑的女人，大多脾气怪异，爱搬弄是非，爱背地里使坏。并且，还拿他公司的事实举例，单位里那几个丑女大多不好相处和沟通，喜欢刁难人，反正，总爱作一些怪来体现自己的存在感。
　　“丑女多作怪”是近代才常被引用的一句俗语，它应该是脱胎于茅盾先生的“丑人多作怪”。“丑人多作怪”一语，最早出自茅盾（沈雁冰）的长篇小说《腐蚀》。《腐蚀》以1940年9月到1941年2月的重庆为背景，描写了一个女特务赵惠明的一段经历。作品以日记体的形式，透过赵惠明矛盾复杂的心理活动和记述，从侧面展示了当时重大的历史事件。《腐蚀。九月十五日》中就有这样一段话：“‘丑人多作怪’，不怕人家见了作呕，也该自己拿镜子照一照呀。”
　　丑人多作怪，是指长相丑陋的人经常做出一些离奇古怪的事来为难别人，或博取他人眼球。多作怪是指老是躲在后头嚼人舌根或做些不光明的龌龊事情。因为茅盾的作品中，最先是写女特务的，所以，“丑人多作怪”之“丑人”，慢慢就被人用偏了，于是才了“丑女多作怪”的恶语流行。
　　确实，历史上有些丑女的作为是不靠谱，甚至是令人不齿的，比如晋惠帝司马衷的皇后。贾南风是西晋大臣贾充的女儿，属相貌丑陋一族，就连她的公爹司马炎都说她“丑而短黑”。因为司马衷的智商偏低，结果让丑女人出足了风头。贾南风不仅貌丑，而且性妒，为人凶妒暴虐，对待“仇人”的手段残忍而极端。
　　据《晋书》及《资治通鉴》等正史记载，毫无颜值的贾南风还好男色，淫虐非常，除了与太医令程据私通以外，更经常派人在路上寻找美少男，并加以虐杀。有一小吏因俊美而免于被杀，但因突然有华贵衣服而被以为偷窃，最终竟然供出了他曾于贾南风同睡欢乐数日，更获得这些物品。众人听小吏讲完，都明白了这女子就是皇后贾南风，便讪笑着离去了。
　　并且，因惠帝懦弱，贾南风还乱政、害人，是西晋时期“八王之乱”的罪魁祸首，后死于赵王司马伦之手，而随后的八王之乱则引发了历史上著名的五胡乱华。因而，贾南风一直被视为后宫乱政的典型负面人物。
　　“丑女”的“短”之所以引人关注，也有心理暗示作用在作怪，因为不太关注她们的相貌，所以，才会将她们的言行无限放大。如果是一个长相顺眼的女子，干了件奇葩事，人们的关注兴许就不会集中在她们所干的“事”上，关注度会停留在她们的脸旦或身材上。
　　贾南风之“恶”只关乎个人，与相貌美丑无关。其实，貌丑的女子，更多的是留下了贤名的。比如，齐宣王的皇后钟无艳。钟无艳，又名钟离春、钟无盐，史称她长得“广额深目，鼻结喉，驼背肥颈，长指大足，发若秋草，皮肤如漆，身穿破衣。”年近40还未出嫁，但她才华出众，素有大志，有安邦治国之才，所以，最终成了齐宣王的皇后。为齐宣王出谋划策，拆渐台、罢女乐、退谄谀，进直言，选兵马，实府库，齐国大安。
　　还有留下“举案齐眉”美谈的孟光，也是个心性很高的丑女。孟光是汉朝人，她老爹是县里有名的财主，算是富二代吧，但是，都30多岁的老姑娘了，还嫁不去，主要原因有两点，一是姑娘的眼界太高，一般人她看不上，二是颜值太低，拿现代话说，就是丑呗，所以，她爹妈看上的人家，人家却看不上她。孟光到底有多丑呢？据《后汉书》载：“状肥丑而黑，力举石臼。”肥胖肤黑，容貌欠佳，但力气极大，能力举石臼。这里的石臼可不是捣蒜的小球艺，而是能舂米谷的大家伙啊！就是这样一位女子，却对爱情充满幻想，无论父母怎么折腾，她的心里只有一个愿望，那就是要嫁给本县的帅锅锅梁鸿。
　　梁鸿虽然是个苦孩子，但好学不倦，博学多才，品德高尚。当时很多有权有势的人都觉得梁鸿前途不可限量，争先恐后要把自己的女儿嫁给他，都被他谢绝了，一晃也成了大龄青年。
　　同为剩女的孟光被父母逼婚逼急了，这才对父母说说：“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。”孟光父母硬着头皮去找梁鸿，没想到梁鸿放着漂亮姑娘不娶，竟然答应了这门婚事。想想也是，郎才女貌的婚姻只能令人羡慕一时，而与丑女的结合，却能让他流芳千古。
　　婚后的梁鸿和孟光隐居到霸陵山中，靠梁鸿给别人打短工舂米为生。据说，他们婚后的生活是这样的，每天梁鸿收工回来，孟光都要将装有饭菜的盘子举到和眉毛一样的高度，恭敬地侍奉他，从来不敢仰视。这个故事就叫举案齐眉，被奉为后世夫妻的典范，孟光也因此成了为人妻子的榜样。
　　国人的思维多是跳跃式的，损完丑女后，转个头来又怼红颜，历史上诸多大事件背后，都会隐藏着一个“红颜祸水”。夏桀的王后妹喜、商纣的宠妃妲己、周幽王的心头好褒姒、春秋时期息国国君的夫人息妫、陈国大夫夏御叔之妻夏姬、汉成帝刘骜的宠妃赵飞燕与赵合德，还有葬身马嵬坡的杨贵妃，无一不是颜倾天下的大美女，但是，她们死后都身背“祸国败夫”的恶名。
　　美丽何罪？军国大事都是男人们在操持，其身亡，其国灭，与美人何干？“丑女多作怪”也好，“红颜多祸水”也罢，看似是颜值歧视，实际是性别歧视。这一切，只不过是男权天下的惯性“甩锅”之举。
　　所以，做人不必太纠结，因为，人的美丑，在心，不在颜。做真实的自己，开心时就笑，不爽了就哭，管他别人什么眼神，都让他们“见怪不怪”去吧！
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