摩梭人独特的“木摞子”房屋

　　与原始的母系大家庭和以女方为主的阿肖走婚相适应，摩梭人独特的“木摞子”房屋，也处处体现出与众不同的特点。十多个乃至数十个人丁，又是以女性为主体的家庭，如果居住在一室一厅或者四室一厅的房舍里，该有多少不可思议。只有泸沽湖特有的“木摞子”房才能包容这样的家庭。
　　
　　木摞房是用树干砍方后垒造出来的，顶上用木板（俗称黄板）盖着，一般为四合院或三方一照壁，再配以劈柴围墙或干打垒（俗称土板墙）围墙形成别具一格的院落。整个院落内分正房、经房、花房和畜厩四部分。正房，摩梭人称为“依梅”一般坐北向南或坐西向东结构较为复杂而独特是家庭成员集体居住、用餐、炊煮、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。正房四壁约需200根圆木，垒成正方形。修建正房时，需要经过一系列复杂仪式如占卜吉日、砍伐木料、奠基仪式、上梁仪式、升火仪式等。正房屋顶为人字坡形其顶中心放有铁制三齿叉和一面印有祈祷经文的旗子屋顶后侧边通常都有天窗。屋面用宽15厘米，长三米左右的杉木板盖顶，上有压石。木摞房四周距水怦垒成的壁2米宽处，均有与之相连的木架，并围之以土墙，围绕房屋的左、右和后方。
　　
　　正房前面则以木板为壁，从而将正房分为正室、左室、右室、后室和前面的起廊，每室之间相隔离、左室为卧室，右室置磨、火灶或堆放农具之类，亦可作卧室。后室的一侧为仓库，另一侧可作卧室。正室的结构复杂室内前后方向有两根粗粗的正梁柱分别称“瓦杜梅、尤杜梅”即左柱和右柱，左柱又叫男柱，右柱又叫女柱。室内西北角和东南角有横竖与木杆壁平行的1米宽的高坑铺，左侧称“瓜乌”，右侧称“扎括满”。瓜乌为男性或贵宾的座位，“扎括满”则为老年妇女或达布的座位。两者在夜间还要当床用。在瓜乌和扎括满的顶角处都要放一个神龛，称为“司耻”。供烧香、放敬水碗、点油灯之用，瓜乌和扎括满之间是高灶台，俗称上火塘，其上有铁制三脚锅庄，供用炊、烧茶、取暖之用。室内另一侧，摩梭人称“喀古”，俗称下火塘，以屋内大梁柱为界，铺有略高于地面的木板，中间设火塘，同样置铁制三脚锅庄也供用炊、取暖之用。
　　
　　正房前方的两层水楼房称为：“厄扎意”，又称花房，是家庭中成年女性的卧室。楼上分隔成2至4个单独的小房间，家庭中凡有性生活能力的成年女性，每人均可分得一间。每间花房内置有卧具、茶具或一个小火塘，以及该房间女主人的个人衣物用具。夜间，拥有花房的青壮年女子总是到自己的卧室居住。而母系家庭中的男子总是到女阿肖的花房过夜、故家中没有他们的卧室。如其不外出走访女阿肖，他们便与老年舅舅居于一室或宿于畜厩之上的草楼。