盖州镖局的始末兴衰

　　盖州镖局的始末兴衰
　　作者：于学忠
　　古时，水陆交通非常不便，但随着经济发展，各地区之间交易却日趋频繁，为了保护行旅安全，将货物平安送达目的地，镖局便应运而生。
　　镖局保镖主要有水路和陆路，镖师上路，不但要会武功，还必须懂得江湖上行话，称为“唇典”（也称江湖春点），以便同劫镖的“绿林”打交道。
　　镖局不但赖于江湖上有强盗才能生存，而且同江湖上的关系也密切，连一些受官府通缉和注意的人倘若住在镖局，通常官府也不能缉拿的。一来因为镖局势力大，二来镖局往往都有靠山。镖局行业很特殊，既同绿林有来往，又同官府有关系，在官和民之中，镖局往往表现出矛盾的两难状态。
　　古盖州镖局成立大概是清中期了。山西人神拳张黑五于乾隆年间在北京前门外大街，开设了兴隆镖局，大概是中国最早的镖行。走镖时如看到远处有土匪，就会大喊：“合吾一声镖车走，半年江湖平安回”，“合吾”是“黑五”的谐音。盖州镖局在清朝中叶随着商业的兴起、客商的要求而起步，清乾隆年间盖州城已是繁华的商业区，商贾云集，店铺、酒楼林立，镖局在这里为商家保镖和押运货物也是很自然的事。到了道光、咸丰年间之后，镖局的主要业务对象就转化为一些有钱的客人押送一些衣、物、手饰和人身安全，这就形成了镖局的六大镖系，即所谓的信镖、票镖、银镖、粮镖、物镖、人身镖等，保证生意人的人身和财物的安全。
　　镖师走镖一般都用自己的行话，他们管这叫做“春点词语”，春点词语虽然不雅，但行走江湖非常实用，说得好就能交上朋友，说得不好就会发生一场恶战，搞不好还会丢了镖。通常情况下，镖师把自己“保镖”叫做“唱戏的”，“镖旗”叫“眼”，“一个人”叫“流丁”，“门半掩半开”叫“夜扇马散”，“寺庙”叫“神堂”，“晴天”叫“天高”，“天黑”叫“明路”，“走远”叫“卜长”，“走近”叫“卜短”，“墙头”叫“马”，“庄稼把式”叫“上等土风子”，“护院人”叫“镇山虎”，“贼”叫“芒古”，“人胆大”叫“点粗”，“胆小”叫“点细”，“心眼多”叫“全海”，“火药”叫“夫子”，“洋枪”叫“黑驴”，“有钱”叫“海拉”，“无钱”叫“念拉”，等等。
　　据说旧时当年“新官上任”也会派镖局人保护的。翁国全，字殿卿，祖籍河北抚宁，是出生于盖州双台子思拉堡人氏。少年时便学习拳技，大有长进。后来他凭武艺和谦和、隐忍精神做了镖行的生意。1859年（清咸丰八）年，盖平知县刘汝新任满，需赴京另任新职。刘汝新是广东信宜人，进士，担心路上不安全，便请翁殿卿来“保送官眷”。翁殿卿一行人走到锦西一处险要地段，这时有贼盗10人从后面斜冲过来，横在路上要劫车仗，翁殿卿骑着马走在前面，出其不意地被弹击落马，翁殿卿疾步追上狂奔的坐骑，腾身跃上，抽刀杀贼。这时，群贼盗的鸟铳齐鸣，一齐射杀翁殿卿。翁殿卿手执一丈多长的白蜡木杆，“挥如龙蛇舞，扫弹丸纷纷落地”，盗贼大惊，纷纷窜逃。
　　古代镖局的运镖，也就是武装运送货物，或许是现代物流的雏形吧。不过古代镖局运的镖（货物）只是贵重物（如奇珍异宝），因此必须要有懂功夫的人保护才能完成。
　　盖州镖行在辛亥革命时衰落，大概是由于交通便利，火轮、火车以及枪的普及等原因，镖行退出了历史舞台，留下的只是那些传奇。
　　作者简介
　　于学忠，男，汉族，1976年1月1日生，辽宁盖州市人，本科毕业。曾用笔名：逸轩、文子、文岛、佚名、弘文等。现为中国民间文艺家协会会员、辽宁省民间文艺家协会会员，营口市民间文艺家协会副主席、盖州市古城文化艺术促进会会长、盖州市民间文艺家协会名誉主席。
　　1990年开始发表处女作；先后在《青年诗人》、《深圳青年》、《故事世界》、《文学芳草地》、《当代工人》、《女友》、《读者导报》、《人生导报》、《诗友》、《鸭绿江文学》、《营口开发区报》、《营口日报》、《辽宁日报》、《中华儿女》、《人民公仆》、《赤子》、《辽河文学》、《中国石文学》、《九头鸟文学》、《卫星电视教学》、《南安文学》、《现代诗丛》、《北美枫》、《现代文学》、《民心网》、《中国青年作家网》、《中国作家网》、《中国国土资源作家网》等全国多家文学刊物、杂志网站发表作品。其作品，多次获奖并结集入作。
　　现已结集出版报告文学集《凝聚的力量》、《山高人为峰》两部。个人辞条，被收入《中国当代青年诗人辞典》天马出版社93年10月版、《中国现代诗发展与研究》九四年卷、《二十一世纪人才库》国家外文局中国世界语出版社99年8月版、《光辉岁月中华儿女荣誉档案》国家外文局中国世界语出版社2001年9月版等辞书。
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