沿着神农氏的足迹之远志

　　味苦温。主咳逆，伤中，补不足，除邪气，利九窍，益智慧，耳目聪明，不忘，强志倍力。久服，轻身不老。叶名小草，一名棘菀（陆德明《尔雅》音义引作苋），一名棘绕（《御览》作要绕），一名细草。生川谷。
　　远志，味道苦，气辛温，无毒。能解毒，安心气，定神益智，多服强记，亦能止梦遗，乃心经之药，凡心经虚病俱可治之。
　　我们看远志这味药，从名字来说它就能入肾，我们之前聊菟丝子的时候讲到过“魂”、“神”、“意”、“魄”、“志”，对应身体五脏是肝、心、脾、肺、肾。肾藏志，所以单纯的从远志的命名来看它就入能肾。
　　当然，远志不只治心、肾。肝、脾、肺的病都可以兼治，我们就拿归归脾汤来说，归脾汤之所以用远志。而我以为不止治心，还能治肝、脾、肺。中医讲心肾需要常相通，如果心不通于肾，会导致肾气不上交于心，若是肾不通于心，也会导致心气不下交于肾。远志能够安神定志，是通心肾的妙药。它能使君心宁静而心气自通于肾，心气既下通于肾，所以远志能开心窍；远志能是肾气上通于心，肾气上通于心，所以能益智。肾得远志后涵养肝木的能力增加，所以能治肝；心得远志后生土的能力增强，所以能治脾；金赖土生，然土性不厚重不能生肺金，脾土得远志后厚重之性变强，承载肺金的能力也就变强了，所以能治肺。所以说远志不只治心、肾，肝、脾、肺的病都可以兼治。
　　《黄帝内经阴阳印象大论》里讲：“地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气”，意思是说天上的云是地上的水蒸腾而上所变成的，而地上的水是天上的云变成雨落下来的，而天地万物的生长就是靠着天气和地气的交感。易经里的泰卦就是如此，天气往下走，地气往上走，这样天地万物才能安泰。你看远志能通心肾之气，像不像能打通天地之气的交感。
　　很多人会疑惑远志既然是治心经的药，那心气一虚，多加远志应更有益处，为什么前人确少用呢？如果不明白心是君主，君心宁静火才不会上炎。心虚如果少量的增加火，那么心火就相当于受到大补的好处。如果你大量的用远志来补益心火，必然会导致补心火而以火焰暴增，这样不是补了心火反而是害心火。所以啊远志只可以少用，而千万不能多用呀。
　　陈言的《三因方》里用远志酒，治一切痈疽、发背、阴毒有效，是真的吗？
　　陈言认为痈疽、发背、阴毒从七情忧郁而得，远志味苦，气辛温，若以苦泄之、以辛散之，就能治疗痈疽、发背、阴毒。陈言想单纯的以远志一味药以出奇兵，然而效果甚微，还不如用金银花加当归和甘草，效果非常好。
　　徐之才的《雷公药对》里讲远志杀天雄附子乌头毒，煎汁饮之。
　　凡心经有实火为心家实热应用黄连生地，不宜用远志。