据《南方都市报》1月19日报道，现语文出版社社长王旭明作客岭南大讲坛谈起语文教育时提出，“现在的语文课，至少有一半是不应该学的内容”。在他看来，当前中国存在问题最多的学科是语文。他认为，真正提高学生语文水平，还是应该读和诵。应该尽快将古代诗文恢复过来，增加传统文化在语文教材中的比例，传统文化或者说国学经典教育内容，在小学教材中应占到25以上，中学教材中应占到30以上。王旭明近年来一直高举“真语文”的大棒痛批“伪语文”，也赢得了不少喝彩。但盲目的喝彩之后，却很难有什么收获。 应该承认，我们的语文教育确实是不尽如人意，但在整个基础教育领域里，中小学语文教育者所作的努力不说超越了其他学科，至少不比其他学科少，成效也是客观存在的。断言“语文课至少一半不该学”，不说是危言耸听，至少也是妄下断语。这“一半”的依据在哪里，有具体的统计测量数据支撑吗？再说，哪一半该学，哪一半不该学，道理何在？总不能跟着感觉走吧？这样发言，难免让人摸不清头脑。如果教育有识之士，特别是语文教育者不出来澄清是非，这种顶着某个以往的“类官方”头衔的判断更会在整个社会形成对语文教育不公正的评价，误导社会民众形成对语文教育的浮躁的、非专业的偏见。将语文教材中“传统文化或者说国学经典教育内容，在小学教材中应占到25以上，中学教材中应占到30以上”的主张同样存在这样的问题。传统文化或者说国学经典教育内容在教材中所占的比重，需要教育界的专家学者深入的研究探讨、严谨的科学论证，妥善的稳步推进，其背后的理论实践和支撑远非如喊一个“口号”那么简单。 从某种程度上来讲，《红楼梦》里“世事洞明皆学问，人情练达即文章”说的就是语文如何学，学什么。在今天，我们如果没有开放胸襟和全球视野下的课程意识，就只能停留在过往的时代，站在成人的立场，囿于严格的学科视角来看待教材编写和具体的课堂教学。于是类似“现在的语文课，有一半多不应该学”就变得振振有词了，听起来也貌似很有道理，更会赢得一片喝彩，但细想一下，这样的夸张言辞，难道不是为了抢人眼球，赢得粉丝？作为权威人士，如果真的是为了拯救语文是不是应该慎言慎行，严谨一点呢？ 一个真正的教育者要少讲一些伤害教育的话，多做一些改善教育的事。像杜威面对着那时美国教育的弊端，提出了“儿童中心说”，认为教育即生活、教育即生长。他在全美国建立一系列的实验学校，阐述他的主张，证明他的理论。他的践行也召唤着我们中国的教育者，如陶行知、晏阳初、梁漱溟等投身乡村教育运动，他们的理念和实践才是真正的教育者该有的。我们的“权威人士”以教育的“独清者”自居，用一些“标题”、“口号”式的话语去夺人眼球、抢占舆论话筒，其背后“名利”、“商业”的干系可能更多一点。 “现在我们丧失了许多文学和语言科目的价值，这是因为我们抛弃了社会的因素。在教育学著作里，差不多总是把语言只当作思想的表现。语言固然是一种逻辑的工具，但最基本、最重要的是一种社会的工具。语言是一种交往的手段，是一个人用以分享别人的思想和感情的工具。如果只是把它当作个人获得知识，或当作表达已经学到的知识的工具，那么就会失去它的社会的动机和目的。”杜威在《我的教育信条》中的这段话或许会帮助我们认识语文教材和语文教育的价值。 （原载2015年1月22日中国教育报第2版，作者系江苏省中学语文特级教师）
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