为什么语文老师教的都不是语文课？

　　语文课到底应该怎么教，这是个争论不休的问题。最近，又有语文教师撰文质疑：教《我的母亲》，只进行母爱教育，那是思品课；教《本命年回归》，只讨论过年风俗，那是社会课；教《中国石拱桥》，留作业设计石拱桥，那是科学课抑或是美术课。如此施教，偏离了语文课的本质，教的都不是语文课。
　　《语文课程标准》开宗明义地指出：语文课是一门“学习语言文字运用”的课程，这就要求语文课必须要进行有效的语言文字训练。怎么进行语言文字训练呢？比如，低年级要体会用词的准确性，揣摩句子的表达效果，进行造句、仿句的训练；中年级要从段入手，认识段的结构，进行仿段的训练；高年级要从篇章入手，认识篇章结构，学习表达技巧，如对比、悬念、欲扬先抑、点面结合、有动有静、以小见大等，尝试在习作中应用；更高的年级，要进行文学欣赏等。
　　有人说，《语文课程标准》还强调，语文教学要做到工具性与人文性的统一，像上面那样训练，就强调了工具性，那么“道”怎么弄清楚？也就是说人文性如何体现？语文课中的人文性的教学是是熏染，是潜移默化，不是直白地灌输，不是刻板地说教。那就是说在语言文字的训练中渗透人文性。
　　以一位老师执教的老舍先生的《猫》为例。老师引导学生体会“用身子蹭你的腿，把脖子伸出来要求给抓痒”中的“蹭”一词的表达效果。让学生领会到“蹭”不简单是“摩擦”的意思，它含有更丰富的意蕴：轻轻地、温柔地摩擦，甚至有撒娇的味道。这一蹭，蹭出了可爱，蹭出了友谊，蹭出了顽皮一个“蹭”字，不仅让人们感受到了猫的可爱，而且让人们看到了一幅“人爱猫，猫爱人”的动人画面。让人们感受到，在老舍的眼里，猫就是他的孩子，同样，在猫的眼里，老舍爷爷就是它最可信赖的亲人。这样训练既揣摩到了“蹭”一词运用的表达效果，又领会到了人与小动物和谐相处的美好情感，做到了工具性与人文性的有机统一。
　　那么，为什么现在很多语文课只注重理解，突出人文性，而忽视了表达的训练，缺少了语文的味道呢？一是那些年“思想挂帅”的观念还在影响着语文教学，致使语文课像思品课，二是没有把握准语文教学的本质，致使语文课“荒了自己的田，种了别人的地”，像这个课，又像那个课，唯独不像语文课。
　　语文教育专家王尚文说：“语文教学的聚焦点应该是话语形式，即‘怎么说’，而非‘说什么’。”语文教学的“独当之任”是研究作者是怎么组织表达的，如果忽视了这一点，专门在“说什么”上兜圈子，不仅不能有效地提高人文素养，而且会把语文掏空。有的学生，学了12年的语文，到高考时连一篇800字的作文也写不好，甚至不惜采用拼凑、套作、抄袭等方式敷衍成文，跟当前的语文教学没有回归本位不无关系。希望各级教研部门下大力气扭转这种倾向，让语文教学充满浓浓的语文味道。