寒门出“贵子”，最难得的是家庭教育

　　2017北京高考文科第一名熊轩昂在接受采访时说：“高考是阶层性的考试，农村地区的孩子越来越难考上好学校，我是中产家庭孩子，生在北京，在北京这种大城市能享受到的教育资源，决定了我在学习时能走很多捷径”
　　只要不是闭目塞听，不是固守成见，环视身边的教育事例、周围的教育环境，我们就必须承认这样一个事实：考试不仅是才智的比拼，也是家庭条件的比拼，这是中国当下教育一种基本现实。
　　美国教育哲学家内尔诺丁斯在《批判性课程：学校应该教授哪些知识》一书中坦率地说：“我不相信‘贫穷家庭的孩子能与富裕家庭的孩子学习一样好’”。这说法令人震惊，然而，不可否认的是，一些条件优越的家庭更有能力给孩子提供更好的教育资源，也就是在拥有较好的物质条件后，在教育方面投入更多，更注重教育，也懂得教育。无论是哪一种人才选拔方式，对这类考生都是有利的。如同优良的土壤上更易生长出优良植株，这种优势积累将会使优秀者更优秀。
　　纯粹因金钱堆积成的富裕家庭，以及所谓的“富二代”形象，应该被扫进历史的垃圾堆了。取而代之的，应该是这样一代青年：他们既有较好的家庭背景，又有个人更高的精神追求；既出身优裕，又能够看到更为丰富的社会现象；既从父辈身上接受到丰厚的人生经验，又有鲜明的个性和情怀。他们不必有寒门贵子沉重的精神负担，也不再是被诟病的富二代。这样的青年，定将成为社会需要的人才。
　　从我身边的学生来看，那些优秀家庭出身的学生，其学习成绩、兴趣爱好、特长发展、个人见解等等，显然在同龄人中出类拔萃。近几年涌现出的优秀高考生，已不再是“两耳不闻窗外事”的精神贫乏者和目光狭隘者。从这个意义上说，高考成绩优异的学生，是素质发展全面、精神发育健全的优秀高中毕业生。
　　这也可能导致另一种相对悲观的见解，即“寒门再难出贵子”。然而，如果细细考察就会发现，“寒门”是一个需要被重新定义的概念。无数事实告诉我们，能够出贵子的寒门，其精神也已逃脱了寒门思维，他们更自信，更宽容，对文化的尊崇，对圣贤的向往，其视野远远超过同等条件的家庭，其精神追求甚至比一般富裕家庭还要高远。当欧阳修的母亲“画荻教子”时，他们的内心世界并不贫寒；当莫言的母亲忍着饥饿告诉孩子“不能随便哭泣”“无论多么艰难都要活下去”时，他们的内心是高贵而富有的无论哪个时代，寒门都能够出贵子，只是这寒，不再是寒门思维，不再是传统的寒毡坐透、铁砚磨穿。教育是通向精神世界的阶梯，在教育问题上，永远不要忽视精神的力量。
　　诚然，优秀家庭才能培养出优秀的孩子，这里的优秀，既包括物质条件相对丰裕，父母本身受教育程度较高，又包括对家庭教育的认识理解更深入，对子女精神世界的影响更积极，甚至父母的性格、爱好、家庭的和睦程度等，都是家庭教育的有机组成部分，也是影响孩子成人成才的重要因素。寒门可能出贵子，豪门也可能出败家子，而最终起决定作用的，不仅是孩子的秉赋个性，更有家庭所形成的亚文化氛围。
　　对于个体来说，与其纠结于家庭决定论与教育公平，不如给孩子创设更为积极和睦的家庭教育环境。而对于社会来说，完善相关制度，努力创造更大公平，才是维护社会安定，创设和谐环境的重要举措。