诗教的目的在于益智、怡情、练语、审美

　　你还记得儿时背诵的诗歌吗？是唐代诗人骆宾王的“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌”，还是当代诗人金波的“走啊，去看海，海是我们的梦”？不学诗，无以言。中国自古就有诗教传统，儿童教育基本都是从诗歌开始的。
　　笔者认为，所谓诗教，就是培养学生读诗、赏诗、用诗、写诗的基本素养，陶冶学生情操，提高学生审美能力的教育。诗教的目的在于，让学生掌握诗歌反映出来的人文、科学或社会等领域的知识，培养学生健康向上的思想情感，同时习得语言表达的技能，学会欣赏诗歌的美。
　　诗可以益智。孔子在《论语》中有言：“小子何莫乎学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”孔子认为，学诗可以激发人的情感，可以团结众人，可以讽谏上级；往近了说，就是事奉父母，往远了说，就事奉君主。学诗不仅可以培养人健康向上的情感，还可以让人获得知识。
　　吟诵“一去二三里，烟村四五家。亭台六七座，八九十枝花”时，儿童会对数字产生感知，会对事物有碎片化理解；读《沁园春雪》，不仅可以让学生了解北方冬季大雪纷飞的气候特征，还可以让学生体会到中国历史的兴亡更迭，让学生懂得人民创造历史的深刻道理。因此，诗教的首要任务是，让学生在读诗的过程中掌握人文、科学或社会等方面的知识，从而达到益智的目的。
　　诗可以怡情。《诗大序》云：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”诗歌表达的情感和胸襟，能激发学生健康向上的思想情感。从古代诗教的价值倡导中不难看出，古诗词教学的价值在于“培育性情，开豁心地”，也就是我们今天说的情感教育。
　　诗词的魅力在于以情动人，古语云：“感人心者，莫先乎情”，抒情是诗歌最基本的表达方式。比如，《明日歌》的积极上进，《满江红》的精忠报国利用这些情感激励学生，是诗教的核心价值。
　　当下，古诗词虽然是小众，但也不乏诵诗、爱诗之人，在央视举办的《中国诗词大会》中，选手们的出色表现，让观众领略了中华古诗词的无穷魅力，套用诗词大会夺冠者武亦姝的话，古诗词里有“现代人给不了”的那种东西，可以直指心灵，触动我们的灵魂。
　　诗可以练语。古诗词是儿童最初学习和训练语言的材料，孔子在《论语》中曾告诫他的儿子：“不学诗，无以言。”不读诗，话都不会说，何谈作文？
　　诗是语言表达的精华所在，我国古代诗人作诗，大多像唐代诗人贾岛那样，以“捻断十根须”的精神，对语言进行反复“推敲”和“锤炼”。诗人苦心孤诣经营的诗的语言，是儿童学习语言最好的教材，是任何语言文体都不能代替的。因此，诗教要重点关注言语生命的发蒙、语言质感的奠基、诗句表达的锤炼、诗句的运用等内容，以实现语言建构和运用的目标。
　　诗可以提升审美。“诗中有画，画中有诗”，是对诗歌特质最好的概括。小时候读李白的“床前明月光”，虽然不懂什么叫乡思，但却能激起许多孩子不尽的遐思；读孟浩然的“春眠不觉晓”，大地初春生机勃勃、百鸟啼鸣的情景立刻浮现在眼前；读王荆公的“春风又绿江南岸”，不知激起多少孩子对江南春天的向往。
　　“诗”是语言的艺术，是无声的音乐。“诗”的美不仅体现在形象上，也体现在语言和形式上：诗的节奏美、韵律美，可以唤起孩子对节奏的感知；诗歌的表达方式之美，可以提升孩子的审美表达和审美创造能力；诗的风格美，可以训练孩子的审美鉴赏能力；诗的意境美，可以锻炼孩子对事物的感受力诗教要引导学生挖掘古诗词中的形象之美、语言之美、意境之美，让儿童在获得审美体验的同时，提升欣赏美和创造美的能力。