2020年高考最新最全情境默写高中诗歌部分

　　（六）《氓》
　　（1）《诗经氓》中“，”两句，写出女子登上破败的土墙，向心上人的家乡痴望，情意动人。
　　（2）《氓》中表现女子悔恨多于哀伤，决绝而不留恋，体现了她刚烈的性格特点的语句是：“，！”
　　（3）《氓》中用比兴手法劝诫女子要保持清醒，不要沉迷爱情的两句是：“，
　　。”
　　（4）《氓》中女主人公说明不立即答应婚事的原因的一句是“”，叙述结婚以后生活贫困的一句是“”。
　　（5）《孔雀东南飞》中“便利此月内，六合正相应”所写婚俗与《诗经氓》中“，”两句所写的做法相似
　　（6）《诗经氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“，”。
　　（7）《诗经卫风氓》中通过写桑叶凋落喻指年华逝去的诗句是“，”。
　　（8）《诗经氓》中，“，”两句写一位性情敦厚的男子经营布料生意。
　　（9）《诗经氓》中“”句以桑叶之润泽比喻女子的容颜亮丽，而下文“”句则形成鲜明的对比。
　　（10）《诗经氓》中，女子把婚期延迟到秋天，是因为对方“”。回顾婚姻生活，自评没有差错，可是对方“”，行为没有准则，三心二意。
　　（11）在《诗经氓》中写女子与男子，少时多欢聚，“”；而当年的海誓山盟，现在却“”。
　　（12）《诗经氓》中女主人公与男子在结婚问题上产生分歧后，她先以“
　　，”两句解释原因，再将婚期定在秋天以平息男子的愤怒。
　　（13）《诗经氓》中，用比兴的手法表达女主人公一腔怨愤的两句式“，”。
　　（14）《诗经氓》中“，！”两句直接表现女主人公的诀别之心，表明她决心彻底告别之前的生活。
　　（15）“择吉”是中国人做大事前通常要做的一项古老传统习俗，以期趋利避害。《诗经氓》中的“，”两句，能印证这一习俗早已有之。
　　（六）《氓》
　　（1）乘彼垝垣以望复关
　　（2）反是不思，亦已焉哉！
　　（3）于嗟鸠兮无食桑葚
　　（4）子无良媒三岁食贫
　　（5）尔卜尔筮体无咎言
　　（6）总角之宴言笑晏晏
　　（7）桑之落矣，其黄而陨
　　（8）氓之蚩蚩抱布贸丝
　　（9）其叶沃若其黄而陨
　　（10）子无良媒士贰其行
　　（11）言笑晏晏不思其反
　　（12）匪我愆期，子无良媒（13）淇则有岸，隰则有泮；
　　（14）反是不思亦已焉哉
　　（15）尔卜尔筮，体无咎言
　　
　　（七）离骚
　　（1）《离骚》中，表现诗人甘受委屈，压抑意志，忍受责骂和侮辱的句子是：“，
　　。”
　　（2）《离骚》中表明作者宁可死去，也不会和世俗小人一样媚俗取巧的两句是：，。
　　（3）面对污浊的、看不到希望的环境，屈原在《离骚》中爆发出痛苦而无奈的浩叹：“，。”清代朱骥在《离骚辨》中说：“此句无限神情，在‘独’字、‘也’字内，盖大夫遥想从前一片婆心，满腔热血，不意今日到此地位。”
　　（4）《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：“，。”
　　（5）《离骚》一文中，写出了群臣嫉妒贤能，肆意对屈原造谣中伤的句子是：“，”
　　（6）屈原在《离骚》里表明当时社会中的人违背准则，把取悦权贵或他人奉为信条的两句是“，”。
　　（7）《离骚》中屈原说人各有各的乐趣，而他自己则穷其一生追求美政的两句是“，
　　”。
　　（8）在《离骚》中，屈原诉说自己曾因佩戴香草而遭到贬逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他坚定地表示：“，。”
　　（9）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“，
　　。”
　　（10）《离骚》中的“，”两句，写的是佩上繁多而芳香的饰品，使身上更加芬芳，表现了作者修身洁行，使品格更趋高贵的思想。
　　（11）屈原在《离骚》中表达自己即使粉身碎骨也不会改变自己的理想和信念的句子是“
　　，”。
　　（12）屈原在《离骚》中以神仙借指楚怀王，抱怨楚怀王荒唐，不体恤民情的诗句是“，。”
　　（13）《离骚》中屈原通过加高自己的帽子和佩带表明要使自己品格更加高洁的两句：“，”。
　　（14）屈原《离骚》中“，”两句表达了诗人愿以古代圣贤的正道作为自己终身奉行的准则。
　　（15）屈原《离骚》中“，”两句写以荷叶莲花为衣服，运用了象征手法，表现他追求高洁品质，不被世俗所污的情趣。
　　（16）《离骚》中诗人委婉表达自己后悔没有看清道路，犹像想要退隐的两句是“，”
　　（17）屈原的《离骚》）中，“，”两句诗表现了诗人即便是在芳香与污
　　浊混杂的环境里也要保持品格的高洁，以此体现其“不忘初心”的决心。
　　（18）“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”（《论语子罕》），这与“，
　　”，（屈原《离骚》）两句名言所表达的价值取向有相同之处，其中“志”和“心”可理解为同义关系。
　　（七）离骚
　　（1）屈心而抑志兮忍尤而攘诟
　　（2）宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
　　（3）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
　　（4）余虽好修姱以羁兮，謇朝谇而夕替。
　　（5）众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
　　（6）背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
　　（7）民生各有所乐兮，余独好修以为常
　　（8）亦余心之所善兮虽九死其犹未悔
　　（9）长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
　　（10）佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
　　（11）虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩
　　（12）怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
　　（13）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
　　（14）伏清白以死直兮，固前圣之所厚
　　（15）制芰荷以为衣兮集芙蓉以为裳
　　（16）悔相道之不察兮，延伫乎吾将反
　　（17）芳与泽其杂糅兮唯昭质其犹未亏
　　（18）虽体解吾犹未变兮岂余心之可惩
　　（八）《蜀道难》
　　（1）李白《蜀道难》中，“，”两句引用“五丁开山”这一神话写出蜀道的来历，为诗歌增添了浪漫气息。
　　（2）李白《蜀道难》中，“，”两句表现了水石相击、山谷轰鸣的景象。
　　（3）李白《蜀道难》中，用行人的困危之状衬托蜀地高峻的句子是：“，”。
　　（4）李白《蜀道难》中“，”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。
　　（5）李白的《蜀道难》中“”用夸张手法极言山峰之高，山峰座座相连离天还不到一尺，而“”则写出了瀑布飞泻，争相喧闹的场景。
　　（6）李白在《蜀道难》中，用“，”两句写出了山之高、水之曲的特点。
　　（7）李白《蜀道难》中说明蜀国不与秦塞通人烟的原因的诗句是，。
　　（8）在李白的《蜀道难》中，开篇以带有蜀地方言色彩的感叹词“”表示出惊叹，接着又用“”四字直接点明蜀道之高险。
　　（9）唐代韩翃《宿石邑山中》“浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷”两句以浮云侧面衬托山之高；李白《蜀道难》首段中，“，”两句用他物侧面衬托山势之高，二者有异曲同工之妙。
　　（10）《蜀道难》中“”写出了行人攀至高山之顶后，紧张得透不过气来，只得坐下来长吁短叹；“”写出了攀越蜀道之难使听到的人脸色改变。
　　（11）李白的《蜀道难》善用神话传说，如诗中说蜀地开国以来四万八千年“”，以显其闭塞；后来“五丁开山”，才有了“”这样的秦蜀相通。
　　（八）《蜀道难》
　　（1）地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
　　（2）飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷
　　（3）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
　　（4）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援
　　（5）连峰去天不盈尺飞湍瀑流争喧豗
　　（6）上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川
　　（7）西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅
　　（8）噫吁嚱危乎高哉
　　（9）黄鹤之飞尚不得过猿猱欲度愁攀援
　　（10）以手抚膺坐长叹使人听此凋朱颜
　　（11）不与秦塞通人烟然后天梯石栈相钩连
　　
　　《登高》
　　（1）杜甫《登高》中“”一句，抒发了诗人漂泊异乡的惆怅之情，“”一句，表明诗人因忧国伤时而白发日多。
　　（2）杜甫的《登高》中，开篇“”，从听觉写出了夔州秋天的典型特征，声音哀怨凄惨。“”表达了远离故乡、长期漂泊在外的无限悲愁。
　　（3）杜甫《登高》中“，”两句描写了诗人饱经沧桑、年华已老、因病戒酒的境况。
　　（4）在杜甫的《登高》中，诗人通过环境描写烘托出悲凉的氛围，并以猿与鸟的活动来表现自己心境的两句诗是：“，。”
　　（5）杜甫的《登高》中“”一句，点出困苦催生白发，而“”一句，则表达了使人欲借酒消愁而不能的痛苦之情。
　　（6）杜甫在《登高》一诗中借景抒情，在形象地描绘了萧萧落木与滚滚江水之后，无限悲戚地感叹道：“，。”一个年迈憔悴而孤独的诗人形象呼之欲出。
　　（7）杜甫在《登高》中抒发了长年漂泊他乡的悲伤，即，想要借酒浇愁，却无奈。
　　《登高》
　　（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓
　　（2）风急天高猿啸哀万里悲秋常作客
　　（3）艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
　　（4）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回
　　（5）艰难苦恨繁霜鬓潦倒新停浊酒杯
　　（6）万里悲秋常作客百年多病独登台
　　（7）万里悲秋常作客潦倒新停浊酒杯
　　
　　（十）《琵琶行》
　　（1）白居易的《琵琶行》中“，”两句写昔日的琵琶女身价很高，引来了众多纨绔子弟的追捧。
　　（2）白居易《琵琶行》中，以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是“，。”
　　（3）“从今以往，勿复相思，相思与君绝”使用了顶针手法，白居易《琵琶行》“，”也运用了这种手法，写琵琶曲乐音暂时停顿，为曲终前的高潮蓄势。
　　
　　（4）白居易《琵琶行》中，琵琶女听了诗人的话后，所弹曲调一改前风，使得“”然后用“座中泣下谁最多”设问，将诗人与他人对比，一句“”尽显其悲伤凄切。
　　（5）白居易在《琵琶行》中描写琵琶声停止之后默默无声却比有声更感人的诗句是“
　　，”。
　　（6）白居易《琵琶行（并序）》中，用鸟语和流水声来生动状写琵琶声的句子是“，
　　。”
　　（7）《琵琶行》中诗人在听完琵琶女自述身世后，不禁也感怀遭遇，表达同病相怜之感的两句是：“，。”
　　（8）白居易《琵琶行》中，琵琶女听了诗人的话后，所弹曲调一改前风，使得“”，然后用“座中泣下谁最多”设问，将诗人与他人对比，一句“”尽显其悲伤凄切。
　　（9）白居易《琵琶行》中用无声的人和江景衬托琵琶女一曲弹罢后的艺术效果的名句是，。
　　（10）白居易在《琵琶行》中认为浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，难以入耳，因此“，”，表达出听到琵琶曲的喜悦心情。
　　（11）白居易《琵琶行》中写琵琶女年长色衰后被冷遇抛弃而归宿凄凉的句子是，。
　　（12）《琵琶行》中，句诗人运用多个动词写出弹奏琵琶的手法，同时也从正面体现出琵琶女高超的技艺，则运用自然环境描写，侧面表现琵琶女弹奏技艺高超。
　　（13）白居易的《琵琶行》中“”一句，写出琵琶女半夜醒来满脸泪痕的凄苦；“”一句，写出诗人听闻琵琶女遭遇后，泪洒衣襟。
　　（14）李贺的《李凭箜篌引》中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”是对激荡人心的高亢音乐的描写，《琵琶行》中与之有异曲同工之妙的诗句是：，。
　　（15）《琵琶行》中，听闻琵琶女自诉身世后，诗人白居易写了他听到几种乐声的不同感受，被贬浔阳之后听到乐声的感受是“”，而听琵琶女弹出的曲调则感觉“”。
　　（16）《琵琶行》中，诗人因被贬江州，终年听不到雅乐，朝夜都是“”，虽有山歌村笛，却“”。
　　（17）白居易在《琵琶行》中描写琵琶女与“五陵年少”奏乐饮酒的奢华欢愉场面的句子是“，”。
　　（18）白居易《琵琶行》中“，”两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。（19）（琵琶行）中，歌女在多次相邀的情况下出场的情状是“”，而一曲演奏完，以“”一句“红”“月”的环境描写侧面烘托，给读者留下酣畅回味的广阔空间。
　　（20）白居易《琵琶行》中以“”一句表现了乐声轻细的特点，以“”一句表现了乐声流畅的特点。
　　（21）白居易在《琵琶行》中写琵琶女被邀请出来弹奏，娴熟地弹奏了两个古代名曲的句子是：“，。”
　　（22）白居易在《琵琶行》中以江中清冷月影烘托江边送别、举酒难欢的惨淡氛围的诗句是“，”。
　　（23）自居易《琵琶行》中，“，”两句诗描写了琵琶女第一次弹琵琶结束的动作和琵琶最后一声的特点。
　　（24）“杜鹃”是我国古诗词中常见的意象，因其啼声甚哀，往往传达一种凄凉之情或思念之意。《琵琶行》中的“，”两句就表达了一种凄凉之意。
　　（25）白居易《琵琶行》中“，”两句，以多种自然界的声音为喻，描写音乐旋律的变化。
　　（26）白居易《琵琶行》的开头用“”点出秋天的背景，“”以月亮来衬托离别时悲凉的心情。
　　（27）白居易《琵琶行》中，琵琶女听了诗人的话后，所弹曲调一改前风，使得“”然后用“座中泣下谁最多”设问，将诗人与他人对比，一句“”尽显其悲伤凄切。
　　（28）白居易《琵琶行》中多处写到“月”，其中，用来渲染一种静寂寥廓环境氛围的是“”；用来渲染一种孤寂凄寒环境氛围的“”。
　　（十）《琵琶行》
　　（1）五陵年少争缠头，一曲红绡不知数；
　　（2）岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为听
　　（3）冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇
　　（4）满座重闻皆掩泣，江州司马青衫湿
　　（5）别有幽愁暗恨生此时无声胜有声
　　（6）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
　　（7）同是天涯沦落人相逢何必曾相识
　　（8）满座重闻皆掩泣江州司马青衫湿
　　
　　（9）东船西舫悄无言唯见江心秋月白
　　（10）今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明
　　（11）门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
　　（12）轻拢慢捻抹复挑唯见江心秋月白
　　（13）梦啼妆泪红阑干江州司马青衫湿
　　（14）银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
　　（15）杜鹃啼血猿哀鸣呕哑嘲哳难为听
　　（16）呕哑嘲哳难为听如听仙乐耳暂明
　　（17）钿头银篦击节碎血色罗裙翻酒污
　　（18）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情
　　（19）千呼万唤始出来，唯见江心秋月白（20）小弦切切如私语，间关莺语花底滑
　　（21）轻拢慢捻抹复挑初为《霓裳》后《六幺》（无书名号不得分）
　　（22）醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
　　（23）曲终收拨当心画四弦一声如裂帛
　　（24）其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
　　（25）间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难
　　（26）枫叶荻花秋瑟瑟别时茫茫江浸月
　　（27）满座重闻皆掩泣江州司马青衫湿
　　（28）唯见江心秋月白绕船月明江水寒
　　（11）《锦瑟》
　　（1）李商隐《锦瑟》中的“，”两句，虽然所渲染的意境是那样的可望而不及，但它却写出了诗人的悲哀。
　　（2）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀惋不已的句子是：，。
　　（3）李商隐《锦瑟》一诗，中间用多重美丽而晦涩的意象传达深情，最后两句则直抒胸臆：“？。”
　　（11）《锦瑟》
　　（1）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
　　（2）此情可待成追忆，只是当时已惘然
　　（3）此情可待成追忆只是当时已惘然
　　
　　（十二）《虞美人》
　　（1）古诗文常以“风”为意象烘托意境或表情达意，如苏轼《前赤壁赋》“，而不知其所止”。如李煜《虞美人》“，故国不堪回首月明中”。
　　（2）在《虞美人》中，李煜以“，”两句，表达了物是人非的感慨，流露出对故国的思念之情。
　　《虞美人》中“，”将李煜的愁闷劈空倾泻下来，包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。
　　（4）李煜《虞美人（春花秋月何时了）》中，春花秋月之外，“”也是勾起作者故国之思的景象，而“”则是作者无尽愁绪的形象描绘。
　　（十二）《虞美人》
　　（1）浩浩乎如冯虚御风小楼昨夜又东风
　　（2）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改
　　（3）春花秋月何时了？往事知多少。
　　（4）小楼昨夜又东风恰似一江春水向东流
　　（十三）《念奴娇赤壁怀古》
　　（1）苏轼《念奴娇（大江东去）》中“”一句，写的是周瑜的儒将装束，“”一句，表明了周瑜的赫赫战功。
　　（2）《念奴娇赤壁怀古》中，表现苏轼以酒祭奠江月寄托其旷达之情的两句是“，”。
　　（3）苏轼《念奴娇赤壁怀古》一词中能够表现周瑜年轻英俊、奋发有为的句子是“，”。
　　（4）苏轼《念奴娇赤壁怀古》中“，”两句收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
　　（5）酒文化与中国古典诗词的创作有密切关系：白居易《琵琶行》中，“”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇赤壁怀古》中，“”写词人用酒祭奠江月，表达自己的情感。
　　（6）苏轼《念奴娇赤壁怀古》中，先写“”，以美女衬英雄；再用“”，以曹军惨败来突出周瑜英气勃发的形象
　　（十三）《念奴娇赤壁怀古》
　　（1）羽扇纶巾，樯櫓灰飞烟灭；
　　（2）人生如梦，一尊还酹江月
　　（3）小乔初嫁了雄姿英发
　　（4）江山如画一时多少豪杰
　　（5）往往取酒还独倾一尊还酹江月
　　（6）小乔初嫁了樯橹灰飞烟灭
　　《永遇乐京口北固亭怀古》
　　辛弃疾《永遇乐京口北古亭怀古》中，“，”与“望中犹记，烽火扬州路”形成鲜明的对比，诗人以此正告南宋统治者收复失土，刻不容缓。
　　辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中“”一句，点出了南朝刘义隆北伐时渴望建立功勋，而“”一句则与之形成对比，写出惨败的结果，告诫南宋统治者应吸取历史教训，避免重蹈覆辙。
　　（3）《永遇乐京口北固亭怀古》中，和刘裕的北伐气势形成鲜明反差的是：他当初居住的地方，如今却是“，”。
　　（4）辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》中，通过对比四十三年前的“”和现实中的“”，表现了金兵南侵时的战火烽烟和被占区人民忘却战败历史在佛狸祠前迎神赛社的景象。
　　（5）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中，怀着深重的忧虑和一腔报国无门的压抑，借用典故，悲愤反问的两句是“，？”
　　（6）辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中慨叹昔日的显赫人物都历史风雨中化为乌有的名句是“，”。
　　（7）南朝宋武帝刘裕也是跟京口有关的历史风流人物，辛弃疾在《永遇乐京口北固亭怀古》中赞叹他当年挥师北伐气势的两句是：“，。”
　　（8）辛弃疾《永遇乐京口北古亭怀古》中“，”两句抒发了江山依旧而后继无人的感慨。
　　（9）辛弃疾《永遇乐京口北同亭怀古》中“”一句，是感叹时无英雄；“”一句，是通过描写佛狸祠社日的热闹场面，表现对统治者不思进取，百姓愚昧麻木、安于异族统治的忧愤之情。
　　（10）在《永遇乐京口北固亭怀古》中，刘裕北伐时“”的英雄气概和刘义隆仓促北伐“”构成鲜明的对比。
　　（十四）《永遇乐京口北固亭怀古》
　　（1）佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
　　（2）封狼居胥赢得仓皇北顾
　　（3）斜阳草树，寻常巷陌
　　（4）烽火扬州路一片神鸦社鼓
　　（5）廉颇老矣尚能饭否
　　（6）舞榭歌台风流总被雨打风吹去
　　（7）金戈铁马，气吞万里如虎
　　（8）千古江山英雄无觅孙仲谋处（2分）
　　（9）英雄无觅孙仲谋处，一片神鸦社鼓
　　（10）气吞万里如虎赢得仓皇北顾