文言实词积累（10）高中语文教和学

　　文言实词积累（10）
　　271。遗
　　丢失，遗失
　　秦无亡矢遗镞之费（《过秦论》）
　　小学而大遗，吾未见其明也（《师说》）
　　送给，给予
　　既至匈奴，置币遗单于（《苏武传》）
　　留待做遗施，于今无会因（《孔雀东南飞》）
　　使人遗赵王书（《廉颇蔺相如列传》）
　　遗弃，舍弃，脱离
　　飘飘乎如遗世独立（《前赤壁赋》）
　　遗留的，特指死去的人留下的
　　以光先帝遗德（《出师表》）
　　排泄（大小便）
　　廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢矣（《廉颇蔺相如列传》）
　　附遗踪：遗迹，旧址
　　至唐李渤始访其遗踪（《石钟山记》）
　　附遗迹：旧迹，陈迹
　　瞻顾遗迹，如在昨日（《项脊轩志》）
　　其流风遗迹，亦足以称快世俗（《黄州快哉亭记》）
　　附遗恨：未尽的心愿，未完成的理想，遗憾
　　此三者，吾遗恨也（《伶官传序》）
　　附遗民：指改朝换代后仍效忠前一朝代的人
　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕（陆游《关山月》）
　　附遗策：前代的策略，前人留下的策略
　　因遗策（《过秦论》）
　　272。贻
　　赠给，送给
　　余嘉其能行古道，作《师说》以贻之（《师说》）
　　尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）
　　遗留
　　我之怀矣，自贻伊戚（《左传？宣公二年》引）
　　贻害无穷
　　273。夷
　　平坦
　　夫夷以近，则游者众（《游褒禅山记》）
　　其船背稍夷（《核舟记》）
　　古代对我国东部民族的称呼，后泛指我国的少数民族
　　夷，戮也，物过盛而当杀（《秋声赋》）
　　不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷（《苏武传》）
　　通“怡”，和悦，情绪平和
　　与之论辩，言和而色夷（《送东阳马生序》）
　　削除，铲除
　　今操夷大难，略已平矣（《赤壁之战》）
　　大臣亡罪夷灭者数十家（《苏武传》）
　　274。异
　　分开
　　迨诸父异爨，内外多置小门（《项脊轩志》）
　　不同
　　其制稍异于前（《项脊轩志》）
　　君子生非异也（《劝学》）
　　成败异变，功业相反（《过秦论》）
　　陟罚臧否，不宜异同（《出师表》）
　　览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）
　　别的，其他的，另外的
　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲（《九月九日忆山东兄弟》）
　　奇特的，怪异的，特殊的
　　永州之野产异蛇（《捕蛇者说》）
　　无何，宰以卓异闻（《促织》）
　　感到奇怪
　　渔人甚异之（《桃花源记》）
　　父异焉（《伤仲永》）
　　275。易
　　换，换取
　　愿以十五城请易璧（《廉颇蔺相如列传》）
　　寡人欲以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）
　　改变，更改
　　他植者则不然，根拳而土易（《种树郭橐驼传》）
　　容易，平易
　　岂取之易，守之难乎？（《谏太宗十思疏》）
　　由俭入奢易，由奢入俭难（《训俭示康》）
　　（地势）平坦，平易
　　由是贼中险易远近虚实尽知矣（《李愬雪夜入蔡州》）
　　276。诣
　　拜访
　　及郡下，诣太守，说如此（《桃花源记》）
　　到，往，到达
　　乃强起扶杖，执图诣寺后（《促织》）
　　未几，贾余庆等以祈请使诣北（《指南录后序》）
　　277。益
　　增加，增多，增长
　　所以动心忍性，曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
　　至于斟酌损益，进尽忠言（《出师表》）
　　更，愈
　　是故圣益圣，愚益愚（《师说》）
　　南合沅、湘，北合汉、沔，其势益张（《黄州快哉亭记》）
　　逐渐，渐渐
　　益习其声，又近出前后，终不敢搏（《黔之驴》）
　　独夫之心，日益骄固（《阿房宫赋》）
　　利益，好处
　　满招损，谦受益（《伶官传序》）
　　通“溢”，涨水
　　278。阴
　　与“阳”相对，阴阳，本指日光的向北，向日为阳，背日为阴。也以阴阳的变化指早晚寒暑的变化
　　夫秋，刑官也，于时为阴（《秋声赋》）
　　山之北，水之南
　　会于会稽山阴之兰亭（《兰亭集序》）
　　其阴，济水东流（《登泰山记》）
　　阴天，没有阳光
　　月有阴晴圆缺（《水调歌头》）
　　朝晖夕阴，气象万千（《岳阳楼记》）
　　阴影，树荫
　　树林阴翳，鸣声上下（《醉翁亭记》）
　　野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）
　　暗中，暗地里
　　阴相与谋，劫单于母阏氏归汉（《苏武传》）
　　阴冷，寒冷
　　阴风怒号，浊浪排空（《岳阳楼记》）
　　光阴，时间
　　穷予生之光阴以疗梅也哉（《病梅馆记》）
　　279。引
　　拉开弓
　　君子引而不发，跃如也（《孟子尽心上》）
　　伸，伸长
　　如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣（《孟子见梁襄王》）
　　牵引，拉
　　左右或欲引相如去（《廉颇蔺相如列传》）
　　引调转
　　望见廉颇，相如引车避匿（《廉颇蔺相如列传》）
　　拿，举
　　引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜（《归去来兮辞》）
　　引佩刀自刺（《苏武传》）
　　引用
　　不宜妄自菲薄，引喻失义（《出师表》）
　　招引，招来
　　必亲引问委曲（《李愬雪夜如蔡州》）
　　牵连；攀供
　　虞常果引张胜（《苏武传》）
　　引导
　　映带左右，引以为流觞曲水（《兰亭集序》）
　　带领
　　为寺僧道深所留，遂引入堂中（《长安雪下望月记》）
　　为除不洁者，引入（《左忠毅公逸事》）
　　退避，避开
　　操军不利，引次江北（《赤壁之战》）
　　未至身，秦王惊，自引而起（《荆轲刺秦王》）
　　11连续
　　属引凄异（《三峡》）
　　12夺（掉），失去
　　是谓乱军引胜（《孟子谋攻》）
　　13诗文的序
　　敢竭鄙怀，恭疏短引（《滕王阁序》）
　　14延请，引见
　　引赵使者蔺相如（《廉颇蔺相如列传》）
　　附引决：自杀
　　予分当引决（《指南录后序》）
　　280。盈
　　满，充满
　　彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》）
　　而计其长曾不盈寸（《核舟记》）
　　七八月之闲雨集，沟浍皆盈（《诸子喻山水》）
　　盈虚者如彼，而卒莫消长也（《前赤壁赋》）
　　携幼入室，有酒盈樽（《归去来兮辞》）
　　增长
　　盈缩之期，不但在天（《龟虽寿》）
　　附盈盈
　　仪态美好的样子
　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去（《青玉案？元夕》）
　　形容水清澈的样子
　　盈盈一水间，脉脉不得语（《迢迢牵牛星》
　　281。余
　　我
　　然是说也，余尤疑之（《石钟山记》）
　　遗留的，遗存的
　　余音袅袅，不绝如缕（《前赤壁赋》）
　　窃会计之余功，而自放山水之间（《黄州快哉亭记》）
　　奋六世之余烈（《过秦论》）
　　余韵徐歇（《石钟山记》
　　多余的
　　秦有余力而制其弊（《过秦论》）
　　荆国有余于地而不足于民（《公输》）
　　其他的，其余的
　　余人各复延至其家（《桃花源记》）
　　整数后表示不定的零数
　　旬余，杖至百（《促织》）
　　覆压三百余里，隔离天日（《阿房宫赋》）
　　282。逾
　　越过，经过
　　东犬西吠，客逾庖而宴（《项脊轩志》）
　　七十而从心所欲，不逾矩（《孔孟论学》）
　　超过，胜过
　　不敢稍逾约（《送东阳马生序》）
　　283。缘
　　沿着，顺着
　　缘溪行，忘路之远近（《桃花源记》）
　　因缘，缘分
　　虽与府吏要，渠会永无缘（《孔雀东南飞》）
　　因为，由于
　　不识庐山真面目，只缘身在此山中（《题西林壁》）
　　攀援
　　以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《孟子？梁惠王上》）
　　284。远
　　远离
　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）
　　小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家（《训俭示康》）
　　差距大
　　今之众人，其下圣人也亦远矣（《师说》）
　　又弗如远甚（《邹忌讽齐王纳谏》）
　　深远
　　举类迩而见义远（《屈原列传》）
　　距离远，遥远
　　衔远山，吞长江（《岳阳楼记》）
　　而见者远（《劝学》）
　　时间久，久远
　　人无远虑，必有近忧（《论语？卫灵公》）
　　285。云
　　说
　　昔人云：“将以有为也”（《指南录后序》）
　　助词，无实意
　　不嫁义郎体，其往欲何云（《孔雀东南飞》）
　　盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）
　　曰师曰弟子云者（《师说》）
　　天上的云彩
　　亭东自足下皆云漫（《登泰山记》）
　　
　　像云一样，比喻多
　　旌蔽日兮敌若云（《国殇》）
　　天下云集响应（《过秦论》）
　　附云霄：高空
　　磔磔云霄间（《石钟山记》）
　　附云霞：彩霞
　　云霞明灭或可睹（《梦游天姥吟留别》）
　　286。责
　　要求，索取
　　假此科敛丁口（《促织》）
　　试使斗而才，因责常供（《促织》）
　　责备，责问
　　诏书切峻，责臣逋慢（《陈情表》）
　　当其为里正，受扑责时，岂意其至此哉（《促织》）
　　若无兴德之言，则责攸之（《出师表》）
　　责任，差使
　　留待限期，以塞官责（《促织》）
　　287。章
　　花纹
　　永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》）
　　印章
　　又用篆章一，文曰“初平山人”（《核舟记》）
　　乐曲的一章
　　诵明月之诗，歌窈窕之章（《前赤壁赋》）
　　奏章
　　别具本章，狱词无易（《狱中杂记》）
　　附章甫：古代的一种礼帽
　　端章甫，愿为小相焉（《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》
　　288。知
　　知道，懂得
　　人非生而知之者（《师说》）
　　我知种树而已，官理，非吾业也（《种树郭橐驼传》）
　　唇吻翕辟，不知何词（《促织》）
　　怅然遥相望，知是故人来（《孔雀东南飞》）
　　了解，理解
　　知我者谓我心忧；不知我者谓我何求（《黍离》）
　　心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也（《病梅馆记》）
　　要好
　　虞常在汉时，素与副张胜相知（《苏武传》）
　　通“智”，智慧
　　知者乐，仁者寿（《诸子喻山水》）
　　则知明而行无过矣（《劝学》）
　　知识
　　孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
　　主持，掌管
　　吾与之共知越国之政（《勾践灭吴》）
　　289。止
　　停止
　　加以官贪吏虐，民日贴妇卖儿，更无休止（《促织》）
　　枹止响腾（《石钟山记》）
　　劝阻，阻止，禁止
　　交戟之卫士欲止不内（《鸿门宴》）
　　仅，只
　　禽兽之变诈几何哉？止增笑耳（《狼》）
　　技止此耳（《黔之驴》）
　　助词
　　高山仰止，景行行止（《诗经？小雅？车辖》）
　　290。致
　　送达，送来
　　于是脱剑致之嗣君（《延陵季子将西聘晋》）
　　表达，表示
　　听妇前致词（《石壕吏》）
　　达到，到达
　　非利足也，而致千里（《劝学》）
　　然秦以区区之地，致万乘之势（《过秦论》）
　　能顺木之天以致其性焉尔（《种树郭橐驼传》）
　　取得，得到
　　余幼好书，家贫难致（《黄生借书说》）
　　招致，招引，引来
　　家人习奢已久，不能顿俭，必致失所（《训俭示康》）
　　招纳
　　不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（《过秦论》）
　　致使，使
　　女行吾偏斜，何意致不厚（《孔雀东南飞》）
　　情趣，兴致
　　虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（《兰亭集序》）
　　出乎其外，故有高致（《人间词话》）
　　极，尽
　　衡善机巧，尤致思于天文、阴阳、历算（《张衡传》）
　　291。质
　　抵押品，作为保证的人或物。也指抵押
　　燕太子丹质于秦（《战国策？燕策》）
　　资质，质地
　　奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？（《秋声赋》）
　　永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》）
　　朴实，缺乏文采，与“文”相对
　　质胜文则野，文胜质则史（《论语？雍也》）
　　通“锧”，刑具，铁砧
　　君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣（《廉颇蔺相如列传》）
　　质询，问
　　余立侍在右，援疑致理（《送东阳马生序》）
　　通“贽”，见面礼
　　厚币委质事楚（《屈原列传》）
　　附质明：天刚亮的时候
　　质明避哨竹林中（《指南录后序》）
　　292。众
　　多，众多
　　有泉侧出，而记游者甚众（《游褒禅山记》）
　　普通，一般
　　今之众人，其下圣人也亦远矣（《师说》）
　　众人皆醉，而我独醒（《屈原列传》）
　　众人，许多人
　　公宜少从众（《训俭示康》）
　　军队
　　兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众（《过秦论》）
　　293。专
　　单独占有
　　有蒋氏者，专其利三世矣（《捕蛇者说》）
　　衣食所安，弗敢专也（《曹刿论战》）
　　独断专行，专断
　　奉事循公姥，进止敢自专（《孔雀东南飞》）
　　专一，专心
　　知幸与不幸，则其读书也必专（《黄生借书说》）
　　专门
　　闻道有先后，术业有专攻（《师说》）
　　294。周
　　环绕
　　前辟四窗，垣墙周庭（《项脊轩志》）
　　全，遍及
　　瓦缝参差，多于周身之帛缕（《阿房宫赋》）
　　周密，完备
　　覆盖周密无际（《张衡传》）
　　附周星：一年
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星（《过零丁洋》）
　　295。走
　　跑，逃跑
　　臣尝有罪，窃计欲亡走燕（《廉颇蔺相如列传》）
　　循陵而走，见蹲石鳞鳞（《促织》）
　　又如赴敌之兵，衔枚疾走（《秋声赋》）
　　走向，趋向
　　骊山北构而西折直走咸阳（《阿房宫赋》）
　　附走卒：隶卒，差役
　　走卒类士服，农夫蹑丝履（《训俭示康》）
　　296。足
　　脚
　　非利足也（《劝学》）
　　成仓猝莫知所救，顿足失色（《促织》）
　　值得
　　不足为外人道也（《桃花源记》）
　　满足
　　诚能见可欲，则思知足以自戒（《十思疏》）
　　足够
　　当是时也，余之力尚足以入（《游褒禅山记》）
　　其流风遗迹，亦足以称快世俗（《黄州快哉亭记》）
　　297。卒
　　步兵，士兵
　　戍卒叫，函谷举（《阿房宫赋》）
　　信臣精卒陈利兵而谁何（《过秦论》）
　　未及见贼而士卒离散（《伶官传序》）
　　古军队编制，一百人为卒
　　泛指差役
　　涕泣谋于禁卒，卒感焉（《左忠毅公逸事》）
　　走卒类士服，农夫蹑丝履（《训俭示康》）
　　死
　　冬，晋文公卒，庚辰，将殡于典沃（《秦晋崤之战》）
　　终于
　　卒廷见相如，毕礼而归之（《廉颇蔺相如列传》）
　　盈虚者如彼，而卒莫消长也（《前赤壁赋》）
　　而卒以祸（《种树郭橐驼传》）
　　（cu）通“萃“，聚集
　　人卒九州，谷食之所生（《秋水》）
　　（z）通“猝“，突然，仓猝
　　卒起不意（《荆轲刺秦王》）
　　298。作
　　振作
　　一鼓作气，再而衰（《曹刿论战》）
　　劳动，劳作
　　昼夜勤作息，伶俜萦苦辛（《孔雀东南飞》）
　　非为织作迟，君家妇难为（《孔雀东南飞》）
　　采薇采蔽，该亦作止（《采薇》）
　　其中往来种作（《桃花源记》）
　　起，起立
　　作而言曰（《狱中杂记》）
　　充当，充任
　　君当作磐石，妾当作蒲苇（《孔雀东南飞》）
　　兴建，建造
　　将有作，则思知止以安人（《谏太宗十思书》）
　　制造，写
　　属予作文以记之（《岳阳楼记》）
　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》（《琵琶行（并序）》）
　　发出
　　遂相腾击，振奋作声（《促织》）
　　299。坐
　　古人席地而坐，两膝着席，臀部压在脚后跟上。也指臀部着物而坐
　　微指左公处，则席地倚墙而坐（《左忠毅公逸事》）
　　通“座“，座位
　　项王则受璧，置之坐上（《鸿门宴》）
　　满坐寂然（《口技》）
　　因，由于
　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花（杜牧《山行》）
　　定罪，因而获罪，犯罪
　　副有罪，当相坐（《苏武传》）
　　王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”（《晏子使楚》）
　　空，徒然
　　玉柱空掩露，金樽坐含霜（江淹《望荆山》）
　　坐守
　　与其坐而待亡，孰若起而拯之（徐珂《冯婉贞》）
　　补充：
　　300。属
　　一shu（三声）
　　类
　　有宇越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。（《过秦论》）
　　系，是
　　而营、哨各官，亦多属旧人。（清梁启超《谭嗣同传》）
　　隶属，归属
　　长沙、江夏、桂阳以东属权。（《三国志吴主传》）
　　亲属
　　周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远。
　　二、zhu（三声）
　　连接
　　然亡国破家相随属。（《屈原列传》）
　　写作
　　屈平属草稿未定。（《屈原列传》）
　　嘱托
　　属予作文以记之。（《岳阳楼记》）