《知之为知之，不知为不知》教案设计

　　《知之为知之，不知为不知》教案设计
　　《知之为知之，不知为不知》教案设计
　　一、导入：
　　在生活中，我们常常能够听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如“欲速则不达”“小不忍则乱大谋”“知之为知之，不知为不知”等。同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。
　　孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们能够感受到一些有关人生和生存的大智慧。今天我们学习的这篇文章，去从中感受这些有启发性的人生格言。
　　二、本文的内容比较简单，同学们可以先看注释，掌握重要词语。
　　1、为下列加红词语注音。
　　莒父（）輗（）軏（）彫（）
　　2、找出下列句中的通假字，并指出是通什么字。
　　（1）诲女知之乎（女通汝）
　　（2）如日月之食焉（食通蚀）
　　（3）无欲速（无通毋）
　　（4）然后知松柏之后彫也（彫通凋）
　　3、指出下列句子中的特殊句式。
　　（1）知之为知之，不知为不知，是知也。判断句
　　（2）过而不改，是谓过矣！判断句
　　（3）其何以行之哉？疑问句中的宾语前置
　　4、指出下列词语在句中的意思。
　　（1）知之为知之为
　　子夏为莒父宰为
　　（2）过而不改而
　　人而无信而
　　三、翻译课文
　　首先，请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。
　　（1）子曰：“由，诲女知〔1〕之乎？知〔2〕之为知〔2〕之，不知〔2〕为不知〔2〕，是知〔3〕也。”
　　翻译重点：诲：教导；“女”通“汝”（r），你。为：表判断，相当于“是”。〔1〕知：明白；〔2〕知：知道；〔3〕知：通“智”，智慧，明智。是：指示代词，“这”。
　　翻译：孔子说：仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！
　　（）子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，无末如之何也已矣！”
　　翻译重点：如之何：古代汉语中的凝固形式，意为“怎么办”或“怎么”；末如之何：也作无如之何；末：指没有办法；（总）拿他没有办法；已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当于“了”。
　　翻译：孔子说：“不说‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办了。”（我拿他也没有办法）
　　（3）、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
　　重点翻译：之1：结构助词，译为“的”；之2：表修饰，无义不译；食通“蚀”；之3：代词，他。更：改正（变）
　　翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。
　　（4）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
　　重点翻译：厚，薄：多，少；而：连词，表并列，不译；远：形容词作动词，避免
　　翻译：孔子说：“多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨。”
　　（5）子曰：“人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
　　重点翻译：其：副词，怎么；何以行：宾语前置，以何行，靠什么行走
　　翻译：孔子说：“一个人不讲信用，是根本不可以的就像大车没輗，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？”
　　（6）自贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”
　　重点翻译：必不得已：隐含假设关系，可译为：如果不得不去掉一项；于斯：于，介词，在，对；斯：指代词，这何先：宾语前置，先何，去掉那一项
　　翻译：自贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉那一项呢？”
　　四、文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
　　提示：本题主要考查学生对信息的检索能力，解答本题，需要将本文中的句子进行筛选，如下：
　　1、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
　　角度：求知方面实事求是
　　启发：对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富，总有不懂的问题。那么，就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。
　　2、子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，无末如之何也已矣。”；子曰：“过而不改，是谓过矣！”
　　角度：对待错误知错能改
　　启发：“人非圣贤，孰能无过？”但关键不在于过，而在于能否改过，保证今后不再重犯同样的错误。也就是说，有了过错并不可怕，可怕的是坚持错误，不加改正。文中孔子以“过而不改，是谓过矣”的简炼语言，向人们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
　　3、子曰：“躬子厚而薄责于人，则远矣！”
　　角度：与人相处方面责己严，待人宽
　　启发：人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。
　　4、子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”
　　角度：从政方面欲速则不达
　　启发：“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对对立着的事物可以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则，“欲速则不达”。
　　5、子曰：“人而无信，不知其可也”；“自古皆有死，民无信不立。”
　　角度：为人治国讲究诚信
　　启发：孔子认为人没有信用是不行的，就像大车没有輗、小车没有軏，靠什么行走呢？诚信对于个人来说，是处世之本。没有诚信的人可以在暂时取得成功，却不可能最终取得成功。对社会来说，诚信是政府有效运作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能稳固。诚信是社会和谐相处、共同发展的根本。
　　孔子认为，信是儒家传统伦理准则之一，也是人立身处世的基点。所以无论在工作、学习、生活、交往等方面都要讲诚信，人无信而不立。在《论语》中信的含义有两种：一、是信任，即取得别人的信任；二是对人讲信用。
　　6、子曰：“岁寒，然后知松柏之后也。”；子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
　　角度：为人处事要有骨气、远大志向及惜时奋干
　　启发：文中孔子认为：人应松柏一样，要有骨气、有远大志向且要经受得起各种严峻的考验，才能取得最终的成功；同时，孔子还认为时间如流水，奔流不息、一去不返。借此劝戒后人要珍惜时间，用有限的时间投入到无限的学习、生活和工作中去。
　　小结：本文节选孔子与三位弟子的对话，分别从“求知、为人、从政、治国、处世”等方面给予我们后人深远的启示：
　　1、求知实事求是、知错能改
　　2、处世责人严，待人宽
　　3、从政切记“欲速则不达”
　　4、治国处事“民（人）无信而不立”
　　5、为人处事要有骨气和远大志向且要惜时奋干
　　五、作业：
　　、翻译并和背诵课文中的名句名段
　　2、完成课后练习三
　　六、能力训练。
　　阅读下面两篇小短文，回答后面的问题。
　　（一）子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。曰：敢问其次？曰：宗族称孝焉，乡党称悌焉。曰：敢问其次？曰：言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。曰：今之从政者何如？子曰：噫，斗筲之人，何足算也？
　　（二）过蒲，会公叔氏以蒲畔，蒲人止孔子。弟子有公良孺者，以私车五乘从孔子。其为人长贤，有勇力，谓曰：吾昔从夫子遇难于匡，今又遇难于此，命也已。吾与夫子再罹难，宁斗而死。斗甚疾。蒲人惧，谓孔子曰：苟毋适卫，吾出子。与之盟，出孔子东门。孔子遂适卫。子贡曰：盟可负邪？孔子曰：要盟也，神不听。
　　1、孔子在第一段把士分为几类人，分别是什么？
　　2、如何理解言必信，行必果？
　　3、解释下列句中加红词语的意思。
　　吾与夫子再罹难罹
　　苟毋适卫，吾出子苟出
　　盟可负邪负
　　4、谈一谈孔子所主张信的原则是什么。
　　答案
　　1、提示：三类。
　　2、说到做到，行动坚决。
　　3、遭遇；如果；放出；背弃。
　　4、儒家的忠信也是有条件的，即必须符合正义。被胁迫的、在非正义的情况下而盟誓的。无须遵守。
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