何怀宏:对历史应有的温情与敬意近日接连读到徐友渔文“别把祭孔活动变成‘国祭’”和鄢烈山文“谁要玩祭孔,就让他们玩去”,我同意他们的一些分析和批评,我也相信,与祭者多有不懂其礼仪者,更勿论其精神,这种仪式后面……
何怀宏:愿一份自白启动更多的反省承蒙《新京报》转来复旦一网名为“YuhZLL”的研究生虐待遗弃多只小猫的材料,自此我一直关注这件事的进展,在网上看到了这位研究生的两份自白及其反应,他发于11月30日14:11……
何怀宏:法治的希望在于普通而坚韧的努力最近,一位从四川出来打工二十多年的农民工张志强被评选为央视“2005中国十大法治人物”,他现在是北京一家民间公益组织打工妹之家的专职法律工作者,每年要负责几……
瞿振明:现代的苏格拉底何处寻觅苏格拉底和孔夫子至少有一点很相似,那就是他们都通过与人们对话来展开自己的思想。他们都没有留下自己的著述,但他们的思想都好像在对话结束时即获得了独立的生命,从此开始了既穿越历史又……
赵汀阳:挥霍或者拯救感觉I自杜尚以来,我们似乎可以合法地使任何东西特别是日常生活物品和行为变成艺术品,这和毕加索们的变革完全不同,毕加索们只不过画得乱七八糟,但看上去确实还是有界限的艺术品,而杜……
何怀宏:减少一份绝望就是减少一份危险罪犯付贺功所造成的悲剧令人震撼。现在他被处死了。但是,并不说处死了就完事了,我们还有必要再琢磨一下这件事和这个人,反省这一悲剧的因果,方能尽量减少此类恶性事件的发生。犯罪……
何怀宏:大众时代的来临奥尔特加加塞特这位在欧洲富有影响的多产作家长期是我们翻译上的一个盲点,这大概不仅因为他是西班牙的一位思想家,还因为他是一位保守的自由主义者,他1929年出版《大众的反叛》,对作……
何怀宏:捍卫闲暇,但不妨被利用上周在密云参加了一个主题为“休闲与经济发展”的论坛,我发言谈到,休闲固然可以用作手段来促进经济的发展,但从整个社会和人生言之,享有闲暇实在是比经济发展更具目的性的东西。我……
何怀宏:政治家的责任伦理政治伦理可分为两个方面:一是政治制度本身的伦理;一是制度中人的伦理。所谓制度,也可以说就是有一套实力和观念支持的持久的、不断在重复实践的、人们可以对之有合理预期的规则。这些规则……
何怀宏:第一代富人的光荣与危险报载今年6月18日凌晨,吉林汪清县首富蔡宽锡在家中突然和妻子、包括22岁的儿子和16岁的女儿四人同时被杀,保姆也受重伤,令人感到悲哀。蔡宽锡因承包建筑工程而致富,盖了县城里惟一……
翟振明:迷失在“诉诸后果”谬误中的中国哲学学术常常有人问:“什么样的哲学才能适应新时代的要求?”“在现代化的物质主义浪潮的冲击下,中国人需要什么样的哲学来充实心灵?”“要解决中国的问题,我们应该到哪里去寻……
何怀宏:不仅是科举,不仅是教育制度今年是清廷宣布废除科举一百周年,一些报刊发表了回顾和评论这一事件的文章,《新京报》还精心组织了纪念专辑。但细观大多数文章,还主要是就科举本身和教育制度着眼,然而,如果我们放长历……