邓晓芒:马克思从黑格尔那里继承了什么?【内容提要】黑格尔辩证法是马克思在哲学上主要的批判和继承对象。以往人们研究马克思与黑格尔辩证法的关系时,讨论前者对后者的颠倒和改造较多,而相对忽略了马克思对黑格尔辩证法的继承。……
葛兆光:历史的意义在学术界始终把高深论文专著作为评定水准高低,而教育界又把号称研究著作的书当做换取名声和职称的依据的情况下,各种历史著述中,学者最容易忽略的是教科书和入门书,而读者虽然看得最多,……
刘小枫:苦难记忆为奥斯维辛集中营解放四十五周年而作“当无辜者在一方,而罪人们在另一方时,这叫作什么?”“我不知道,小姐。”“动动脑筋,傻瓜。”“我不知道,小姐。”“如果人们将一切毁灭,一切都已失去,但太……
陈嘉映:带来快乐和找乐快乐四论之二混淆快乐和利益,只是一种派生的迷误。快乐主义的根本迷误,是把快乐当作人生的目的。人生的目的并不是,或至少并不限于,追求利益,遑论追求快乐。吃喝常被引作求快乐的活动。然而,……
陈嘉映:志意之乐快乐四论之三先哲一向区分两类快乐:有肉体的快乐,有心灵的快乐。与此相似的还有感官快乐精神快乐等等。我建议慎用这些词。它们积淀了历来关于心灵肉体、感性理性的纷繁学说。再则,它们有很强的道德评……
陈嘉映:快乐与利益快乐四论之一把快乐和善好等同起来,认为人生的目的就是追求快乐,被称作“快乐主义”。快乐主义者并不否认,在现实生活中,我们不能一味快乐,而是不得不经常去做很不快乐的事情。对这样的实际情况,功……
陈嘉映:以苦为乐快乐四论之四貌貌然看去,志意之乐没有多少形体表现,反倒常和辛苦、艰苦、痛苦连在一起。的确,痛苦和快乐经常难解难分,乐和苦是一对双生词,说到快乐,就不能不说到痛苦。有人把追求快乐视作人……
干春松:旧邦新命:中国哲学的问题与方法自从21世纪初的中国哲学合法性问题大讨论之后,中国哲学(狭义)一直在寻求问题意识和研究方法之间的新方向,试图从内涵和外延上寻求突破。内涵式发展是指在原……
科学的始祖哲学?陈嘉映(北京大学外国哲学研究所教授)时间:3月27日晚7:00地点:三教107今天谈的是“科学的始祖哲学”,这个题目是年轻朋友给我的,我大致想给大家讲的是,从……
孙红霞:哲学创新与当代中国发展摘要:哲学是理论指导性的科学知识,因而,哲学的发展与国家的发展有着密切的关系,也直接影响和改变着国家的命运。这就要求在科学技术迅猛发展的当代,一定要发展哲学,让哲学始终处在科学……
何怀宏:中西文化的相遇与冲突什么是文化?文化的定义正如许多其它重要概念的定义一样,每个人都知道一些,大家所理解的又不尽相同。在我看来,文化定义的歧异往往发生在外延方面(而这往往又只是由……
方朝晖:中国文化的模式与儒学:以礼为例【摘要】学者们常倾向于把中国文化的特征与儒学联系在一起,儒学看作中国文化的主要塑造者,而不能解释为什么儒学在中国文化中长盛不衰。本文提出一种新的角度来理解中国文化的模式及其与儒……