刘小枫:轻之沉重与沉重之轻我刚到巴塞尔时,爱对这里的瑞士朋友说:巴塞尔城在中国知识界可谓名城,尽管这座莱茵河畔以虔诚的宁静而著称的城市,只有数十万居民,在中国人眼里不过小县城而已,但研究西方文化的中国知……
刘小枫:现代性演化中的西方“文化革命”1960年代末,社会主义中国和资本主义欧美中的激进知识人一起造反资本主义,实为20世纪社会文化现象的一大奇观。在“文革”时期,某些欧美国家中的一些激进知识人礼赞中国红卫兵……
刘小枫:刹那的永恒那飘逝远去的,就是短暂的,像枯叶颤抖着坠入迷蒙的幽谷?那常住复返的,才是永恒,像金灿的太阳落下又会升起?那生生灭灭无一时暂住的无常刹那,在零落之生息眼前真的是不可把捉的红红绿绿……
陈才天:万有自识性内容提要:作者根据物质世界里普遍存在的“自识”现象给出了自识性概念的定义,自识性是物体(非生物、生物)识别环境、选择伙伴,并表现出不同的运动形式、存在状态的属性。通过对自主神经……
何光沪:爱这一个错?当年,德国法西斯进攻丹麦,丹麦人没有象欧洲各国那样,拿起武器,拼死抵抗。而今,丹麦人的生活令世人羡慕,丹麦却成了世界上自杀率最高的国家。要知道,他们的那位举世闻名的……
邓晓芒:《人论三题》序言“人生”、“人格”和“人性”,这是我关于“人”的思考的三个主题,也是我自己在“成人”的旅途中三个重要的驿站。首先是“人生”。什么是人生?通常认为,人自从一生下地,便……
邓晓芒:真理:在哲学与神学之间著名的基督教神学家帕克教授(Dr。J。I。Packer)在其《现代真理的实质》(TheSubstanceofTruthinthePresentAge,in:CRUX:March……
邓晓芒:思想中的学术与学术性的思想我历来不认为思想与学术有什么根本的区别,在我看来,学术是用来表达思想的,思想没有学术也是不可能深入的。当九十年代有人提出思想淡出,学术凸现时,我感到有些吃惊……
陈乔见:杨国荣“具体的形上学”与当代中国哲学文章节目:一、“具体的形上学”与当代中国哲学的建构二、“具体的形上学”的意义及其核心概念之辨析三关于“具体的形上学”若干观点的讨论四、关于哲学的普遍性与……
邓晓芒:高校哲学教育的误区和前景过去一个很长时期内,国人一听到哲学二字,就以为是指政治,而那时的政治则和专案组、运动、档案材料、揭发等等联系在一起。……
万俊人:道德谱系与知识镜像四十年前,业师周辅成先生主持编译了两卷本《西方伦理学名著选辑》,交付商务印书馆刊印。但由于种种原因,一九六四年上卷出版后,下卷却迟迟未能杀青,直到一九八七年,两卷才得以完整刊出……
陈才天:知行关系八种状态摘要:自《春秋左传》提出“知易行难”的命题,至毛泽东提出实践与认识直接挂钩的模型,其间历经了知行关系诸多理论争论。这些争论实质上体现了知本体、行本体和意识本体的不同倾向。然而,……