朱维铮：王茂荫与晚清外交观自从清咸丰十年十二月初十（1861年1月20日），北京出现总理各国事务衙门，直到清光绪二十七年六月初九（1901年7月24日）更名外务部，凡历咸丰、同治、光绪三朝，存在时间长达……
朱维铮：清仁宗反腐之前发表的《嘉庆“维新”》，说了嘉庆四年（1799）这个皇帝发动政变，扳倒权相和珅，立即宣布“咸与维新”，那经典依据却是《伪古文尚书》。清代官方、民间的记载，都说向嘉庆帝……
尤小立：民初旧派学者提升“史”的努力〔摘要〕清季民初，诸子学兴起的同时，“史”的地位也被提升。旧派学者如江瑔、刘咸炘等提升“史”地位的是从原儒开始的，其表现便是抑儒而扬道，扬道的同时，“史”亦变得至高无上。他们扬……
朱维铮：清代的正史、野史与笔记中世纪诸王朝的君主和僭主，凭借专制权力，干预胜朝史即近代史的编纂，控制本朝史即现代史的著录，久有传统，却很少有像满清统治者那样穷凶极恶的。上世纪三十年代，孟森论及《清实录》，指……
杨念群：五四的另一面难以逸出的“个人”本书的撰写基于以下认识：五四运动的意义由两条“双线”故事组成。第一条故事线索是，民初政局混乱，人民普遍感到沮丧，青年几乎丧失了人生奋斗的目标，第一次世界大战以后，抗议巴黎协议重……
朱维铮：三问“开眼看世界”谁先注目地球那一面？当林则徐于1839年春抵广州就任钦差大臣伊始，首先采取的措施，并非搜缴鸦片，而是找人编译“澳门新闻纸”，以了解“夷情”。此举立即引起在粤外国人士……
朱维铮：海内天国史掠影太平天国于1846年败亡。从此满清朝野说到它，总是一片骂声。并非对太平天国的否定，都是谩骂。这个天国的缔造者们，言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比，……
赵世瑜：明清华北的社与社火关于地缘组织、仪式表演以及二者的关社火，或称社会，是广义的庙会之一种。它虽是一种歌舞杂耍以娱神娱人的活动（注：如学者常引用的南宋范成大诗注：“民间鼓乐，谓之社火。不可悉记，大抵以滑稽取笑。”见其《石湖诗集》卷二……
朱维铮：失败的“天国”由洪秀全等拜上帝会首领发动的太平天国造反，于清道光三十年十二月初十（1851年1月11日）在广西桂平金田村揭竿而起，到清同治三年六月十六（1864年7月19日）它的首都天京被曾……
朱维铮：清代“改革”论溯源《清史稿》录有满清定都北京那年用顺治帝名义颁布的大赦天下诏书，劈头就说：“缅维峻命不易，创业尤难，况当改革之初，爰沛维新之泽”（见世祖本纪一，顺治元年冬十月甲子，即1644年1……
朱维铮：重提“奏销案”还在辛亥革命取消了大清帝国存在的合法性以前，追究满洲的崛起和开国的历史实相，在清末民间学者文士中间，已经蔚然成风。著名的如章炳麟（太炎），因为发表《驳康有为论革命书》，并给邹容……
朱维铮：清代的“神道设教”“神道设教”，通行于古今中外。清史或近代史表明，满洲列帝，对这一点格外认真。上世纪初叶，曾任清华大学教授的俄国人类学家史禄国（S。M。Shirokogorov1887？1……
张福贵：人性弱点与文化罪恶的展示：行为上的“暴民”与思想上的如果说曹禺的《雷雨》表现的是一种道德悲剧，《日出》表现的是一种社会悲剧的话，那么，他于1937年发表的三幕剧《原野》则是一种生命的悲剧与文化的悲剧。而这种双重的悲剧是通过对人性……张福贵：东北老工业基地振兴与东北现代文化人格的缺失无论是对于东北人还是东北文化来说，当前都是一个难得的重新认定自我、实现转型与发展的关键时刻。振兴东北老工业基地决不单纯是一个经济行为，更是一个社会发展和文化转型的整体行为，或者……徐贲：从宪法的形式性看中国宪政问题一、民主共和宪法的形式性我们大致可以从三个方面来概述民主共和宪法的形式性，那就是宪法所涉及的人主体的形式性，宪法理性的形式性，以及宪法道德理念的形式性。宪法主体的形式性主……钱理群：想起七十六年前的纪念自从北大南校门竖起了百周年校庆“倒记时”牌（我看来看去总觉得它像是个仿作），就天天在提醒人们，届时将是一个热闹的庆典。这年头庆典本来就多，正坐实了鲁迅的话：中国是一个喜欢演戏的……钱理群：拒绝遗忘：科学总结世纪中国经验的第一步（一）刚刚过去的世纪，对于中国与世界都是不平常的。世纪的世界，经历了空前的历史大动荡，大变革。三大历史事件两次世界大战及战后的韩战、越南战争，阿拉伯世界与以色列的冲突；世……钱理群：鲁迅与现代评论派的论战本讲所要讨论的是：由女师大风潮所引起的鲁迅和“现代评论派”的论战。这场论战是非常重要的，也是最容易引起争论的。近年有很多人都根据鲁迅在与现代评论派论战中的表现，来判断鲁迅是“不……批评的尺度：现代化、学术化与个性化毫无疑问，毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》作为半个世纪以来中国主流文艺思想、运动和批评的基本尺度，既是一种历史事实，又是一种思想原则。而对这半个世纪以来文学发展的波峰浪谷的……张福贵：经典化理解：当下鲁迅研究不可缺少的主题鲁迅研究是中国现代文学研究中的显学，这门显学已经到了这样一种地步：一旦出现不同的声音，都会在学术界和社会人群中引起轩然大波。这种状况的产生除了鲁迅本身所具有的价值之外，更在于人……王岳川：发现“中国两河流域”中“长江文明”的意义中国文化研究中有一个思维定势，总是单面强调黄河流域是中华文明的摇篮，认为中华文明的起源是一元的，而且虞夏商周各代王朝都在黄河一带建都，文化中心从黄河中下游向外扩展。有人甚至认为……钱理群：我感到生命的窒息据悉，不久前，为使语文高考内容和形式的改革能够面向社会，国家考试中心向全社会公开征集语文高考试题和思路。为此，《中国青年报》记者把1998年高考语文试卷分别寄给了国内几位知名的……崔卫平：“你将以眉尖滴下的汗水换取温饱”1985年12月15日，安德烈塔尔柯夫斯基（19321986）在瑞典斯德格尔摩得知自己患了肺癌，此时他的爱妻和多年的助手拉娜不在他的身旁。他当天在日记中写道：“。。。。。。但首……张福贵：不能再回避的历史课题：精神文明建设必须坚持现代化取向两种偏向：单纯政治意识与单纯传统道德并不是谁都能承认这样一种表述：精神文明建设不只是一种社会风气的营造或思想教育运动，而是一个历史性、人类性的文化工程，本质上属于中国现代……