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许纪霖:王元化的另一种启蒙关于王元化,近几年在思想界里流传着一种“转向”的说法。他80年代办《新启蒙》,到90年代编《学术集林》,不免让某些人觉得不可理解、甚至不可思议。有一种据说是流传颇广的“划派法”……赵树凯:家庭承包制政策过程再探讨农业家庭承包制决策过程历时三年,是农村改革最艰难、最关键的阶段。1982年中央一号文件发布,标志政策争执落幕。在确立农民自主选择的政策原则之前,经历了三种政策形态:“一刀切”政……相蓝欣:从“中体西用”到“落后就要挨打”落后与挨打究竟是什么关系?在近代以来的中国,这似乎从来不曾成为问题。事实上,这是一个十分复杂,同时也是探讨如何同美国在意识形态上交手的一个根本问题。中国的知识界自“五四’运动以……袁南生:大清与沙俄的第一次边界谈判康熙二十七年(1688),索额图担任清政府与沙俄谈判东北边界问题的首席代表,签订了《中俄尼布楚条约》。这是中俄两国历史上签署的第一份条约,也是清政府和西方国家签订的第一份条约,……王海东:清末海关反腐启示录在漫长的中国封建王朝里,腐败是一大无法根治的顽疾,屡禁不止,愈演愈烈,成为长堤溃败的蚁穴。所有的家天下王朝都没有摆脱这样的厄运,都在腐败之癌的蚕食中,逐渐衰败落寞,进而江山易主……罗志田:由器变道:补论近代中国的“天变”近代中国最根本的一个变化,就是王国维所说的“道出于二”。这个转变可从道器关系考察。如果说前近代的基本思路是道决定器,近代则是器的不利决定了道的不行。先有器的空间化,然后出现道的……瞿骏:“现代中国”的常识建构:清末民初“读本”中的现代国家观“现代中国”如何形成是一个无比庞大具有相当挑战性的课题。对此不少既有研究指出现代中国的形成具有其各种两歧性。简而言之其既具有现代的模样,又不乏传统的影子;既有中国传统的渊源,又……高文斌:从文本看历史中真实的胡适(本文首发于学人Scholar公众号)民国九年一月,胡适在一组名为《井田辨》的文章中说道:“‘日读误书’是一可怜;‘日读伪书’是更可怜;‘日日研究伪的假设’是最可怜!古代……张芸罗大蒙:政治理性还是生存理性?摘要:生存理性是农民最基本的安全法则,当一切政治、经济和社会活动突破了农民的安全底线,对其生存产生威胁时,他们便会采取显性与隐性的策略和手段进行生存抗争。人民公社通过强制性的集……钱穆:曾国藩读书法一治近百年史的,论到人物方面,无论如何,不能不首先推到曾国藩。曾氏气魄之雄厚,人格之伟大,及其在政治上、社会上种种之建立,其不可磨灭处,纵然近人有好持异论的,到底也不能不……陈强:近代国际关系体系析论以义和团运动为线索九十年前,当历史开始进入二十世纪的时候,在中国的心脏地带爆发了一场声势浩大的反对西方侵略的群众运动。事变肇端於山东地区零星发生的民教冲突,从一八九九年起事态像脱僵的野马一样迅速……王汎森:思想史与生活史的联系前言“五四”运动是改变近代中国思想气候的重大事件,可以化为无数研究课题。在思想方面,相关研究甚多,所以我想在文章一开始强调,本文主要是想探讨“五四”运动还可以从哪些方……
罗伯特米歇尔斯:民主政党的社会学思考“就民主这个词的严格意义而言,真正的民主制从来就不曾有过,而且永远也不会有。多数人统治而少数人被统治,那是违反自然的秩序的。”JJ卢梭:《社会契约论》在任何形式的社会生活……盖里吉斯曼:革命的政治学:从自主论马克思主义中所学到的盖里吉斯曼(GaryKinsman)著译者简介:孙寿涛,南开大学马克思主义教育学院。译者按:原文”ThePoliticsofRevolution:Learningf……韩毓海:宪政与无产阶级国家一、中国的资产阶级与宪政近年来,中国的自由派一直在鼓吹宪政。他们介绍国外宪政的理论和经验、梳理中国宪政的历史,或把宪政与儒家联姻、或用基督教作宪政的思想基础,玩出了不少理……陶庆:党代表大会常任制中的人民主权与国家主权〔摘要〕党代表大会常任制是马克思主义执政党从根本上竭诚体现人民主权的组织形式,执政党通过这种政治运作机制,从而达到始终代表最广大人民利益的政治目标;因此她具有人民主权的特征。同……宋圭武:国家发展的逻辑内容提要:诚信和理性是支撑国家发展的两轮,政府是国家发展的引导者,需求是国家发展的动力。为什么西方社会近几个世纪以来能得到快速发展,主要原因就在于以下三个方面:一是社会发展充满……卢周来:建设一个公平的社会一、“公平是至上的美德”明确提出财富的公平分配是人类社会至高无上之美德的是罗纳德德沃金,一个著名的美国经济哲学家。在其著作的开篇,他就明确提出,平等的关切是政治社会至上的……陶庆:人民主权与国家主权的两分性与统一性政治文明运行机制中的〔摘要〕在一国之内的政治学意义上,主权是人民主权和国家主权的辨证统一。人民主权是一国之内最高政治权威的道德力量与政治合法性,没有人民主权的国家政权必然面临统治的合法性危机;人民……应克复:民主:内生与借鉴习惯认为,西方民主是经过文艺复兴、宗教改革,特别是启蒙运动之后才不可遏制地生长起来的。这种认识其实不够全面。不可否认,中世纪的西欧也经历了千年漫漫的黑暗岁月,但同中国大一统的皇……刘军宁:财产权:是人权,不是物权!随着市场经济在中国的普及,对财产权的探究和理解也在不断深化。在市场经济时代之前,财产权不仅是一个极端贬义的概念,而且几乎从人们日常生活中完全消失了。现在,财产权的概念,在公共舆……张志伟:世界性视野中的“中国模式”现代中国学之政治研究的方法〔摘要〕现代中国处在古今(传统与现代化)中外(东西方文明)矛盾的焦点上,原本存在着时空差距的问题同时出现在当下的中国,因而对中国政治的研……周其明:揭开“不可提宪政论”的迷雾【作者注】在我国民主和法治有了很大发展的背景下,很多人对宪政仍然心存疑虑,一些学者甚至明确提出了“不可提宪政”的主张。面对关于宪政的迷雾,要求客观的对待现代政治文明,包括作为资……江宜桦:公共领域中理性沟通的可能性前言近二十年来,公共领域问题获得知识分子的高度重视。许多关心中国未来发展的人,都想了解现代西方国家生气蓬勃的公民社会是如何产生,以及中国如何才能建立一……
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