黄岭峻：抗战前后：民族意识的强化与返本开新的困顿一五四新文化运动的领袖们将西方文化简化为科学主义，从而将宗教精神摒除在外。这一点，由于有中国大传统中的实用理性作底蕴，很快便被中国思想界所接受。尽管在新文化运动后期以学衡……严泉：内阁制的困境：孙宝琦与北京政府后期的府院关系〔摘要〕在直系首领曹锟担任总统的北京政府后期，人事纷争与财政问题一直是曹锟与国务总理孙宝琦之间的政治焦点。内阁人选、财长留任、金佛郎案、德发债票案等问题，成为府院角力的主要内容……马勇：“历史三调”：甲午战争百年研究简述1894年的甲午战争，距今已过123年。理论上说，人们应该对这段历史渐渐淡忘，研究者也会渐渐将这段历史作为纯粹的学术题目进行研究，不再掺杂那么多的感情因素。然而，由于中国政治、……颜德如：孙中山贤能政治观之反思〔摘要〕孙中山以其笃信的“行易知难”学说来改造国民心理，进而奠定力主先知先觉式贤能政治的心理条件。他本人亦常常以先知先觉自任。过渡之训政、组织之党魁和主义之宣传，是推……张春田：出走的“娜拉”：近代中国女性觉醒的寓言1920年代后期开始，民族主义迅速勃兴。通过中国社会性质与革命道路的讨论，左翼意识形态的影响力也在扩大。经由《新青年》“易卜生号”的鼓吹而盛行的“易卜生热”，在后“五四”的思想……谢志浩：重温私学传统中国之所以成为风格独特的文明古国，在世界文明史上摇曳多姿，追本溯源，很大程度在于建立了一个富有弹性的“差序格局”（费孝通先生提出的概念）。依照李泽厚先生的说法，中国文明存留了氏……李敖：让有趣的中文起死回生http：www。infzm。comcontent103630采访南方周末记者袁蕾发自：台北2014082811：09：35nbs……马勇：巴黎和会中国的失败1919年初，第一次世界大战战胜国在巴黎开会，讨论善后问题。作为战胜国，中国参加了这次会议。这是中国进入近代以来第一次以平等身份昂首阔步踏上世界舞台。然而，由于东邻日本在……王也扬：胡绳与中国近代史研究理论探求1948年胡绳的专著《帝国主义与中国政治》〔1〕问世，该书以彻底反帝反封建的革命立场，主要揭示帝国主义侵略中国及其与中国反动统治者相勾结的历史。1954年胡绳发表《中国近代历史……颜德如李过：杜亚泉对国民性的省思及其价值摘要：杜亚泉对中国的国民性具有许多独到的见解。他认为，中国的国民性中既有“素乏独立之精神”、“素乏国家观念”、“常注重于现在之事实”、“涣如散沙”、“以享福为人生之目……马勇：与新人论旧戏篇以张厚载、林纾为中心的所谓新旧冲突摘要：历史是胜利者写的，因而失败者的言行往往被有意无意遮蔽、曲解、贬低。五四政治运动前夕发生的所谓新旧冲突，在近一个世纪里一直被描述为旧阵营对新势力的迫害，是旧学者与政治势力的……华西都市报：《再见李敖》最后一面他连仇人都邀请了2017年06月20日04：29：52来源：华西都市报“放射性治疗已经去了28次我每天要吃类固醇，但副作用巨大它严重地压迫了我的左腿神经，还影响我的吞咽。宋子文就是……