莫砺锋：颜延之《陶征士诔并序》在陶渊明接受史上的地位清人龚自珍诗云：“万古浔阳松菊高。”的确，陶渊明是深受后人仰慕的晋代高士，历代歌颂其靖节高标的诗文不计其数，其中写作年代最早的一篇便是颜延之的《陶征士诔并序》。《陶征士诔并序》……许结：论清代的赋学批评中国古代文学批评的基础是文体批评，而作为文体批评之一的赋学之批评，与其它文体批评如散文评论、诗歌评论、词曲评论相比，有一显著的不同之处，即发生早而成熟晚。可以说……许结：论清代书院与辞赋创作清代辞赋创作的数量与题材，都堪称集大成，我们翻检清人编纂的《赋海大观》及众多赋选集，即可见一斑。乾隆朝太史汤稼堂在《律赋衡裁凡例》中说：“国朝昌明古学，作者嗣兴，钜制鸿篇，包唐……莫砺锋：论陆游写景诗的人文色彩陆游存诗近万首，题材十分丰富，清人评陆诗内容曰：“其感激悲愤、忠君爱国之诚，一寓于诗。酒酣耳热，跌宕淋漓。至于渔舟樵径，茶碗炉熏，或雨或晴，一草一木，莫不著为歌咏，以寄其意。”……许结：历代论文赋的创生与发展以文学创作形式探讨文学理论及批评，为中国古代文论史上一突出现象，创作类型如论诗诗、论词词、论曲曲、论赋赋等，给读者以文学鉴赏和理论批评的双重阅读感受与审美价值。在诸多创作类型中……莫砺锋：论朱熹关于作家人品的观点中华民族的先民们认为，人是一功文化的创造者。古希腊人认为火种是普罗米修斯从天庭盗来馈赠给人类的，而中华的先民却坚信不疑地把火的发明权归于他们中的一员燧人氏。在中华文化中，人不是……莫砺锋：理学家的诗情一《鹤林玉露》卷一六载：“胡澹庵上章荐诗人十人，朱文公与焉。文公不乐，誓不复作诗。迄不能不作也。尝同张宣公游南岳，唱酬至百余篇，忽瞿然曰：‘吾二人得无荒於诗乎？’”这段佚……莫砺锋：关于《哀江头》的歧解从北宋开始，诗坛上就盛行讨论杜诗的风气。叶梦得《避暑录话》记载：绍圣年间，户部尚书吴居厚“喜论杜子美诗，每对客，未尝不言”。甚至当众官员清晨在待漏院里“倚壁假寐”等候上朝时，吴……程章灿：三十个角色与一个演员一、《杂体诗三十首》的双重属性在多个意义上，江淹《杂体诗三十首》都可以说是“多”与“一”的对立统一体。首先，从命题方式来看，《杂体诗三十首》是其总题，笼罩众篇，而其下的三……程章灿：读《张迁碑》志疑《张迁碑》是中国古代石刻史和书法史上的重要碑刻之一，历来为研究书史者及临摹书法者所珍视。但笔者以高文《汉碑集释》为底本，搜罗诸家之考校题跋，而竭力理解前贤就此碑形制、流传以及文……莫砺锋：论朱熹文学家身份的历史性消解一如果我们从下列三个维度对中国古代思想家的历史地位进行评判：一是其思想自身的价值（包括丰富性、深刻性和原创性）；二是其思想对后代影响的程度（包括时间之长远和空间之广阔）；……莫砺锋：论纪批苏诗的特点与得失在清代的苏诗研究著作中，纪昀的评点《苏文忠公诗集》无疑属于最重要的一类。据纪昀自称，他评点苏诗始自乾隆三十一年（1766），终于乾隆三十六年（1771），五年间凡五阅苏诗：“初……