万昌华：谈中国近代史观念的启蒙（泰山学院历史与社会发展学院山东泰安271021）历史在很大程度上是由思想观念书写，而社会的进步则是人们通过对过去历史看法的不断修正与改变来实现。中国近代百年（18401……
王奇生：弱势独裁政党的历史命运国民党政权是中国历史上出现的第一个党治政权。它的建立，标志着中国政治形态在漫长的王朝帝制崩溃后，开始向一种新的党国体制转型。中国从此步入党治时代。但国民党仿照俄……
曲路浚：从前清财政的棱镜中折射当代财政之伤康熙晚年有两件头痛的事：国家财政与接班人（九子夺嫡）的问题。这位中国历史上在位时间最长的皇帝，史书对他的盖棺定论是，中国统一的多民族国家的捍卫者，奠下了清朝兴盛的根基，开创出康……
沈志华：历史研究是把过程搞清楚学术研究的转向：从中苏关系、中朝关系到中国与周边邻国的关系刘一非：您早期的研究重点是中苏关系，后来转向中朝关系的研究，现在又开始关注冷战时期中国与周边邻国的关系，这一学术……
于英红：司徒雷登出任大使与美国意图关于司徒雷登（JohnLeightonStuart，18761962）在担任驻华大使期间对中美关系所起的作用，通常认为他是美国扶蒋反共政策的执行人之一，帮助蒋介石打内战，与中国……
耿云志：胡适文化观的再解读一文化是有生命的，有生命的东西，就不会静止不动，永远僵立在一个地方。它要活动，要生长，要进步。这个过程是新陈代谢的过程。生命的存在形式就是新陈代谢，没有新陈代谢，生命就要……
杨念群：上海亭子间文人之“病”手上有一张延安文艺座谈会期间拍摄的照片，其中人物站坐随意，东张西望，表情各异，甚至还有人咬着耳朵在密谈着什么。坐在第一排中间的毛泽东身体向前微欠，面色柔和若有所……
李忠杰：中国是遭受法西斯摧残最为严重的国家发生在20世纪三四十年代的中国人民抗日战争，是中华民族抵抗日本帝国主义侵略的一场规模巨大的战争，是世界反法西斯战争的重要组成部分和东方主战场，是近代以来中国反对……
马建标：观念视角取向：民国外交史研究反思与前瞻近年来，民国史研究大有成“显学”之势，然而，享有民国史“主干”之称的民国外交史研究却颇为冷落。未来的民国外交史研究该如何推陈出新，显然已成为一个问题。“国耻文化”外交书写……
张纯如：被遗忘的大屠杀人类残酷对待自已同胞的历史纪事，是一段漫长而悲伤的故事。如果要将这类恐怖的故事作一比较，那麽，在世界历史中，很少有哪些暴行，在强度与规模上，能与二次世界大战期间……
黄岭峻：谣言与革命关于1911年武昌起义的政治传播学分析一、文献综述传播（包括传播手段与传播内容）在人类政治生活中占据重要地位。正因为此，在传播学确立之初，从传播角度考察人类政治生活即是传播学的应有之义。对传播学有奠基之功的加……
刘维开：“铁血救国会”并不存在？“其实币制改革跟蒋经国基本没有关系，他没有那么大的权力主导币制改革，他做的事情仅仅是上海地区的经济管制。”对于热播连续剧《北平无战事》，台湾政治大学历史系教授、国民党史专家刘维……
董健：给大学以“精神空间”关于大学教育问题的访谈丁芳芳：董老师，您的《跬步斋读思录续集》出版后，在社会上引起了很大的反响。尤其是其中谈论教育的部分，更是引起了特别的关注。我想也是因为目前大学教育本身所存在的问题越来越引起人们……孙惠柱：犹太母题遮蔽下的同性之爱《威尼斯商人》的文化冲突在莎士比亚的37个剧本中，《威尼斯商人》是因其跨文化的内容而引起最多争议的一个。人们一说起这个剧名就会想到那个一心要割人一磅肉的犹太商人夏洛克。但人们往往想不到，这个剧名所指的……周宁：另一种东方主义：超越后殖民主义文化批判摘要：西方文化传统中，有两种“东方主义”，一种是否定的、意识形态性的东方主义，另一种是肯定的、乌托邦式的东方主义。前者构筑低劣、被动、堕落、邪恶的东方形象，成为西方帝国主义意识……周宁：汉学或“汉学主义”摘要：在后现代主义文化批判语境中质疑汉学的知识合法性，提出“汉学主义”问题。广义的汉学与其说是一门学问或知识体系，不如说是一种意识形态，包括虚构与想象，协调知识与权力。狭义的汉……郝建：希特勒懂不懂音乐关于学音乐的孩子会怎样的讨论一、赋格曲由谁奏鸣？斯帝文斯皮尔伯格的影片《辛德勒的名单》是一部十分动人的好电影。与许多二战题材的影片不同，它不仅具有沉重的人道主义思考，还对法西斯主义者的思想基础和内在……孙惠柱：国际大都市的文化建设兼为上海的文化建设进言20世纪的后50年中，随着经济的发展和人民生活水准的提高，全世界的文化事业都在飞速发展，发达国家的国际大都市尤其如此。这中间包括了许多人认为在走下坡路的戏剧艺术。例如，尽管不断……孙惠柱：高等戏剧教育的两种模式及其前景英文名：HigherEducationinTheatre：ParadigmsandProspects内容摘要：现代戏剧教育有职业训练和通识教育两种模式。欧美戏……周宁：香格里拉西方人的西藏想象在西方人的观念中，西藏就是“香格里拉”，是世界上最后一片圣洁神秘的净土，象征着人类现实世界之外、逝去或未来的精神家园。不了解这种乌托邦化想象传统，就无法理解西方人在西藏问题上的……周宁：“尤利西斯式目光”《东方之旅译丛》序西方现代文明对财富与知识的浮士德式的追求，一直是令人惊讶与困惑的历史事实。在短短的400年间，西方从一个偏僻的角落变成世界的中心，拥有整个大海洋的霸权，地球五分之四的土地成了它……周宁：史诗剧场与残酷戏剧：现代剧场政体的意识形态批判内容提要：布莱希特假设，幻觉戏剧本身即是作为幻觉的资产阶级意识形态的一部分，史诗剧场的间离效果能够将作为资本主义社会大众的观众从戏剧与意识形态的幻觉中分离出来。阿尔托认为，流行……徐贲：媒介知识分子手中的文字和图象2007年9月下旬至10月初，美国公共电视台PBS在旧金山湾区播放由伯恩斯（KenBurns）导演制作的大型七集二战纪录片《战争》（TheWar）。开始播放当天，《旧金山纪事报……董健：论中国当代戏剧启蒙理性的消解与重建1949至2000年一启蒙：一个远未完成的历史任务中国大陆当代戏剧精神演变的线索，如果从文化特征上用一句话来概括，那就是：戏剧启蒙理性的消解与重建，或曰：戏剧之现代性的残缺与修复。“启……