黄朴民:齐桓公之所以能成为霸主典范,取决于他的稳重“春秋五霸”,真正名副其实的只有三位:齐桓公、晋文公和楚庄王。三人中间,楚庄王是“蛮夷”的头子,出身本来就有“问题”。所谓“南夷与北狄交,中国不绝如线”(《春秋公羊传》僖公四年……
邓小南:书画材料与宋代政治史研究一、开篇:感想点滴(一)美术史,本是“作品的历史”。中国历史上的绘画书法作品,被欣赏,被观察,被置于特定脉络中予以解读,研究成就斐然。美术史成为当今对于历史学界影响……
王洪兵张思:清代法制史研究路径探析以黄宗智著《清代的法律、社【内容提要】美国学者黄宗智在考察清代基层社会的法律秩序时提出了“第三领域”的概念,试图以此超越国家与社会二元对立的观念。不过,黄宗智在立论过程中过分强调了国家与社会的差异性,陷……
黄阿明:特殊的贱民明代海户浅探提要:海户是明代京师皇家苑囿南海子内一种特殊户民。永乐年间,初置海户时,由京师附近和山西等地的编户齐民充当;随着社会上自宫人数急遽膨胀,明代最高统治者不得不把收录来的净身人发往……
王中江:明清之际“私”观念的兴起及其社会史关联有关中国“公私”这一思想史上的问题,海内外学者已经进行了一些讨论。我也曾发表过一篇论文,题目是“中国哲学中的‘公私之辨’”。〔1〕在这篇论文中,我从宏观上讨论了中国哲学中“公私……
阎步克:周齐军阶散官制度异同论一、西魏文武散阶的进化北魏孝文帝改制之时,曾经着手对官品制度作了重大改革,把九品官阶析分为正从上下,并创流外七品之制。这个成果还曾反馈到南朝,引发了梁武帝对十八班制和流外……
干春松:科举制的衰落和制度化儒家的解体在传统的中国社会中,儒家一直扮演着极为特殊的角色,其中,儒家作为一种制度化的存在特别值得我们的注意。近代以来,由于国内的社会危机和西方的冲击,使得儒家的制度化面临前所未有的挑战……
阎步克:“品位职位”视角中的传统官阶制五期演化【内容提要】本文揭著“品位分等”和“职位分等”概念,对传统官阶制演变大势,尝试提出一个五阶段的分期:先秦的爵级命数具有浓厚的“品位分等”色彩;秦汉“若干石”构成的禄秩等级具有附……
本杰明艾尔曼:中华帝国后期的科举制度【内容提要】科举考试是中国帝制时代,朝廷在政治、社会、经济等方面与士人生活之间互动最为频繁的交汇点之一。作为一种才学能力的测试,科举考试有利于王朝统治与士人文化的紧密结合,为官……
黄阿明:刘瑾创罚米法小考内容提要:长期以来,明史研究者主要依据《明通鉴》所载,认为刘瑾于正德三年八月创罚米法。然稽之明清大量文献对此事的记载,与夏氏所载多有不合。本文通过对明清时期相关史料的爬梳分析以……
阎步克:论中国古代官制的品位与官阶内容提要:中国古代官制中存在着两类官职:一类具有实际行政职能,另一类则代表官僚的品位高下。秦汉以降,历代品位性等级的形态、来源,品位性官职的数量、类别纷繁复杂并且因时而异,其每……
漆永祥:从《汉学师承记》看西学对乾嘉考据学的影响清嘉庆时期学者江藩(17611830),以纂《汉学师承记》一书而闻名于世。该书突出表彰了清代尤其是清中叶考据学家的经学研究成就。包括江藩在内的这部分学者中,在致力经史的同时,有……
卡罗瑟斯:“民主转型范式”的终结原文摘要:第三波民主化浪潮催生了社会科学尤其是政治学研究中的“转型学”或转型范式,即任何独裁或威权国家的变化都是朝着自由民主方向的直线前进。但是,过去几十年的事实证明,很多国家……
袁刚:仇和“新政”败落的教训今春“两会”落幕时传出仇和落马被查,引发社会各界热议。仇和曾是舆论炒得很热的高调改革先锋人物。我国改革开放30年后进入“攻坚克难”阶段,曾先后出现“仇和新政”和“重庆模式”两个……
党治国:不惜一切代价!?近世中国对时代变迁最有影响的一种说法,准确地说,对历史犯下最大罪恶的一句话,莫过于“不惜一切代价”了。这句话虽然经常出自各级领导之口,却一点没有染上老生常谈的暮气,总是那样地斩……
柯华庆:中华民族的第三次复兴摘要:中国又到了一个历史的转折点,中国共产党的抉择将不仅仅决定中国的未来,而且将前所未有地影响世界的未来。中华民族试图走向精神自主是自鸦片战争以来中华民族第三次伟大变革。精神自……
张国清:利维坦、无支配自由及其限度内容提要:霍布斯的利维坦假说为后人思考国家主权和公民权利的关系提供了一个经典版本,也产生了利维坦困境。借助于两种自由概念,伯林强化了利维坦困境。罗尔斯的新契约论自由主义国家干涉……
陈伟:阿伦特与西方政治哲学传统之超越〔摘要〕施特劳斯学派的政治哲学继承的是柏拉图式的政治哲学,这一政治哲学传统的根本问题在于无视乃至否定政治生活,这从柏拉图著名的洞穴喻中可以看出。阿伦特在批判、抛弃西方政治哲学传……
苗蛮子:不必过度消费贪官反腐言论受贿2400万的前济南市委书记王敏被官方树为“两面人”典型,引发人们对贪官“两面人生”的热议。“两面人”现象自古有之,且代不乏人。如,唐代李林甫口蜜腹剑,妒贤嫉能;明代严……
郑永年:亚洲民主的“雁行模式”及其局限“雁行模式”是解释亚洲经济发展的一个概念,由日本经济学家赤松要在1932年提出,用来解释日本国内的产业变迁。根据他的研究,日本的产业经历了进口、当地生产、开拓出口、出口增长四个……
钱军辉:医疗改革该往哪里去?Mostbadgovernmentresultsfromtoomuchgovernment。ThomasJefferson医疗是公共品吗?……
岳庆平:从新生活运动看民德之殇最近拜读110岁的周有光先生几年前的一段话,我确实颇有感触和担忧,也引起联想和反思。针对这些年文化和民德方面的种种问题,周老说:“我经历过清末、北洋时期、民国、毛泽东时代、邓小……
叶自成:《习近平用典》中的治国思想精蕴【摘要】中华传统文化精华,是习近平治国理念的重要来源。在习近平倡导的“中国梦”、以民为本、依法治国、人与自然和谐一体、新型国家义利观等重要的治国理念中,都能看到中华传统文化精华……
徐华娟:看住守夜人的手用流行的话来讲,政府是个守夜人,可是谁来看住守夜人?政府由一个个雇员组成,管住每一个雇员,就等于管住了守夜人的双手。二战后的美国政府,通过一系列措施,借助法律和社会舆论的力量,……