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孟宪实:唐代退休官员享受什么待遇【摘要】唐朝养老制度的基本差别不是城乡而是百姓和官员的区别。百姓主要指农民,完全需要自己努力。对于高龄老人,中央政府会有一系列办法尊老养老,并且利用政策进行引导。而政府的官员,……邓小南:宋王朝是“稳定至上”的时期无论在国内,还是在国际,关于宋代政治史、制度史,北大中国古代史研究中心教授邓小南的研究几乎是无法绕过的。作为宋史研究学者邓广铭的女儿,邓小南并非从小受到“家学”的训练,父亲当时……曲路浚:从和珅伍秉鉴的财富积累说到国家安危问题本文将清代前中期的和珅(17501799年)与伍秉鉴(17691843年)的财富积累同国家安危问题对接起来“说事”。也许有人会觉得这是风马牛不相及的事。一般的理解,财富积累不外……刘光胜:从信古到释古::中国古史研究的基本趋势中国古史研究的发展与趋势,一直是学者关心的重要话题。1935年,冯友兰提出“信古、疑古、释古”之说:信古派认为凡古书所说皆真,对之并无怀疑;疑古派推翻信古派对于古书之信念,认为……王家范:明清易代的偶然性与必然性摘要360年前的“甲申之变”,当时有人称之为“天翻地覆”,其实不过是又一次周期性的改朝换代。亲历者事后的历史检讨,史料较为丰富,然观点十分混乱,反映了各种不同当事人的观察视角和……高恒文:田余庆的史学思想及其陈寅恪论田余庆先生的《秦汉魏晋史探微》,如书名所示,是一部对秦汉魏晋史的具体而深入研究的论文集,但文集的最后两篇文章,《魏晋南北朝史研究的回顾与展望》和《消除“代沟”,共同前进》,是会……曲路浚:从清代科举制的背景上寻找现代国家建构的“种子”对于清代的科举制,存有两个张果老倒骑驴背道而驰的观点:一方认为,清王朝废除科举制是最终导致清王朝灭亡的一个重要原因;另一方认为,科举制是导致元、清两代亡国及清王朝最终灭亡的根本……田余庆:我的学术简历北京大学历史系教授、魏晋南北朝史著名学者田余庆于2014年12月25日早晨在北京去世,享年九十岁。这篇《我的学术简历》原是《当代名家学术思想文库田余庆卷》的自序,收入《田余庆先……陈乐民:大写的徐光启回顾徐光启一生,不免想到了百十年来经常提的一个问题,中国历史上为什么没有出科学,中国并不缺少聪明而又勤奋的人啊。原因可以提出好几条,其中之一(可能是主要原因)应当是世代迁延的政……欧阳哲生:欧洲与中国文明对话的新开端【内容提要】欧洲与中国的交往从元朝开始以元大都汗八里为中心展开,从此进入一个新阶段。通过对蒙高维诺、鄂多立克、马黎诺里等方济各会士留下的游记、书信的梳理、解……陈良:“宇宙大将军”侯景的皇帝梦南北朝时期,中国南北处于分裂状态。南朝依次为宋、齐、梁、陈,北朝依次为北魏、东魏与西魏、北齐与北周。这个时期,包括此前东晋、五胡十六国,改朝换代十分频繁,不少强人粉墨登场,只要……汪学群:王阳明思想的当代价值当代中国社会的建设与发展离不开法治,当然也离不开道德。法治偏于制度,而道德则重在观念,两者毕竟有所不同。这主要表现在:相对而言,制度属于物质方面的建设,它主要是通过一系列法规法……
汪丁丁:可惜,中国的精英似乎没有希望了市场是嵌入在社会之内的,它根本无法在一个不负责的精英群体所管理的社会内健康地生存。“精英”,是一个宽泛而无准确界定的概念,在任何一个社会的日常语汇里,它概括了一类真实存在……刘绪贻:旅居美国威州麦迪逊城札记1984年1112月,我应“美国与中国学术交流委员会”的邀请,以“杰出学者”(DistinguishedScholar)身份,访问了美国的5个城市。邀请书上规定的任务是讲学、交……刘绪贻:冰心生活情趣冰心老人的一生,不独热受祖国,热爱儿童,热爱自然;锦心绣口,写出人间真、善、美;道德情操,堪称一代楷模,而且具有丰富多彩的高雅生活情趣。这里谈谈我接触到的一些事例。一、1……晨曦:“孕妇之死”中的社会悲情湖南小伙子肖志军在妻子难产需剖腹手术抢救时,因拒绝同意,眼睁睁地看着妻儿双亡,实在是医疗实践中极其少见的悲剧。在这起事件中,肖志军“拒绝剖腹产手术生孩子,后果自负”的签字……郭于华:重读农民学经典论题“道义经济”还是“理性小农”在农民经济与社会研究的学术传统中,自上个世纪20年代以来,逐渐形成了两种相互对立与争辨的理论脉络。这两种传统至70年代中达到其鲜明对照的程度,这就是在农民学、农村社会学和经济人……杨福泉:埃及游历三篇一、金字塔下在埃及首都开罗西侧的吉萨,当那三座列為世界七大奇观之一的金字塔一下子呈现在我的眼前时,对我心灵的震撼还是远远超出了原来的想象。沙漠上空明晃晃的太阳,灿烂地照耀……刘绪贻:硝烟弥漫闯花旗天上掉下来一点馅饼屑年轻时家境清贫,一般只是做留学梦,很少考虑到真正出国留学。1943、1944年,全世界人民反法西斯战争的西方战线已逐渐胜利在望,而中国抗日战争的形势则……郭于华:解读传统读吉登斯“生活于后传统社会”向以探讨现代性及现代社会变迁著称的社会思想家吉登斯把我们当今生存于其中的社会表述为“后传统”社会(PostTraditionalSociety见吉登斯,生活于后传统社会),这听……党国英:中小学人文教材要以人为本兼顾社会最近,上海中学历史教材改革工作引发了风波,其中颇有让人不快的方面。苏智良先生主编的教材并不是不可以停止使用,但那种停止法儿总让人觉得不大对头。先是外国记者的片面报道,接着有国内……刘绪贻:这样一朵花儿竟独自飘零忆叶琼因“七七”事变,1937年暑假后我到武汉大学外文系借读。在方重教授的“英国文学史”课堂上,有幸与一位名副其实的美人叶琼同班。她是我当时恋人、后来妻子周世英的中学同学,大约低周世……刘绪贻:介绍两套优秀的青少年读物主旨在于反对少儿读《三字经》的拙文“不要再毒害孩子了”在网上和《长江日报》发表后(《长江日报》将标题改为“应当怎样看待儿童读经”),赞同的读者还是比较多的。但有的读者告诉我:一……陈伯君:太阳何时照在桑干河上想到温总理的“穷人经济学”两年前的人大会上,总理回答记者提问时讲了“穷人经济学”的一席话,温总理谦称自己不是经济学家,他引述经济学家舒尔茨经济学思想的核心内涵,“世界大多数是贫困人口,如果你懂得了穷人的……
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