钱穆：国史大纲引论一中国为世界上历史最完备之国家，举其特点有三。一者“悠久”。从黄帝传说以来约得四千六百余年。从古竹书纪年以来，约得三千七百余年。（夏四七二，殷四九六，周武王至幽王二五七，……袁伟时：现代化与中国的历史教科书问题21世纪的中国人，面对的是顺之者昌、逆之者困的全球化趋势。与此同时，中国的现代化事业进入了关键时刻。在这个年代，决定公民和国家发展成败利钝的最重要条件是公民一举一动无不受其制约……王也扬：讲科学发展观，就要讲道理现在全国都在开展学习、实践科学发展观的活动，“科学”一词也可以解释为“理性”，俗话就是讲道理。因此讲科学发展观，首先就要讲道理。我们的一些干部，掌权久了，身边围着抬轿子、吹喇叭……刘擎：谁在乎西方模式？两年前已经有英国人马丁雅克思的著作《当中国统治世界》风靡一时，最近张维为教授的畅销书《中国震撼》也就不那么令人震撼了。无论“文明国家”的老调重弹是否可靠，中国崛起是一个事实。作……王也扬：别在文明理论问题上犯低级错误顷读国纪平先生的大作《任何单一文明都不能成为真正“普世文明”》（见2007年12月3日《人民日报》），觉得此文的题目（或者说命题）有点毛病。“单一文明”，个性也；“普世文明”，……陈铁健：一本新书的社会主义新论一、社会主义理论是一个备受关注的理论难题，关于社会主义的最一般的本质特征，本书提出了新的观点社会主义理论，是中国也是世界关注的理论难题。什么是社会主义？众多的理论家们已经……王也扬：历史能否作为科学来研究？重读梁启超《中国历史研究法》上世纪20年代，告别政坛而执教鞭的梁启超，以他在南开大学、清华学校等处的授课讲义，形成了《中国历史研究法》及补编诸书，后来国内搞史学的几乎无人不读，笔者多年前亦就其写过研究文章……陈铁健：陈独秀与胡适奇特的友谊1919年之后，马克思主义传入《新青年》编辑部，整个新青年的编辑部已经开始分裂了。由于胡适等人仍停留在资产阶级民主主义的思想上，在社会改造问题上，胡主张他美国老师杜威的实验主义……王也扬：“真话”何以“不全说”季羡林先生走了，他的一句诙谐语：“真话不全说，假话全不说”却成了名言，在我们这个社会流行，时髦得很。汉语中，不说真话谓之“瞒”，编造假话谓之“欺”，后者比前者更受道德的谴责，盖……陈铁健：四改造社会的呼声北京社会实进会参加五四运动，在瞿秋白思想发展的里程中是一个新的起点：他开始冲破个人孤独的、满足于心灵探索的壁牢，怀着高度的爱国热忱，投入了千百万人民群众参加的爱国反帝斗争……傅国涌：百年转型中的公民教育一公民的概念不是中国固有的，而是从西方引入，它起源于希腊城邦，雅典的“公民大会”早已名垂青史。所以，公民教育的起源可上溯到公元前8世纪的希腊，柏拉图的《国家篇》与《法律篇……王也扬：发展不能建立在百分之八十的人口贫困的基础之上上世纪80年代中叶，我国的改革开放事业初战告捷，其时邓小平年已八旬，思想却十分活跃，对于“我们的历史”；“这些年我们所做的事情”；“社会主义究竟怎么搞？”他曾讲过许多话，今天我……