朱学勤：为什么生活在表层读《以撒伯林的一生》伯林是我所同意的，也是我所犹豫的。四年前的11月28日，即伯林去世后二十天，南方周末曾经组织一个版面，纪念这位思想家的贡献。我以“伯林去矣”为题，写了一篇短文，语调积极，同时也……
杨奎松：平等与人权的悖论读资中筠主编的《冷眼向洋百年风云启示录》，倍感一些问题的归纳和分析颇具深意，让人获益非浅。特别是编者在绪论里所强调的，本世纪社会变迁的两大原动力：人类“求发展”和“求平等”的渴……
杨奎松：历史研究中的人性取向问题一长期以来，由于坚持阶级斗争的思维方式，我们在历史观、道德观、社会观、伦理观和审美观等意识层面，形成了一整套是与非、善与恶、正与邪、荣与辱和美与丑的核心价值观。改革开放前……
杨奎松：中国近现代史研究中的几个问题研究历史要摆脱现实政治束缚南都周刊：我们注意到您最近这一年来在大陆接连出版了几本书，即《西安事变新探张学良与中共关系之谜》、《开卷有疑中国现代史读书札记》、《内战与危机中……
昔日的天下观引言：当地圆学说在晚清传播时，舆情大哗。不少饱学宿儒发出共同的责难：“要是地球真是圆的，生活在另一面的人难道都是倒立的吗？”虽然把“中国”确定为我们整个国家的名称是到世纪……
袁伟时：维护学术规范中的两个问题近年中国学术领域揭露抄袭的新闻此起彼伏。不过，在人文学科和社会科学领域无视学术规范的现象仍俯拾皆是，维护和确立学术规范任重道远。笔者孤陋寡闻，仅以耳闻目睹所及而言，深感有两个问……
袁伟时：买书走后门，上网不翻墙中大蒲园区，一栋建于上世纪80年代、颇为“灰溜溜”的旧楼。走进袁伟时的家，逼仄的空间，再加上正在中国肆虐的“副热带高压”，室内空气略显焗闷。但你很难想象，在如斯生存环境、治学环……
张鸣：饥不择食谈读书一个经过文革的读书人，对读书这件事，多少都会有些怪癖。茨威格先生有部小说，说的一位生活在纳粹时代的教授，遭到迫害，管吃管喝，却偏不给一个字看，差点把教授逼疯了。后来教授偷了看守……
雷颐：在“论语”与“算盘”之间传统、经典的“真理”或“实在意义”是在权威阐释和社会实践中形成的。在近代日本和中国的不同阐释和实践中，同一部“论语”便具有了不同的“真理”或“实在意义”。日本对“论语”阐释拉近……
杨奎松：国民党代表谁？一读《胡绳关于撰写从〈五四运动到人民共和国成立〉一书的谈话》〔1〕，能够深切体会到胡绳先生在生命的最后几年，对中国近代史曾经有过相当深遽的思考。他的许多看法，都深具新意，……
傅国涌：曼德拉的画【按：世界杯在南非开幕，让我回想起昔日在死亡岛上得知曼德拉出狱时的那种感动，好像是1989年的冬天，这篇小文是7年前所写，曾在香港《信报》发表过，如今曼德拉已经九十多岁，祝他健……
杨奎松：社会发展中的“阿凡达”式困惑记者：王晓夏《世界博览》：GDP攀升、生活富足，抛开社会表面这层光鲜的现代化外衣后，人类文明进步的实质是什么？杨奎松：这个问题太大，也复杂，我们今天讲的文明和进步，……
吴世昌：小山词用成句及其他日偶因整理旧稿，发现一些笔记。其中有一条是“《小山词》用成句”，刊于天津《益世报》的《读书周刊》（一九三五年十月三十一日）。这个周刊是当时北京大学的研究生办的。我仿佛记得向我约……陆侃如牟世金：《文心雕龙序志》译注【小引】《文心雕龙》是一千四百多年前出现的一部伟大的文艺理论专著。作者刘勰，原籍山东莒县，寄居江苏镇江，是儒家学说的信徒，也是佛教的信徒。他的思想有鲜明的唯物主义倾向，但不免有……吴世昌：《红楼梦》后半部的“狱神庙”《红楼梦》的读者，现在大都已知道此书的后四十回是高鹗所补，由此很想知道曹雪芹原来的故事是怎样的。我在一篇推测这些故事的文中曾说到其中有“狱神庙”的故事。（这是根据脂评所透露的消……徐山：否定之否定：《周易》“乾”、“坤”两卦爻辞的结局〔摘要〕《周易》“乾”、“坤”两卦爻辞有其特殊之处。“乾”卦“用九”辞以及“坤”卦“用六”辞和前面六爻构成统一的整体，其结局安排体现了否定之否定的思想，同时表明对事件……吴世昌：宋代词论略宋代（9601279）是长短句歌词繁荣兴盛的时代。文学史上，词以宋称，体现了宋词作为一代文学的重要地位。唐圭璋所辑《全宋词》及孔凡礼《全宋词补辑》，录存作品（不包括残篇、附篇）……王國明：袁枚與何道生交游考述【内容提要】本文以考辨趙厚均先生《袁枚集外書札十九通考釋》中第七通書札《與洪稚存書》關于何水部考釋的一處筆誤爲肇端，訂正信中何水部實係清季著名科舉家族靈石何氏的代表族人何道生而……吴世昌：《石头记疏证》小引“太阳底下没有新的东西”。文学创作也并非例外。一切所谓创作，无非是旧材料的新配合而已。作品的高下，就看作家选择材料的眼光与标准；配合手段的巧妙或笨拙；所集材料的丰富或贫乏；创作……吴世昌：辛弃疾论略辛弃疾（11401207），原字坦夫，改字幼安，别号稼轩居士，历城（今山东济南）人。一生平事迹辛弃疾出生前十三年，宋室遭逢“靖康之乱”，中原被金人占领。辛弃疾祖父辛……陆侃如：《文心雕龙》论“道”（一）关于《文心雕龙》作者刘勰的思想体系，在学术界曾引起热烈的争论。范文澜同志在《中国通史简编》里说他“完全站在儒学古文学派的立场上”，而这一学派的特点是“哲学上倾向于唯……傅道彬：石头的言说《红楼梦》里最富象征意义的是大荒山里青埂峰下那块冷峻顽固的石头。石头是一种人格，它代表着与世俗抗争的人格风范和情操；石头是一种结构，它是曹雪芹构思《红楼梦》的结构线索；石头是一……曹炳建：新发现的《西游记》资料及其解读【内容提要】近几年陆续发现九条有关《西游记》的文献资料。这些资料既不见于有关资料汇编，亦不见于诸家论文与著作，对研究《西游记》的思想内涵、版本、故事演变乃至传播与影响，都具有重……王国维：《曲录》自序戏剧之兴，由来远矣。宣和之末，始见萌芽；乾淳以还，渐多纂述。泗水潜夫，纪武林之杂剧；南野村叟，录金人之院本。丑斋《点鬼》，丹邱《正音》，著录斯开，搜罗尤盛。上自洪武诸王就国之装……