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李天纲:从“军绅”到“党国”1980年代,复旦大学历史系开出了一批由中年教师担纲的近代史课程,已故杨立强教授的“北洋军阀研究”,和南开大学来新夏教授的“北洋军阀史”南北呼应,很多人选修。修到半路,“湘”、……刘悦笛:如何重思文革的基本矛盾2004年,笔者参加了韩国成均馆大学的科研项目“当代中国思想史”的研究,这个项目由该著名大学的东洋哲学科承办,资助方是韩国教育部。课题的目录基本上是韩方提出的,从我们的角度来看……刘云:南宋以田产支撑社会养老宋朝号称以“仁厚”为治民国策,比较重视养老问题。嘉祐二年(1057),设置广惠仓,以户绝田产“募人耕,收其租”,“以给州县郭内之老幼贫疾不能自存者”。徽宗时期,养老、公葬、医疗……杨敏:康有为是伪改革派?继《国运1909:清帝国的改革突围》之后,雪珥的新书《危险关系晚清转型期的政商赌局》,以广东商人刘学询为线索,梳理晚清时期政商犬牙交错又互相缠斗的关系。其中,他与康有为、孙文的……端木赐香:袁世凯后裔的历史沉浮多年前,系里同仁闲聊,有人半玩笑半认真地跟我说:你应该给袁世凯另写一本书袁世凯的亲家们。这个选题确实不错,可惜没有排上我的日程,蹉跎到现在。没想到,历史学者张永久先生有心……程骞:民国律师与社会变革近代中国变局的一个重要层面,便是延续数千年的中华法系的死亡与西方现代法律制度与思想的移植。如此,作为“在野法曹”的律师群体也得以透过他们手中的重器法律,参与中国的变革。从……杨天石:九一八事变中的张学良“事变”初起,张学良以为还是“寻常性质”,可以“小事化了”,但是“事变”后的第五天了,张学良却仍然没有改变“不抵抗主义”的任何表示,这就不是用判断失误就可以解释的了。多年……陈冕:同性恋的反法西斯战争1985年4月28日,法国,贝尚松。正值集中营解放40周年之际,本应是哀悼时刻。但有些前被囚者协会的成员看到同性恋代表团前来祭奠,发出起哄的声音,甚至有人喊道:“鸡奸者又……张鸣:韩主席与师范生都传韩复榘是个老粗,其实,在冯玉祥的部下里,韩读的书算多的,据说读过七八年的私塾。好些传说中的轶事,比如关公站秦琼,其实是张宗昌的事。不过,韩复榘在执掌山东之时,的确有好些老粗……王凯:《新青年》的投资人和撰稿人1915年9月15日,陈独秀先生在上海创办了《新青年》(第1卷名《青年杂志》),今年恰好是《新青年》诞生一百年。《新青年》宣传民主与科学,提倡新文学反对旧文学,提倡白话文……杜赞奇:现代性危机的东方救赎9月1516日,当代著名印度裔汉学家杜赞奇访问中国,分别在中国人民大学和清华大学就其新书《全球现代性危机:亚洲传统与可持续的未来》作主题演讲,并与汪晖、杨念群、赵汀阳、吴飞等大……科大卫:历史人类学者走向田野要做什么译者按:2015年9月,香港中文大学中国研究中心和历史人类学研究中心,与英国牛津大学、广东财经大学华南商业史中心共同举办了一次名为“从历史人类学的视角反思二十世纪的中国”的工作……
杨光斌:制度范式:一种研究中国政治变迁的途径〔摘要〕分析中国政治变迁和国家权力,可用以制度为中心的研究范式。新制度经济学主要关心在既定的政治制度和经济制度下的制度安排问题,而在中国,制度变迁与其说是制度安排,不如说是制度……张爱军:论孙中山自由民主观的悖谬摘要:孙中山的自由民主观是集体主义的自由平等观,它以革命为前提,强调国家自由的优先性,导致自由民主的内在矛盾和现实困境。追求民主自由平等的过程演变成侵犯民主自由平等的过程,这是……谢志岿:外部约束、主观有限理性与地方行政改革的制度供给摘要:在回顾新制度主义有关制度供给主要理论假设的基础上,文章分析了在不同外部约束条件下制度供给的状况。文章首先讨论了在竞选制下政治企业家的动机结构和制度供给的相关理论假设,然后……邓新民:议程交互:传媒政治方法和目的的统一摘要:通常用于解释传媒政治的议程设置论有其先天的缺点,即传者中心,不强调交互。有必要在分析议程设置论的主要缺点的基础上提出“议程交互论”,因为,传媒政治的方法和目的统一于议程交……李强:市民社会的美德孟德斯鸠以来的政论者都知道,特定的道德品质及信仰与特定的政治制度之间或许存在某种联系。然则,美德与共和政府之间的联系尽管由孟德斯鸠思想的学生忠实记录下来,却一直未受重视。政治参……泓佐:权力转移理论的缺陷进入21世纪,美国掌控世界的能力在持续下滑,导致世界的权力越来越分散。与此相对应,则是新兴大国群体性的崛起,这不仅表现在中国、印度、俄罗斯、巴西以及其他新兴国家近年来在全球经济……许耀桐:民主集中制的“集中”之解【内容提要】民主集中制中有两个“集中”。第一个“集中”是民主基础上的“集中”,这规定了它与民主相联系,从属于民主制度,必然要求凡属党的重大事务,都必须经过党内民主讨论、民主议决……王绍光:政体重要,还是政道重要?与西方的哲人不同,中国历代的先哲考虑最多的不是政体,或政治体制的形式,而是“政道”,即为政之道、治国理政之道,或更具体地说,是治国的理念、治国的方式。在《论语颜渊》里孔子说:“……莫志宏:儒家宪政主义的问题意识政治学不是我的专业,但我相信,这门学问,如果不是玩票、不是理论家在自说自话的,应该与我等普通人相关,且在我等普通人可以理解的范畴之内。儒家宪政主义据说属于政治学的范畴。我不知道……易中天:儒家的限政只能是徒劳再与秋风先生商榷1。儒家的惆怅儒家或许也想限制绝对权力,但可惜徒劳。秦汉以后的总体走向,是由集权而专制,由专制而独裁。我一向认为,学术论争,求同比存异更重要,也更难。因为“各自表述……许耀桐:民主集中制:要素解析【内容摘要】“民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合”,这是中国共产党对民主集中制作出的最具创新性的理论发展。这个定义式的论述表明,民主集中制包含着两个基本过程,……刘瑜:经济发展会带来民主化吗?摘要:自从1959年政治学家李普赛特提出经济发展促进民主化这一现代化理论的基本命题以来,这个论断被反复检测、批评和捍卫。现代化理论的发展过程分为三个阶段:兴起、衰落和复兴。通过……
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