方朝晖：“风”与中国文化中的“社会科学”【内容提要】本文对当前中国社会科学研究中追随和套用西方社会科学理论和方法的现象进行批判性分析，认为中国社会科学研究可能需要在西方社会科学理论之外，拥有一套“中国式”的理论预设或……张曙光：从九大关键环节看中国历史大趋势不懂中国的历史，就难以理解中国的现状与未来。梁启超先生大视野，说先秦以前的中国是“中国之中国”，清乾隆之前的中国是“亚洲之中国”，之后的中国是“世界之中国”。我读史特别是近代以……周国平：精神的故乡灵魂是一个游子如果你吃了一顿美餐，你会感到快乐，是什么东西在快乐呢？当然，是你的身体，如果你读了一本好书，听了一支优美的乐曲，看到了一片美丽的风景，你也会感到快乐。是什么……孙红霞：现时代需要唯物和唯心观转型共存首发在人类蜕变发展的过程中，人们的思想一直都受两大宇宙观所支配，这两种观点就是唯物观和唯心观，其间还有很多观点、思潮等影响人们的世界观，但总是不能超出唯物和唯心两大世界观的影响。……方朝晖：给倡导儒教的朋友提个醒最近，不少朋友在倡导建立儒教。其中原因有很多，目标不尽相同。从理论层面上讲，我认为把儒家建成一个与基督教、佛教平行的宗教不合儒家的义理，非但无益，亦且有害。由于我已有一篇讨论这……杨国荣：问题与方法：哲学研究的若干思考来源：《社会科学研究》2012年第1期〔摘要〕哲学的问题与哲学的方法无法分离。从哲学研究的具体进路看，首先应对理论的思辨和逻辑的分析予以双重关注，二者同时涉及知识与智慧、……方朝晖：从当代中国人的精神状况看儒家修身传统的现代意义精神贫困的现代人自从上世纪九十年代以来，心理门诊开始在我国大行其道，各种各样的心理诊所或门诊火爆，尤其以节假日期间为甚。每逢象“五一”、“国庆”之类的长假，医院的精神疾病……方朝晖：从外部入手做儒学作者按：本文是针对同行对拙著《文明的毁灭与新生：儒学与中国现代性研究》（中国人民大学出版社2011年版）一书的批评意见的答复。对于拙著的批评意见参陈来、徐友渔、秦晖、秋风、陈明……方朝晖：从现代化到文明重建我在新近出版的《文明的毁灭与新生：儒学与中国现代性研究》（中国人民大学出版社2011年版）一书中这样写道：“今日之中国正面临着民族复兴的伟大时刻，值此特殊时期，每一个中国人都应……方朝晖：现代中国学术研究中的“现代化困境”I20世纪中国学术的一切问题，几乎都跟一件事情相关，那就是中国的现代化。在“五四”之后的一段时期内，这个问题也被说成是“救亡”问题。今天我们看到，任何一个有较大影响的学术……方朝晖：“三纲”真的是糟粕吗？【内容提要】一个多世纪以来，在文化进化论等的误导下，人们普遍将“三纲”理解为维护等级秩序或所谓“无条件服从”，视之为儒家思想的最大糟粕。今天，是到了为“三纲”平反昭雪的时……方朝晖：儒教之说可以休矣【内容提要】大众对国学的兴趣刚刚兴起，就不适当地拔高儒学的地位，只会招徕更多的非议；社会对宗教这个词还众说纷纭，就迫不急待地建立儒教，势必造成更大的纷扰。要将儒学发展为国教，必……