扬之水：剔牙杖：微物也很讲究剔牙，或曰剔牙杖，又或曰挑牙，均指牙签，都是明代流行的名称。古已有之的杨枝齿木不必多说，明代剔牙杖本来也可以用很平常的槐木、柳木来制作，明陆深《俨山续集》卷一《霜后拾槐梢制为剔……扬之水：跨度20年的杂稿收在《棔柿楼杂稿》里的文字，最早的一篇写于一九九四年，最近的一篇完稿在三天前，跨度近二十年的一堆“杂拌儿”，此番凑在一处，真是名副其实的“杂稿”。数年经营文字的体会，是写……扬之水：宋人与花与香与瓷器题目叫作“宋人与花与香与瓷器”，已经显得很罗嗦，其实这还是省略了的，说得齐全，该是“宋人与花与香与茶与瓷器”。不妨先把南宋诗人葛绍体的几首诗引在这里：《韩氏与闲即事》：堂……扬之水：东瀛闻香读骤雨《由香入道》（二七年第一期），也引起我对香事的一段回忆。二三年初冬，完成了《古诗文名物新证》香事一组的写作之后，为了检验自己的考证，在老友李长声先生的帮助下，我曾专程往日……扬之水：关于“边韶昼眠”季春时节友人寄来一卷照片，原来是新近见到的《六逸图》之一帧，即“边韶昼眠”，嘱我就图中隐几的时代特征发几句议论。再三却不过，只好撮录旧作，算是一点意见。故宫藏一件传唐陆曜……扬之水：“满池娇”源流从鸽子洞元代窖藏的两件刺绣说起满池娇是元代中期以后刺绣中的一个常见题材，时属元末的鸽子洞窖藏满池娇枕顶，可以作为此类样式的实例之一，它与同时代的张翥《江神子？枕顶》所咏正是一致。不过满池娇的名称本出自宋人，……扬之水：《终朝采蓝》后记副题“古名物寻微”原是这本集子的正题，但朋友说要有一个软性一点的名字才好，于是从《诗》中拈来这样一句。十几年前有一本小书名作《终朝采绿》，那么《终朝采蓝》可以算作它的呼应了。“……王学泰：“侠”的本义不在“武”人们一谈到侠往往想到现代武侠小说中的“侠客”，或受到韩非子的“侠以武犯禁”的影响，总把“侠”与“武”联系起来。连近代国学大师章太炎先生在《？书》中的《儒侠》一节也说“漆雕氏之儒……扬之水：领边秀妖娆唐代是领巾或曰帔帛最为兴盛的时代。《霍小玉传》曰小玉“将葬之夕，生忽见玉帷之中，容貌妍丽，宛若平生，著石榴裙，紫衤盍裆，红绿帔子”。帷是灵帐。衤盍裆即襦，亦即短上衣。石榴裙，紫……扬之水：我与中华的今世因缘并没有特别珍惜的意思，我买书生涯中的第一部书，不过很自然地和二十四史放在一起，就在自己身后不远处的书柜里，包着牛皮纸的书皮那是当日买书时候的原包装书脊上写着编号，从“1”到“8……扬之水：谷林先生的最后一通来书得知谷林先生最后的消息时，是腊月十五的十一点十分，彼时正在太原，不过即便在北京，又能如何呢。当夜梦中与《读书》的老同事相会，向吴彬和贾宝兰报知此事，不禁痛哭失声。当时在场还有止……王学泰雷天：中国传统文化的另一面雷天：王学泰先生的《游民文化与中国社会》年初版时，李慎之先生根据该书的研究，提出了一个问题：以孔夫子为代表的中国大传统（士大夫、知识精英们的文化传统）和以关王爷为代表的小传统（……