南帆王晓明:寻求为生活的文学二二年十月,《读书》编辑部与清华大学当代文学研究中心的诸位同人举行了座谈,探讨当代文学教育的问题。关于文学在当前生活中影响越来越弱这一现象,与会各位都发表了自己的看法。?……
杨东平:对我国城市建筑的文化阅读关于城市的界说之一,是美国城市建筑学家刘易斯芒福德的名言:“城市是文化的容器。”的确,不同的城市面貌、街道景观,是我们区别、认识不同文化最直接的途径。城市建筑被称为“凝固的音乐……
尹虎彬:荷马与我们时代的故事歌手二十世纪三十年代起,美国学者帕里和洛德共同创立了比较口头传统研究新领域,揭示口头史诗传统的创造力量,确立了一套严密的口头诗学的分析方法。帕里和洛德把口头诗歌的概念运用于荷马史诗……
林丰民:神秘面纱后面的真实阿拉伯世界对于中国人来说基本上还是很陌生的,以前人们对阿拉伯文化的了解非常有限,但是随着伊斯兰极端组织在世界范围内制造恐怖事件,巴以冲突愈演越烈,中国人的视点也随着世界媒体转向……
刘云德:世界文明需要多元包容党的十七届六中全会全面总结党领导文化建设的成就和经验,深刻分析文化改革发展面临的形势和任务,从战略上对文化改革发展进行研究部署。我们要深刻认识当前我国文化建设面临的机遇和挑战,……
王明雨:对杜维明“文明对话”理念的一点思考最近无意间读到两篇对话和演讲,引发了我对杜维明“文明对话”理念的一点思考。第一篇是2005年彼得?圣吉与杜维明在浙大的对话:《从文明对话到对话文明》,第二篇是2007年杜维明在……
李皖:雅:古雅媚雅高雅听者有心雅几乎没有人注意到,关心天气、关心风景、沉醉于景物描写,这实际上也是中国古典诗歌的特征。与台湾校园民歌那种少年式的纯美青涩之风所透露的信息反差强烈的,是那些……
田辰山:纪念胡适先生,谈文化从自觉到自信到了胡适先生诞辰120周年的日子,拿什么纪念他呢?我以为,谈一谈中国文化从自觉到自信,应该是对他最好的纪念。因为胡先生生前所执着的,恰恰是中国文化自觉。一个多世纪以来,中国整个……
郑永年:中国的文化现状及其“走出去”困局文化是不需要被推广的,尤其不需要通过政治力量而得以推广。在唐朝,没有政府到处去推销文化,但文化到达了东亚社会的各个角落。近代以来的西方文化的传播,基本上也不是依靠政府力量的。……
刘永佶:文化和制度是中华民族兴衰的根据一个国家的发达,取决于文化和制度的先进。中国从领先于世界的发达国家沦为落后国家,不仅受列强欺凌,连原来的属国也在列强的支使下向中国挑衅,原因就在文化和制度的保守和落后。曾经先进……
何增科:国际社会提高文化软实力的做法和经验美国学者约瑟夫奈在国际关系研究中率先提出“SoftPower”的概念,国内目前通称“软实力”,其实应译为“软权力”。它是指一国所倡导或奉行的价值理念、政策战略、制度安排的正当性……
王文礼:西方文化在当代和谐社会构建中的积极影响(河南大学教育科学学院教育科学研究所,河南开封475004)摘要:西方文化在当代和谐社会构建中有以下积极影响:在全社会形成崇尚科学和追求科学的氛围;让民主这粒种子在中国生……
宫崎市定:永乐帝对元朝有哪些继承?靖难之役永乐帝之所以能战胜建文帝,固然由于建文政府的脆弱,也是因为永乐帝以元大都为根据地,必然将许多蒙古骑兵收入军中,从而在机动性方面占据了优势。元王朝灭亡时,虽然王公大……
姚大力:不再说“汉化”的旧故事新清史要把“汉化”从中心议题的位置上“挪移”出去,并不是因为汉化的故事不重要,而是因为相对于这个已为我们非常熟悉的旧故事,还有另一些至少同样重要的新故事更需要讲述。不论人……
张志强:超越民族主义:“多元一体”的清代中国【原编者按】20世纪90年代以来,美国汉学界兴起了“新清史”的研究潮流,提出“内亚史观”认为来自内陆亚洲(蒙古、新疆、中亚、西藏等地区)的政治文化资源在清朝国家建构中发挥了至关……
孙正军:形象与写意:史传书写程式化修辞频现熟悉中国古代史乘的人都知道,构成正史主体的列传,其书写大致遵循如下结构:姓名、籍贯或郡望、祖先世系、仕宦经历、卒后赠谥等。基于这样的结构,史家以历史长河中曾经生活过的名臣将相、……
杨益茂:“新清史”背后的学风问题清史研究旨在对清代遗留下来的史料进行搜集、整理,恢复其真实面貌,进而探讨内在的、规律性的问题,为当前社会发展提供借鉴。然而,近年来,几位美国学者提出的“新清史”则令人茫然。19……
周一良:我和魏晋南北朝史两年前,张世林兄编辑学者自序的《学林春秋》,邀我写文,当时因病无法应命,勉强写了三首韵都押得不正确的小诗。现在世林兄又准备把上次未及收入的文章重新编入,作为再版,又来邀我。我深……
汪荣祖:清帝国性质的再商榷秦始皇废封建、设郡县,创建了大一统的中央集权政体。秦祚虽短,然秦制绵延悠长,中华帝国自秦至清延续了两千余年,朝代虽屡变,而政体少异,虽时而分裂,终归于一统。事实上,中华专制政体……
梁思成:记五台山佛光寺的建筑山西五台山是由五座山峰环抱起来的,当中是盆地,有一个镇叫台怀。五峰以内称为“台内”,以外称“台外”。台怀是五台山的中心,附近寺刹林立,香火极盛。殿塔佛像都勤经修建。其中许多金碧……
万明:中国的“白银时代”与国家转型彭信威先生在《中国货币史》中明确说:“一直到元末,白银还算不成十足的货币。”在中国历史上,春秋战国时期已行铜铸币,秦统一后在全国推行外圆内方的铜钱,由此铜钱成为中国古代通行一千……
林徽因:平郊建筑杂录天宁寺塔建筑年代之鉴别问题四、天宁寺塔建筑年代之鉴别问题一年来,我们在内地各处跑了些路,反倒和北平生疏了许多,近郊虽近,在我们心里却像远了一些,北平广安门外天宁寺塔的研究的初稿竟然原封未动。许多地……
罗友枝:近二十年北美清史研究趋势过去的20年间,北美清史研究呈现出一些显著特点和研究趋势。首先是学者们试图将清史纳入一个更大的历史框架进行研究,挑战长期以来在史学界占有支配地位的欧洲中心模式。与这一特点相应的……
秦晖:中国人真的“忠”、“孝”吗?一百年以前,中国发生了新文化运动,其中一个代表人物就是陈独秀,他推崇个性解放和婚姻自由,因此就受到当时一批比较保守的人的抨击,说他搞“讨父仇孝”,就是声讨父亲、仇视孝道,甚至说……